Português
[os Sacerdotes de Hércules Tírio] expuseram a Heródoto, quando este lhes inquiriu acerca do tempo da fundação de Tiro, que então se calculava 2300 anos. Daí, no livro dos Juízes faz-se menção dos deuses de Sídon, não de Tiro, a não ser que porventura seja צר, da qual fala Josué XIX, 29: עִיר מִבְצַר־צֹר, [πόλις ὀχυρὰ Σώρ, ἤγουν Τύρος] "cidade fortificada de Sor, isto é, Tiro". Mas é sem dúvida [παλαίτυρος] "a antiga Tiro", não [Τύρος] "Tiro". Erra Justino, abreviador de Trogo, ao dizer que Tiro foi fundada um ano antes da destruição de Ílion. Ademais, como Tiro em hebraico se chama צר, e também em árabe صور, daí veio também que pelos púnicos se chamasse Sar. Ênio também disse que os púnicos da África eram oriundos de Sarra. Os gregos, porém, que pronunciavam com dificuldade a letra Tzade, a converteram em Tau. Assim chamaram também os صين "Sinos" de [Τίνας] "Tinas", os quais os espanhóis ineptamente chamam "Chinas", porque o CH deles se aproxima mais do Tzade arábico.
[Τελευτήσαντος Εἰρώμου] "Tendo morrido Hirão"] A partir do décimo segundo ano de Hirão, como está no livro anterior contra Apião, ou do undécimo, como está no oitavo das Origens, começou a construir-se o templo. Mas desde o seu início, até o sétimo ano de Pigmalião, Josefo calcula 155 anos. Contudo, desde o início de Baalézer, seu filho, até o sétimo de Pigmalião, contam-se apenas 103 anos; os quais, somados aos 34 que reinou Hirão, perfazem ao todo 137 anos, e não 155. De outro modo: deduzidos 103 de 155, restariam 52 anos do reinado de Hirão, o qual viveu apenas cinquenta e três anos. Por isso Josefo não tomou os anos do reinado, mas os da vida, fazendo outra coisa. Portanto, deduzidos os dez anos completos que Hirão já reinara no início da fundação do templo, restará o ano centésimo vigésimo sétimo a partir da fundação do templo, até a fuga de Elissa. O ano a partir da fundação do templo, no período juliano 3696, somado aos cento e vinte e seis completos, dará o ano 3822, em que Cartago foi fundada, se de fato foi fundada no ano em que Elissa fugiu. Mas Solino quer que tenha sido fundada no ano 3830. Diferença de 8 anos, nos quais ou Solino se enganou, se há alguma fidelidade nos arquivos dos fenícios, ou os fenícios, se Solino diz a verdade. Vemos, contudo, que um se aproxima bastante do outro. Segundo as Tábuas dos fenícios, Salomão começou a reinar no oitavo ano de Hirão. Pois no undécimo de Hirão começou a construir-se o templo, o qual era o quarto de Salomão. E, portanto, no trigésimo terceiro de Davi, Hirão iniciou o reinado. Por isso, em 1 Crônicas XIIII, 1, faz-se menção do rei Hirão alguns anos antes da morte de Davi.
[Βαλεάζαρος] ] [βαδηβάζερος]. Georg[ius Gemistus / leitura de Jorge].
[Ἑπτά] "sete". ] ιζ [= 17]. Georg.
[Μεθ' οὕς] "depois dos quais" ] [μεθ' ὅν] "depois do qual". Georg.
[Ἀστέρυμος] ] [Ἀσθάρυμος]. Georg.
[Τοῦτον ἀνεῖλεν Εἰθώβαλος] "A este matou Itobaal" ] É chamado אֶתְבַּעַל em 1 Reis XVI, 31, igualmente Rei dos Sidônios: ainda que Hirão não seja chamado Rei de Sídon, mas de Tiro. Isso em nada importa, pois o Rei de Sídon era o mesmo de Tiro. Desde o início de Baleazar, até o início de Itobaal, contam-se 50 anos; aos quais, se acrescentares os 23 anos de Hirão desde a fundação do templo até a sua morte, contar-se-ão desde a fundação do templo até o início de Itobaal, 73 anos. Novamente, desde a fundação do templo até o início do ímpio Acabe, rei de Israel, contam-se 99 anos. Diferença: 26 anos. Portanto, no ano 27 corrente de Itobaal começou a reinar Acabe, genro de Itobaal, sacerdote de Astarte, rei dos tírios e dos sidônios, o qual morreu no sexto ano do seu genro Acabe. Como tanta religiosidade se aplica [continua na página seguinte]
English
[the Priests of Tyrian Hercules] reported to Herodotus, when he inquired of them concerning the time of Tyre's foundation, that 2300 years were then reckoned. Hence, in the book of Judges mention is made of the gods of Sidon, not of Tyre, unless perhaps it be צר, of which Joshua XIX, 29 speaks: עִיר מִבְצַר־צֹר, [πόλις ὀχυρὰ Σώρ, ἤγουν Τύρος] "the fortified city of Sor, that is, Tyre." But it is without doubt [παλαίτυρος] "old Tyre," not [Τύρος] "Tyre." Justin, the abbreviator of Trogus, errs when he says that Tyre was founded one year before the destruction of Ilium. Moreover, since Tyre in Hebrew is called צר, as also in Arabic صور, hence it also came about that among the Punics it was called Sar. Ennius likewise said that the African Punics originated from Sarra. The Greeks, however, who had difficulty pronouncing the letter Tzade, converted it into Tau. Thus they also called the صين "Sinae" [Τίνας] "Tinas," whom the Spaniards ineptly call "Chinas," because their CH approaches more closely the Arabic Tzade.
[Τελευτήσαντος Εἰρώμου] "Hiram having died"] From the twelfth year of Hiram, as it is in the earlier book against Apion, or the eleventh, as it is in the eighth of the Origins, the temple began to be built. But from its beginning to the seventh year of Pygmalion, Josephus reckons 155 years. Yet from the beginning of Baalezer, his son, to the seventh of Pygmalion, only 103 years are counted; which, added to the 34 that Hiram reigned, make in all 137 years, not 155. Otherwise: subtracting 103 from 155, there would remain 52 years of Hiram's reign, who lived only fifty-three years. Therefore Josephus took not the years of the reign but of the life, doing something else. Accordingly, having subtracted the ten complete years that Hiram had already reigned at the beginning of the temple's foundation, there will remain the one hundred and twenty-seventh year from the founding of the temple to the flight of Elissa. The year from the founding of the temple, in the Julian period 3696, combined with one hundred and twenty-six complete years, will give the year 3822, in which Carthage was founded, if indeed it was founded in the year in which Elissa fled. But Solinus would have it founded in the year 3830. A difference of 8 years, in which either Solinus erred, if there is any reliability in the Phoenician archives, or the Phoenicians did, if Solinus speaks truly. We see, however, that the one is close enough to the other. According to the Phoenician Records, Solomon began to reign in the eighth year of Hiram. For in the eleventh of Hiram the temple began to be built, which was Solomon's fourth. And accordingly, in the thirty-third year of David, Hiram entered upon his reign. Therefore in 1 Chronicles XIIII, 1, mention is made of King Hiram some years before the death of David.
[Βαλεάζαρος] ] [βαδηβάζερος]. Georg[ius — George's reading].
[Ἑπτά] "seven". ] ιζ [= 17]. Georg.
[Μεθ' οὕς] "after whom (pl.)" ] [μεθ' ὅν] "after whom (sg.)". Georg.
[Ἀστέρυμος] ] [Ἀσθάρυμος]. Georg.
[Τοῦτον ἀνεῖλεν Εἰθώβαλος] "This man Ithobaal slew" ] He is called אֶתְבַּעַל in 1 Kings XVI, 31, likewise King of the Sidonians: although Hiram is not called King of Sidon, but of Tyre. This matters nothing, for the King of Sidon was the same as the one of Tyre. From the beginning of Baleazar to the beginning of Ithobaal 50 years are counted; to which, if you add the 23 years of Hiram from the founding of the temple to his death, there will be counted from the founding of the temple to the beginning of Ithobaal, 73 years. Again, from the founding of the temple to the beginning of the impious Ahab, King of Israel, 99 years are counted. Difference: 26 years. Therefore in the running 27th year of Ithobaal there began to reign Ahab, son-in-law of Ithobaal, priest of Astarte, king of the Tyrians and Sidonians, who died in the sixth year of his son-in-law Ahab. Since such great religious care is applied [continues on next page]
Latim (transcrito)
ponebant Herodoto Sacerdotes Herculis Tyrii, cum ipsi de tempore conditae Tyri sciscitanti responderunt, annos tunc putari 2300. Inde in libro Iudicum mentio est Deorum Sidonis, non Tyri, nisi forte sit צר de qua Iosue XIX, 29. עִיר מִבְצַר־צֹר πόλις ὀχυρὰ Σώρ, ἤγουν Τύρος. Sed est proculdubio παλαίτυρος, non Τύρος. Errat Iustinus Trogi breuiator, qui ait Tyrum conditam anno ante excidium Ilii. Porro quum Tyrus Hebraice צר dicatur, vt etiam Arabice صور, inde factum etiam vt Poenis diceretur Sar. Ennius quoque dixit Poenos Africae Sarra oriundos. Graeci autem qui difficile literam Tzad pronuntiabant, eam in Tau verterunt. vt صين Sinas etiam Τίνας vocarunt: quos inepte Hispani Chinas, quia eorum CH propius accedit ad Tzad Arabicum.
Τελευτήσαντος Εἰρώμου ] Ab Iromi anno duodecimo, vt est in priore in Appionem, vel vndecimo, vt est in octauo Originum, coeptum condi templum. Sed ab eius initio, ad septimum Pygmalionis, Iosephus putat annos 155. Atqui ab initio Baalezer filii eius, ad septimum Pygmalionis, colliguntur duntaxat anni 103. qui compositi cum 34. illis, quos regnauit Iromus, fuerint anni simul 137, non autem 155. Aliter: Deductis 103 de 155, remanerent anni regni Iromi 52, qui tantum vixit annos quinquaginta tres. Quare Iosephus non regni annos, sed vitae sumpsit, aliud agens. Igitur deductis decem absolutis annis, quos iam regnauerat Iromus initio conditus templi, remanebit annus centesimus vigesimus septimus a conditu templi, ad fugam Elisae. Annus a conditu templi in periodo Iuliana 3696 compositus cum centum viginti sex absolutis dabit annum 3822, quo Karthago fuerit condita, siquidem condita anno, quo profugit Elisa. Sed Solinus vult conditam anno 3830. Differentia anni 8, quibus erratum sit a Solino, si fides vlla archiuis Phoenicum, aut a Phoenicibus, si verum dicit Solinus. Videmus tamen alterutrum propius ab altero abesse. Secundum Tabularia Phoenicum Solomon coeperit regnare anno octauo Iromi. Nam vndecimo Iromi coeptum templum condi, qui erat quartus Solomonis. Et proinde tricesimo tertio Dauidis Iromus iniuit regnum. Itaque primo Chronic. XIIII, 1. fit mentio Hirami Regis aliquot annis ante decessum Dauidis.
Βαλεάζαρος ] βαδηβάζερος. Georg.
Ἑπτά. ] ιζ. Georg.
Μεθ' οὕς ] μεθ' ὅν. Georg.
Ἀστέρυμος ] Ἀσθάρυμος. Georg.
Τοῦτον ἀνεῖλεν Εἰθώβαλος ] Vocatur אֶתְבַּעַל 1 Reg. XVI, 31, item Rex Sidoniorum: cum tamen Hiram non Rex Sidonis vocetur, sed Tyri. Hoc nihil interest. Nam Rex Sidonis idem & Tyri erat. Ab initio Baleazari, ad initium Ithobali colliguntur anni 50. quibus si adiicias annos 23 Hiromi a conditu templi, ad eius obitum, colligentur a conditu templi, ad initium Ithobali, anni 73. Rursus a conditu templi, ad initium impii Achab Regis Israelis, colliguntur anni 99. Differentia, anni 26. Ergo anno 27 currente Ithobali coepit regnare Achab gener Ithobali Sacerdotis Astartae, regis Tyriorum, & Sidoniorum, qui obiit anno sexto generi sui Achab. Cum tanta religio adhibeatur
- A leitura 'Βαδηβάζερος' (variante de Jorge / Georgius) pode ter ortografia ligeiramente diferente; transcrita conforme melhor leitura possível.
- Os caracteres árabes صور e صين foram transliterados pelo sentido contextual; o scan tem qualidade que dificulta confirmação de cada ponto diacrítico.
- Hebraico אֶתְבַּעַל reconstruído conforme contexto bíblico (1 Reis 16,31); pontuação massorética não plenamente legível no scan.
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