Isagogicorum chronologiae canonum · Joseph Scaliger (1606)
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Portugues

CÂNONES ISAGÓGICOS
EXEMPLOS DE NOVILÚNIOS DO PRIMEIRO NÚMERO ÁUREO NOS ANOS DE CRISTO NO TIPO DO ANO REFORMADO.

[Tabela de três partes: Anos de Cristo, *Litera Dominicalis*, *Feria* dos Novilúnios, *Epacta* Sarracênica]

... e da inconstância dos novilúnios no mesmo ano do ciclo, e isto através de 760 anos completos, que constituem 40 ciclos, contados desde o ano que precedia a *epocha* dionisiana, isto é, o primeiro do número áureo. Nesta Tabela, portanto, pode-se ver não apenas pela *epacta* como gradualmente ocorre o *hypolepsis* (recuo), não depois ou antes de 228 anos, mas ora antes, ora depois, conforme a *Epacta* cresce ou decresce. Pois não, como pensam os lilianos, por edito imperial os Novilúnios se afastam imediatamente da antiga *Epocha*, mas por uma tácita variedade do movimento Lunar, que não pode ser percebida senão pelo *character* do novilúnio. Se este não for empregado, e as *epactae* não forem corrigidas conforme ele, é forçoso pecar muito no ano Juliano, e muito mais gravemente no ano Trópico, devido à desigualdade da intercalação. Quanto os lilianos se afastaram do verdadeiro por ignorância dessas coisas, pode-se observar nesta Tabela. Para que, portanto, as *Epactae* sejam corrigidas, deve-se empregar a Tabela segunda do Capítulo terceiro, da qual extrairás o *character* do novilúnio Pascal, tanto da parte anterior quanto da posterior: mas da posterior somente nos números áureos VIII, XI, XIX, porque por *antikatástasis* (substituição) Adar foi colocado no lugar de Nisan. A partir dessas duas partes da Tabela, qualquer um pode propagar tabelas perpétuas dos novilúnios, sem qualquer trabalho, quase num único golpe de vista, anotando-se na primeira linha do ciclo de dezenove anos o Número Áureo, na segunda a *litera Dominicalis*, na terceira o *character*, ou *feria* do novilúnio, na quarta a *epacta* sarracênica corrigida, como fizemos nesta Tabela. Por fim, três coisas principais devem ser observadas na construção do ano Niceno: a disposição das *epactae* no contexto do ano Juliano, como por nós foi instituído, começando por Março, em cujas Calendas se põe a *Epacta* literata XXIX, Sarracênica 0. Em segundo, deve-se instituir o ciclo *Tetraetericus* das *literae Dominicales*, das quais a primeira é dupla AG: e que não se intercale antes que se completem os dias a partir das horas e escrúpulos, mas que a *litera Dominicalis* seja buscada a partir da *tetracosieteris* equinocial, cujo exemplo apresentamos acima. Em terceiro, que as *epactae* sejam corrigidas conforme os *characterismi* da Tabela segunda do Capítulo terceiro. Pois embora muitas coisas devam ser consideradas nesta doutrina, todas se reduzem a estes três capítulos. Belíssima é esta doutrina, que devia ter sido tratada por outro que não Clávio, pois, mal concebida por Lílio, ele a contaminou de modo ainda pior, e nela imprimiu muitas marcas de sua ignorância, como são as reuniões de *epactae* num mesmo dia 25, XXVI; e ainda XXV, XXIIII, e a transição da *epacta* XXV para a XXIII, e outros delírios, que ninguém minimamente inteligente nessas matérias pode ver em uso no Calendário sem rir, nem sem indignação. Tão grande foi a ignorância em admitir o erro, tão grande é a obstinação em defendê-lo. O que Clávio bastante declarou em suas estercóreas apologias, nas quais não confessou outra coisa senão que, dentre tantos erros, alguns por estupor não reconhece, e os que reconhece, por impudência se recusa a confessar.

TÁBUA QUARTA DO *CHARACTERISMUS*.] Nada mais tenho a dizer sobre ela. O método é o mesmo da Segunda do Capítulo terceiro.

ÀS DEFINIÇÕES.

1 *Differentia Tropica*.] Em Ptolomeu chama-se τὸ διάφορον τῆς κατὰ τὸ τεταρτημόριον ἐπουσίας: em Crisococa, o médico, τὸ τεταρτημόριον παρά τι, isto é, *Um quadrante de dia menos alguma porção*. Mas em Ptolomeu, *Differentia accessionis*, ou *appendicis*, que ocorre por causa do quadrante. Pois a ἐπουσία do quadrante,

English

ISAGOGIC CANONS
EXAMPLES OF NEW MOONS OF THE FIRST GOLDEN NUMBER IN THE YEARS OF CHRIST IN THE TYPE OF THE REFORMED YEAR.

[Three-part table: Years of Christ, *Litera Dominicalis*, *Feria* of New Moons, Saracenic *Epacta*]

... and concerning the inconstancy of new moons in the same year of the cycle, and this through 760 completed years, which make 40 cycles, reckoned from the year preceding the Dionysian *epocha*, namely the first of the Golden Number. In this Table, therefore, one can see not only by the *epacta* how gradually the *hypolepsis* (regression) occurs — not after or before 228 years, but sometimes before, sometimes after, as the *Epacta* increases or decreases. For not, as the Lilians think, by imperial edict do the New Moons immediately retreat from the ancient *Epocha*, but by a silent variation of the Lunar motion, which can be perceived only through the *character* of the new moon. If this is not employed, and the *epactae* are not adjusted to it, much error necessarily occurs in the Julian year, but far more grievously in the Tropical year, due to the inequality of intercalation. How far the Lilians have strayed from the truth through ignorance of these matters can be observed from this Table. Therefore, in order that the *Epactae* may be corrected, the second Table of the third Chapter must be employed, from which you will draw the *character* of the Paschal new moon, both of the prior part and the posterior: but of the posterior only in golden numbers VIII, XI, XIX, because by *antikatastasis* (substitution) Adar was put in place of Nisan. From these two parts of the Table, anyone can construct perpetual tables of new moons without any labor, almost at a single glance, by noting in the first row of the nineteen-year cycle the Golden Number, in the second the *litera Dominicalis*, in the third the *character* or *feria* of the new moon, in the fourth the corrected Saracenic *epacta*, as we have done in this Table. Finally, three principal things are to be observed in the construction of the Nicene year: the arrangement of the *epactae* in the context of the Julian year, as it has been instituted by us, beginning with March, on whose Kalends is placed the lettered *Epacta* XXIX, Saracenic 0. Second, the *Tetraeteric* cycle of the *literae Dominicales* must be instituted, of which the first is double AG: nor should intercalation occur until the day is completed from hours and scruples, but the *litera Dominicalis* should be drawn from the equinoctial *tetracosieteris*, whose example we have given above. Third, that the *epactae* be corrected according to the *characterismi* of the second Table of the third Chapter. For although many matters must be considered in this doctrine, all reduce to these three heads. Most beautiful is this doctrine, which ought to have been treated by another than Clavius, since, ill conceived by Lilius, he contaminated it in a worse manner, and impressed upon it many traces of his ignorance, such as the gatherings of *epactae* on a single day 25, XXVI; likewise XXV, XXIIII, and the transition from the XXV to the XXIII *epacta*, and other deliriums, which no one even slightly informed in these matters can see in use in the Calendar without laughter, nor without indignation. So great was the ignorance in admitting the fault, so great is the obstinacy in defending it. Which Clavius sufficiently declared in his dunghill apologies, in which he confessed nothing else than that, of so many errors, some he does not recognize through stupor, and those he does recognize, he refuses through impudence to confess.

FOURTH TABLE OF THE *CHARACTERISMUS*.] I have nothing further to say about this. For the method is the same as that of the Second of the third Chapter.

TO THE DEFINITIONS.

1 *Differentia Tropica*.] In Ptolemy it is called τὸ διάφορον τῆς κατὰ τὸ τεταρτημόριον ἐπουσίας: in Chrysococca the physician, τὸ τεταρτημόριον παρά τι, that is, *A quarter of a day less by some portion*. But in Ptolemy, *Differentia accessionis*, or *appendicis*, which occurs on account of the quarter. For the ἐπουσία of the quarter,

Latim

CANONUM ISAGOGICORUM
EXEMPLA NOVILUNIORUM PRIMI NUMERI AUREI IN ANNIS CHRISTI IN TYPO ANNI REFORMATI.

[Tabula trium partium: Anni Christi, Litera Dominicalis, Feria Noviluniorum, Epacta Sarracenica]

& inconstantiae noviluniorum in eodem anno cycli, idque per anno 760 absolutos, qui sunt cycli XL, initio ab anno sumpto, qui antecedebat epocham Dionysianam, primus scilicet aurei numeri. In hac igitur Tabella non solum videre est per epactam quomodo paullatim fiat hypolepsis, non post, aut ante, 228 annos, sed nunc ante, nunc post, prout Epacta crescit, aut decrescit. Non enim, ut Liliani censent, edicto imperatorio statim decedunt Novilunia de prisca Epocha, sed tacita quadam varietate motus Lunaris, qui non aliter, qua per characterem novilunij, percipitur. Qui si non adhibeatur, neque ad eum epactae castigentur, multum peccari necesse est in anno Iuliano, sed longe foedius in anno Tropico propter inaequalitatem intercalandi, quarum rerum inscitia quantum Liliani a vero aberrarint, ex hac Tabella animadverti potest. Ut igitur Epactae castigentur, adhibenda est Tabula secunda Capitis tertij, ex qua characterem decerpes novilunij Paschalis, tam prioris partis, quam posterioris: sed posterioris tantum in numero aureo VIII, XI, XIX, quia δια αντικαταστασιν Adar in locum Nisan substitutus est. Ex illis duabus Tabulae partibus unusquisque perpetuas tabulas noviluniorum propagare potest, sine ullo labore, uno prope ictu oculi, annotato in primo versu cycli decem novennalis Aureo numero, in secundo litera Dominicali, in tertio charactere, sive feria novilunij, in quarto epacta castigata Sarracenica, ut in hac Tabella a nobis factum est. Denique tria praecipua in constructione anni Niceni observanda: dispositus epactarum in contextu anni Iuliani, ita ut a nobis institutus est, initio a Martio, in cuius Kalendis Epacta literata XXIX, Sarracenica 0. Secundo instituendus cyclus Tetraetericus literarum Dominicalium, quarum prima duplex AG: neque intercaletur antequam dies ex horis & scrupulis consummetur, sed litera Dominicalis petatur ex tetracosieteride aequinoctiali, cuius exemplum supra apposuimus. Tertio ut epactae ad Tabulae secundae Capitis tertij characterismos castigentur. Nam quanvis multa in hac doctrina spectanda sunt, omnia tamen ad haec tria capita referuntur. Pulcherrima est haec doctrina, & quae ab alio, quam Clavio, tractari debuit, quam a Lilio pessime conceptam peiore genere ille contaminavit, & multa in ea inscitiae suae vestigia impressit, ut sunt collegia epactarum in unam diem 25, XXVI; item XXV, XXIIII, item transitus a XXV, ad XXIII epactam, & alia deliria, quae nemo harum rerum paulo intelligentior extare in Kalendario sine risu, in usum recepta esse sine indignatione cernere potest. Tanta fuit in admittenda culpa inscitia, tanta est in defendenda pertinacia. Quod satis stercoreis suis apologijs declaravit Clavius, quibus nihil aliud, quam ex tot erroribus alios per stuporem se non agnoscere, alios, quos agnoscit, per impudentiam fateri nolle professus est.

TABULA QUARTA CHARACTERISMI.] Nihil de hac amplius quod dicam, habeo. Eadem enim est methodus, quae & Secundae Capitis tertij.

AD DEFINITIONES.

1 Differentia Tropica.] Ptolemaeo dicitur το διαφορον της κατα το τεταρτημοριον επουσιας: Chrysococcae medico το τεταρτημοριον παρα τι. id est, Quadrans diei aliqua portione minus. At Ptolemaeo, Differentia accessionis, sive appendicis, qua accidit propter quadrantem. Quadrantis enim επουσια,

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Differentia TropicaTermo ptolomaico (τὸ διάφορον τῆς κατὰ τὸ τεταρτημόριον ἐπουσίας) designando a diferença de acesso ou apêndice que ocorre por causa do quadrante de dia. Em Crisococa, médico bizantino, é definida como 'um quadrante de dia menos alguma porção'.
Hypolepsis (ὑπόληψις)Recuo gradual do novilúnio em relação à *epocha*, que segundo Scaliger não ocorre em saltos fixos de 228 anos (como sustentavam os lilianos), mas variavelmente conforme a *Epacta* cresce ou decresce.

Referencias cruzadas

Interna: Capitis tertij, Tabula secunda - "adhibenda est Tabula secunda Capitis tertij, ex qua characterem decerpes novilunij Paschalis"
Interna: supra (exemplum tetracosieteridis aequinoctialis) - "litera Dominicalis petatur ex tetracosieteride aequinoctiali, cuius exemplum supra apposuimus"
Externa: Ptolomeu, Almagesto (sobre differentia tropica) - "Ptolemaeo dicitur τὸ διάφορον τῆς κατὰ τὸ τεταρτημόριον ἐπουσίας"
Externa: Chrysococca (médico bizantino) - "Chrysococcae medico τὸ τεταρτημόριον παρά τι"

Tabela 1

Exemplos de novilúnios do primeiro número áureo nos anos de Cristo, no tipo do ano reformado (gregoriano). Cada bloco apresenta: Ano de Cristo, *Litera Dominicalis*, *Feria* do novilúnio, *Epacta* Sarracênica.
Anni ChristiLit. Dom.Feria Nov.Epacta Sarr.Anni ChristiLit. Dom.Feria Nov.Epacta Sarr.Anni DominiLit. Dom.Feria Nov.Epacta Sarr.
1B48267G77533F26
20F78286E27552C56
39DC29305B57571AG16
58A58324GF17590E36
77E18343D37609B65
96C47362A67628G25
115G68381F26647D56
134ED28400C56666BA75
153B57419AG77685F35
172F78438E36704C65
191D37457B66723A15
210A67476GF17742E45
229FE18495D46761CB75
248C47514DA76
Flags de incerteza (pontos para revisao humana)
Notas do tradutor: Página 212 do *Isagogicorum chronologiae canonum*. Contém: (1) tabela tripartite de novilúnios pelo ciclo de 19 anos × 40 = 760 anos, organizada nos anos da era cristã segundo o calendário reformado (gregoriano); (2) comentário polêmico anti-gregoriano de Scaliger; (3) início da seção AD DEFINITIONES tratando da *Differentia Tropica*. A passagem sobre Adar substituído por Nisan refere-se à correção pascal nos anos áureos VIII, XI, XIX, quando a Páscoa cairia antes do equinócio se calculada com Nisan, sendo então diferida usando o mês embolístico Adar II — tema clássico do cômputo pascal. A polêmica contra Clávio é uma das mais ácidas do tratado: Scaliger usa o termo 'stercoreis apologijs' (apologias estercóreas) — referência aos *Romani Calendarii a Gregorio XIII restituti explicatio* (1603) e às respostas de Clávio às críticas de Scaliger no *De Emendatione*. A reforma gregoriana aboliu a equação tradicional epacta-lua nova introduzindo a tabela de *epactae* móveis com saltos artificiais (a *aequatio* de Lílio), que Scaliger considera matematicamente arbitrária.

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