Português
Os caldeus, porque não podiam recordar um império mais antigo que o assírio nem um rei mais antigo que Nino, com razão a partir dele contavam seus anos, visto que não conheciam outro mais antigo. E não pode ser que sem nenhuma causa repetissem a época de seus tempos a partir de antiguidade tão remota. Era o ano do mundo 1717. A neomênia de Zygonos [Touro] 5.7.28, em 20 de outubro. A neomênia de Krionos [Áries] em 8 de abril. Portanto, 8 de abril é o antiquíssimo Neuruz caldaico. E assim temos quatro [κεντραρχηρικά] "pontos cardeais": [χειμερινόν] "o de inverno", dos atenienses, em 7 de janeiro; [ἐαρινόν] "o de primavera", dos caldeus, em 8 de abril; [θερινόν] "o de verão", dos elidenses, em 8 de julho; [μετοπωρινόν] "o de outono", dos macedônios, em 7 de outubro, que também é a Tekupha dos antigos judeus — e na verdade todos sob a letra G. Do início de Nino até o início de Nabonassar, há 1486 anos, que perfazem doze Neuruz, e além disso 46 anos do décimo terceiro Neuruz caldaico, aos quais competem onze dias de [προεμπτώσεως] "antecipação" nos anos equábeis egípcios: deduzidos estes do oitavo de abril, resta o vigésimo oitavo de março, o Neuruz de Nabonassar, que depois os caldeus e orientais sempre usaram sob o nome de Neuruz Harirathi. A neomênia de Paofi no primeiro ano de Nabonassar coincidia com 28 de março, isto é, com o próprio Neuruz civil, onde também havia a neomênia do Neuruz caldaico. E sem dúvida também daí se iniciavam suas Dodecaetérides. Pois o princípio delas é a partir do Áries e do Artemísio caldaico. Pois também Abideno faz Daísio o segundo mês caldaico a partir do dilúvio. Portanto Artemísio era o primeiro. Por isso o ano dos caldeus Alexandreu não deve ser começado a partir do Hiperberetaio, mas a partir do Artemísio. E por isso é seis meses posterior ao Alexandreu, assim como o judaico é mais antecipado. Esta é a razão pela qual a Época Caldaica não parece iniciar-se a partir do mesmo ano juliano. Pois de fato começa do sétimo mês alexandreu, mas não do mesmo ano juliano. Advertimos isto: porque ainda não nos era plenamente conhecido sobre estas coisas, quando discutíamos sobre o ano caldaico no segundo e quinto livro. A observação desta belíssima questão também pertencia ao quinto livro, após a época do dilúvio. Por isso advertimos o equânime Leitor a transferir para lá a época caldaica de Nino. Extraímos, portanto, a causa da antiga era caldaica, da qual faz menção Calístenes em Simplício, e que depois cessou, como parece, devido à instituição do novo Neuruz em favor de Nabonassar, que parece ter sido o primeiro a sacudir o jugo dos medos, que reinavam na Assíria. A esposa deste Nino foi Semíramis, como escreveram Ctésias, e dele Diodoro, e Trogo, e todos confessam que ela viveu sessenta e dois anos e governou quarenta e dois — o mesmo Ctésias relata em Diodoro. Mas o tempo que Nino governou foi omitido por ambos. Eusébio lhe atribui cinquenta e dois anos. Mas é muito errônea sua computação, pois do início de Nino ao fim de Sardanápalo conta apenas 1218 anos. Como, pois, diz Porfírio que Semíramis foi contemporânea dos tempos troianos — quanto lhe escapa o cálculo —, daqui se pode deduzir, pois do início de Nino até a destruição de Troia há um intervalo de 1650 anos, de modo que ao todo deve haver mil anos entre o início de Nino e os tempos troianos. Mas Heródoto diz que [πέντε γενεάς] "cinco gerações" se interpuseram entre Semíramis e Nitócris, esposa de Nabucodonosor, ou seja, de Labonito: a qual, tendo empunhado o leme do império, enquanto o marido vivia entre feras, e tendo embelezado a Babilônia com obras belíssimas, todas as coisas que Heródoto a ela com razão atribui, são erroneamente atribuídas por Diodoro a Semíramis. Mas dos cinco séculos que entre Semíramis e Nitócris se interpõem...
English
The Chaldeans, since they could not recall any empire older than the Assyrian, nor any king older than Ninus, rightly reckoned their years from him, since they knew no other more ancient. And it is impossible that without any cause they would have set the epoch of their times from such remote antiquity. It was the year of the world 1717. The neomenia of Zygonos [Taurus] 5.7.28, October 20. The neomenia of Krionos [Aries] April 8. Therefore April 8 is the most ancient Chaldean Neuruz. And thus we have four [κεντραρχηρικά] "cardinal points": [χειμερινόν] "the winter one" of the Athenians on January 7; [ἐαρινόν] "the spring one" of the Chaldeans on April 8; [θερινόν] "the summer one" of the Elidians on July 8; [μετοπωρινόν] "the autumn one" of the Macedonians on October 7, which is also the Tekupha of the ancient Jews—and indeed all under the letter G. From the beginning of Ninus to the beginning of Nabonassar there are 1486 years, which make twelve Neuruz, and besides 46 years of the thirteenth Chaldean Neuruz, to which correspond eleven days of [προεμπτώσεως] "anticipation" in the equable Egyptian years: when these are subtracted from the eighth of April, there remains the twenty-eighth of March, the Neuruz of Nabonassar, which thereafter the Chaldeans and Easterners always used under the name of Neuruz Harirathi. The neomenia of Paophi in the first year of Nabonassar coincided with March 28, that is, with the civil Neuruz itself, where there was also the neomenia of the Chaldean Neuruz. And without doubt their Dodecaeterides also began from there. For the beginning of these is from Aries and the Chaldean Artemisius. For Abydenus also makes Daesius the second Chaldean month from the flood. Therefore Artemisius was the first. For this reason the Alexandrian year of the Chaldeans is not to be begun from Hyperberetaeus, but from Artemisius. And accordingly it is six months later than the Alexandrian, just as the Jewish is earlier. This is the reason why the Chaldean Epoch does not seem to begin from the same Julian year. For indeed it begins from the seventh Alexandrian month, but not from the same Julian year. We give this warning, because we did not yet have clear knowledge of these matters when we discussed the Chaldean year in the second and fifth books. The observation of this most beautiful matter also belonged to the fifth book, after the epoch of the flood. Therefore we warn the fair Reader to transfer the Chaldean epoch of Ninus to that place. We have thus uncovered the cause of the ancient Chaldean era, which Callisthenes, cited in Simplicius, mentions, and which afterward ceased, as it appears, on account of the institution of the new Neuruz in favor of Nabonassar, who seems to have been the first to shake off the yoke of the Medes, who were reigning over Assyria. The wife of this Ninus was Semiramis, as Ctesias, and from him Diodorus and Trogus wrote, and all admit that she lived sixty-two years and ruled forty-two—Ctesias himself reports this in Diodorus. But the time during which Ninus ruled has been omitted by both. Eusebius assigns him fifty-two years. But his computation is most erroneous, since he reckons only 1218 years from the beginning of Ninus to the end of Sardanapalus. Since therefore Porphyry says that Semiramis was contemporary with the Trojan times—how much the calculation escapes him—from this it may be gathered that, since from the beginning of Ninus to the destruction of Troy there is an interval of 1650 years, there must on the whole be a thousand years between the beginning of Ninus and the Trojan events. But Herodotus says that [πέντε γενεάς] "five generations" intervened between Semiramis and Nitocris, the wife of Nebuchadnezzar or Labonitus: who, having held the helm of empire while her husband lived among wild beasts, and having adorned Babylon with most beautiful works, all the things which Herodotus rightly attributes to her are wrongly ascribed by Diodorus to Semiramis. But concerning the five centuries which intervene between Semiramis and Nitocris...
Latim (transcrito)
Chaldæi, quia antiquius imperium Assyriaco, aut vetustiorem regem Nino memorare non poterant, iure ab eo annos suos putabant, quo alium antiquiorem non norant. Et fieri non potest, ut sine ulla caussa a tam longinqua antiquitate epocham temporum suorum repeterent. Erat annus mundi 1717. Neomenia Zygonos 5.7.28, Octobris XX. Neomenia Krionos VIII Aprilis. Ergo VIII Aprilis est antiquissimum Neuruz Chaldaicum. Atque ita quatuor κεντραρχηρικά habemus χειμερινόν, Atheniensium in VII Ianuarij, ἐαρινόν Chaldæorum in VIII Aprilis, θερινόν Elidensium in VIII Iulij, μετοπωρινόν Macedonum in VII Octobris, quæ & veterum Iudæorum Tekupha est, & quidem omnia in litera G. Ab initio Nini, ad initium Nabonassari, anni sunt 1486, quæ fiunt Neuruz duodecim, & præterea anni 46 de tertio decimo Neuruz Chaldaico, quibus competunt dies undecim προεμπτώσεως in annis æquabilibus Ægyptiacis: quibus deductis de octava Aprilis, relinquitur vicesima octava Martij Neuruz Nabonassari. quo postea semper Chaldæi & Orientales usi sunt sub nomine Neuruz Harirathi. Neomenia Paophi anno primo Nabonassar conveniebat cum 28 Martij, hoc est, cum ipso Neuruz civili, ubi quoque erat neomenia Neuruz Chaldaici. & proculdubio etiam inde suas Dodecaeteridas exordiebantur. Ab Ariete enim earum principium, & Artemisio Chaldaico. Nam & Abydenus Dæsium secundum mensem Chaldaicum facit a diluvio. Ergo Artemisius erat primus. Propterea annus Chaldæorum Alexandreus non est ineundus ab Hyperberetæo, sed ab Artemisio. Et proinde serior est Alexandreo sex mensibus, ut Iudaicus citior. Hæc est ratio, quare non ab eodem anno Iuliano videtur inire Epocha Chaldaica. Nam sane init a septimo mense Alexandreo, sed non ab eodem anno Iuliano. Hæc monemus: quia nondum de his nobis liquido compertum erat, cum de anno Chaldaico libro secundo & quinto disputaremus. Huius quoque pulcherrimæ rei observatio pertinebat ad librum quintum post epocham diluvij. Itaque monemus æquum Lectorem, ut epocham Nini Chaldaicam eo conferat. Eruimus igitur caussam veteris æræ Chaldaicæ, cuius meminit Callisthenes apud Simplicium, ac postea desita est, ut apparet, propter institutionem novi Neuruz in gratiam Nabonassari, qui videtur primus iugum Medorum, qui in Assyria regnabant, excussisse. Huius Nini uxor fuit Semiramis, ut Ctesias, & ab eo Diodorus, & Trogus scripserunt, & omnes fatentur, quam duobus & sexaginta annis vixisse, duobus & quadraginta imperasse, idem Ctesias apud Diodorum refert. Sed tempus, quod Ninus imperavit, omissum est ab utroque. Eusebius attribuit annos quinquaginta duos. Sed mendosissima eius est computatio, ut qui ab initio Nini, ad finem Sardanapali, tantum annos putet 1218. Cum igitur dicat Porphyrius, Semiramidem æqualem fuisse temporum Troicorum, quam eum fugiat ratio, hinc colligere licet, cum ab initio Nini, ad excidium Troicum, intervallum sit, anni 1650. ut omnino mille annos interesse oporteat ab initio Nini, ad Troica. Sed Herodotus dicit πέντε γενεάς interfuisse inter Semiramidem, & Nitocrim uxorem Nabuchodonosori, sive Laboniti: quæ cum clavum imperij tenuerit, viro inter feras degente, & pulcherrimis operibus Babylonem excoluerit, omnia quæ illi Herodotus recte attribuit, perperam Semiramidi a Diodoro adscribuntur. Sed de quinque sæculis, quæ inter Semiramidem & Nitocrin intericit
Eventos astronômicos detectados
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