Português
A era é chamada de Iezdegird, تاريخ الغرس للمتاخرين الذي يسمي اليزدجردي a Era dos persas mais recentes, que se chama Iezdegírdica. Tenha-se os anos armênios ou iezdegírdicos. Divida por sete. Se restar uma unidade, aquele ano começa na feria tertia (terça-feira). Se restarem dois, começa na feria quarta (quarta-feira). Se três, começa na feria quinta (quinta-feira). E assim por diante. Isto é o que indicam os números literais no alto da tabela: I, II, III etc. Exemplo. Seja proposto o ano 845 dos armênios ou persas. Descartados os grupos de sete, resta o ano quinto. No alto tem-se V. E abaixo 7, na linha de Sahami ou Phrurdin. Na linha de Theri ou Adar pahascht tem-se a feria secunda (segunda-feira) desses meses. Portanto o método não precisa de explicação. Este é o ano de Cristo de 1596, dia 4 de setembro, feria septima (sábado). Quero saber a que ano armênio ou persa, bem como a que dia e a que mês, corresponde o dia proposto. Para os anos armênios, subtraia pela regra perpétua 552 anos do ano de Cristo corrente; para a era persa, subtraia também 632. E restarão os anos julianos completos a partir da época armênia, contados desde o dia 9 de julho, e desde o dia 16 de junho para os anos de Iezdegird. Assim, subtraídos 552 de 1596, restam 1044 anos julianos absolutos, aos quais correspondem, pela tabela de concordância, outros tantos anos equábeis com 261 dias. Portanto, decorreram 261 dias do ano armênio 1045, a partir de 9 de julho; e desde este dia, até este 4 de setembro inclusive, há 58 dias; que somados a 261 perfazem 319 dias: isto é, este era o dia 19 do mês undécimo dos armênios, NAWASARI. Dividindo 1045 por sete, resta o segundo ano da hebdômada armênia. No alto da tabela tens II; descendo logo abaixo, na linha de Nawasari tens a feria tertia (terça-feira). Portanto o dia 15 foi feria tertia, e consequentemente o dia 19 foi sábado, como foi proposto. Novamente quero comparar o dia proposto, a saber o 4 de setembro, com os anos, meses e dias de Iezdegird. Subtraídos 632 anos do ano de Cristo corrente 1596, sobram 964 anos julianos absolutos, desde 16 de junho do ano 632 até o mesmo 16 de junho do presente ano de 1596. Ora, aos 964 anos julianos correspondem outros tantos anos equábeis, com 241 dias. Portanto, desde 16 de junho do ano 632 até o mesmo dia deste ano 1596, decorreram 964 anos equábeis, e além disso 241 dias. Novamente, de 16 de junho até 4 de setembro inclusive, há 81 dias. Soma: 322 dias; isto é, dia 22 do mês undécimo dos persas, a saber Behemen, do ano corrente iezdegírdico 965. Dividindo 965 por VII, resta o sexto ano da hebdômada. Sob o frontal VI, descendo, na linha de Behemen, tens a feria VII. Porque se a neomênia de Behemen foi feria VII,
English
The era is called the Iezdegird, تاريخ الغرس للمتاخرين الذي يسمي اليزدجردي the Era of the more recent Persians, which is called Iezdegirdic. Take the Armenian or Iezdegirdic years. Divide by seven. If one unit remains, that year begins on feria tertia (Tuesday). If two remain, it begins on feria quarta (Wednesday). If three, on feria quinta (Thursday). And so on. This is what the literal numerals at the head of the table indicate: I, II, III, etc. Example. Let the Armenian or Persian year 845 be proposed. Casting out the sevens, the fifth year remains. At the top you have V. And below, 7, in the row of Sahami or Phrurdin. In the row of Theri or Adar pahascht you have feria secunda (Monday) of those months. So the method requires no further guide. This is the year of Christ 1596, September 4, feria septima (Saturday). I wish to know to which Armenian or Persian year, and to which day of which month, the proposed day corresponds. For Armenian years, by the perpetual rule subtract 552 years from the current year of Christ; for the Persian era, likewise subtract 632. There will remain the completed Julian years from the Armenian Epoch reckoned from July 9, and from June 16 for the years of Iezdegird. Thus, subtracting 552 from 1596, there remain 1044 absolute Julian years, to which correspond from the Table of concordance the same number of equable years with 261 days. Therefore 261 days of the Armenian year 1045 have elapsed, from July 9; and from that day until the present September 4 inclusive there are 58 days; which with 261 make 319 days in all: that is, this was day 19 of the eleventh Armenian month, NAWASARI. Dividing 1045 by seven, the second year of the Armenian week remains. At the head of the table you have II; descending directly below, opposite Nawasari you have feria tertia (Tuesday). Therefore the 15th was Tuesday, and consequently the 19th was Saturday, as was proposed. Again I wish to compare the proposed day, namely September 4, with the years, months, and days of Iezdegird. Subtracting 632 years from the current year of Christ 1596, there remain 964 absolute Julian years, from June 16 of year 632 to the same June 16 of the present year 1596. Now 964 Julian years correspond to the same number of equable years, with 241 days. Therefore from June 16 of year 632 to the same day of this year 1596, there have elapsed 964 equable years and 241 days more. Again from June 16 to September 4 inclusive there are 81 days. Total: 322 days; that is, the 22nd of the eleventh Persian month, namely Behemen, of the current Iezdegirdic year 965. Dividing 965 by VII, the sixth year of the week remains. Under the head VI, descending, in the row of Behemen, you have feria VII. For if the neomenia of Behemen was feria VII,
Latim (transcrito)
Æra autem Iezdegird vocatur, تاريخ الغرس للمتاخرين الذي يسمي اليزدجردي Æra Persarum recentiorum, quæ vocatur Iezdegirdica. Habeas annos Armeniacos, vel Iezdegirdicos. Divide per septem. Si remanserit unitas, annus ille incipit a feria tertia. Si remanent duo, incipit a feria quarta. Si tria, incipit a feria quinta. Et sic deinceps. Hoc enim notant numeri literales in fronte laterculi I. II. III, &c. Exemplum. Esto propositus annus Armeniorum aut Persarum 845. Abiectis septenariis remanet annus quintus. In fronte habes v. Et subtus 7, e regione Sahami, aut Phrurdin. E regione autem Theri, aut Adar pahaſcht habes feriam secundam eorum mensium. Itaque methodus non indiget monitore. Hic est annus Christi 1596, dies Septembris IIII, feria septima. Volo scire quoto anno Armeniaco, aut Persico, item quotæ diei quoti mensis convenit dies proposita. Pro annis Armeniacis abiice ex perpetua regula annos 552, ab anno Christi currente, pro æra Persica abiice item 632. Et remanebunt anni Iuliani completi de Epocha Armeniaca a die nona Iulij, a die autem 16 Iunij pro annis Iezdegird. Ita 552 de 1596 detractis, remanent anni Iuliani absoluti 1044, quibus respondent ex Tabula concordiæ totidem anni æquabiles cum diebus 261. Ergo 261 dies de anno Armeniorum 1045 fluxerunt, a IX Iulij. a qua, ad hanc diem 4 Septembris inclusive sunt dies 58. qui cum 261, fiunt omnes 319 dies: hoc est, hic erat dies 19 mensis undecimi Armeniorum NAWASARI. Divisis 1045 per septem, remanet annus secundus Hebdomadis Armeniacæ. In fronte laterculi habes II. subter descendendo; e regione Navvasari habes feriam tertiam. Ergo XV fuit feria tertia, & proinde decimanona Sabbatum, ut erat propositum. Rursus volo conferre diem propositam, quartam nempe Septembris, in annos, menses, & dies Iezdegird. Abiectis annis 632 de anno Christi currente 1596, supersunt anni Iuliani absoluti 964, a XVI Iunij anni 632, ad eandem XVI Iunij anni præsentis 1596. Iam annis Iulianis 964 congruunt totidem anni æquabiles, cum diebus 241. A die igitur XVI Iunij anni 632, ad eandem huius anni 1596, fluxerunt anni æquabiles 964, diesque insuper 241. Rursus a XVI Iunij, ad quartam Septembris inclusive, sunt dies 81. Summa, dies 322: hoc est, vicesima secunda mensis undecimi Persarum, nempe Behemen anni labentis Iezdegirdici 965. Divisis 965 per VII, superest sextus annus Hebdomadis. Sub frontali VI, deorsum e regione Behemen, habes feriam VII. Quod si neomenia Behemen fuit feria VII,
- Transcrição do texto árabe feita por aproximação; a vocalização e alguns pontos diacríticos podem não coincidir exatamente com o original impresso.
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