Português
Subtraídos três, restam quatorze do mês. Portanto, o 14 do mês, a que corresponde o monte das Oliveiras, será o próprio Monte das Oliveiras: isto é, o 14 de Magabith.
SE ENCONTRASTE o Monte das Oliveiras, rejeita 11) O Monte das Oliveiras é 14 de Magabith, pela doutrina anterior. Subtraídos dois, restam doze do mês. Portanto, o 12 do mês, a que corresponde a Páscoa neste ano, foi a Páscoa: isto é, o 12 de Miazia. O que é verdadeiro.
NA primeira página) A quarta parte do Cômputo [ἡ ὁμὰς τῶν χρόνων] "o conjunto dos tempos". A antiga Igreja dos Etíopes determina em 7000 anos o tempo desde a criação e o primeiro Homem até [συντέλειαν κόσμου] "a consumação do mundo". Estes sete mil anos eles dividem em sete centúrias: que chamam Sábados, ou Hebdômadas de Enoque. Novamente, as Hebdômadas de Enoque dividem em Jubileus, que são Hebdômadas de hebdômadas anuais. Assim, a Hebdômada anual é a menor divisão. A Tabela que anexamos explica todo o Cânone inteiro: em cuja primeira coluna está a série dos períodos dionisianos; a segunda tem os anos dos períodos coligidos; a terceira, o número de Septimanas; a quarta, os Jubileus com os apêndices de Hebdômadas. Este Cânone não precisa de outro intérprete. Treze períodos dionisianos perfazem 6916 anos. Neste intervalo, as neomênias judaicas e os ciclos do Sol e da Lua retornam em seu círculo. Pois em 247 anos, que são 13 ciclos, as férias das neomênias de fato retornam em círculo, como foi demonstrado no livro segundo, mas o ciclo do Sol ainda não se restitui. Assim, quantos anos há no ciclo do Sol (são 28) outras tantas vezes 247 contém este grande período de 6916 anos. Por isso, completado o ano 7869 do período Juliano, o período Judaico retorna em círculo, 111 anos antes da restituição do próprio período Juliano, que é de 7980 anos. Pois dos 7869 anos do período Juliano subtrai a diferença entre o próprio período e o Cômputo Judaico, a saber 953 anos. Restam 6916 anos, ou seja, o período Judaico completo. Mas a esse período Judaico faltam 84 anos para os sete mil anos Solares, como se contém neste Cânone. Portanto, não se pode negar que aos Etíopes era conhecido este período Judaico, que hoje é totalmente ignorado pelos próprios Judeus. Obscuríssimo era este lugar, e não havia esperança de interpretá-lo, se antes não nos tivesse sido conhecido este período Judaico.
A soma de cada Sábado) A divisão anterior referia-se ao período total do Cômputo Judaico, 6916. Esta, porém, refere-se ao período perfeito dos anos Solares, que consta de sete mil anos: &
Nnn 3 cuius
English
Having subtracted three, fourteen of the month remain. Therefore the 14th of the month, to which the Mount of Olives corresponds, will be the Mount of Olives itself: namely, the 14th of Magabith.
IF YOU HAVE FOUND the Mount of Olives, reject 11) The Mount of Olives is the 14th of Magabith, by the preceding doctrine. Having subtracted two, twelve of the month remain. Therefore the 12th of the month, to which Passover corresponds this year, was Passover: namely, the 12th of Miazia. Which is true.
ON the first page) The fourth part of the Computus [ἡ ὁμὰς τῶν χρόνων] "the gathering of times." The ancient Ethiopian Church determines the time from creation and the first Man to [συντέλειαν κόσμου] "the consummation of the world" at 7000 years. These seven thousand years they divide into seven centuries, which they call Sabbaths, or Hebdomads of Enoch. Again, they divide the Hebdomads of Enoch into Jubilees, which are Hebdomads of annual hebdomads. Thus the annual Hebdomad is the smallest division. The Table which we have appended explains the entire Canon: in whose first column is the sequence of Dionysian periods; the second has the collected years of the periods; the third, the number of Septimanae; the fourth, the Jubilees with the Hebdomad appendices. This Canon requires no other interpreter. Thirteen Dionysian periods amount to 6916 years. In this interval, the Jewish new moons and the cycles of the Sun and Moon return to their course. For in 247 years, which are 13 cycles, the ferial days of the new moons indeed return in a cycle, as was demonstrated in the second book, but the cycle of the Sun is not yet restored. Therefore, however many years are in the solar cycle (there are 28), this great period contains 247 that many times, yielding 6916 years. Hence, when the year 7869 of the Julian period is completed, the Jewish period returns to its cycle, 111 years before the restitution of the Julian period itself, which is of 7980 years. For from the 7869 years of the Julian period subtract the difference between that period and the Jewish Computus, namely 953 years. 6916 years remain, that is, the complete Jewish period. But this Jewish period lacks 84 years for the seven thousand Solar years, as contained in this Canon. Therefore it cannot be denied that this Jewish period was known to the Ethiopians, which is today wholly unknown to the Jews themselves. Most obscure was this passage, and there was no hope of interpreting it unless this Jewish period had first been made known to us.
The sum of each Sabbath) The preceding division pertained to the total period of the Jewish Computus, 6916. This one, however, pertains to the perfect period of Solar years, which consists of seven thousand years: &
Nnn 3 whose
Latim (transcrito)
A tractis III, remanet XIV mensis. Ergo XIV mensis, cui competit mons Oliveti, erit ipse Mons Oliveti: nempe XIV Magabith.
MONTEM Oliveti si reperisti, 11 reiice) Mons Oliveti XIV Magabith ex proxima doctrina. Duobus detractis, remanet XII mensis. Ergo XII mensis, cui hoc anno Pascha competit, fuit Pascha: nempe XII Miazia. Quod verum est.
IN prima pagina) Quarta pars Computi ἡ ὁμὰς τῶν χρόνων. Æthiopum vetus Ecclesia tempus a creatione & primo Homine, ad συντέλειαν κόσμου, determinat annorum 7000. Haec septem millia annorum per septem centurias dividunt: quas vocant Sabbata, sive Hebdomadas Enoch. Rursus Hebdomadas Enoch in Iubilea dividunt, quae sunt Hebdomades hebdomadum annalium. Itaque Hebdomas annalis est minima divisio. Totum Canonem explicat Tabella, quam subiecimus: in cuius prima columna est filum periodorum Dionysianarum. secunda habet annos periodorum collectos. tertia numerum Septimanarum. quarta Iubilea cum Hebdomadibus appendicibus. Huic Canoni alio interprete opus non est. Tredecim periodi Dionysianae fiunt anni 6916. quo intervallo, neomeniae Iudaicae, cycli Solis & Lunae in orbem redeunt. Nam in 247 annis, qui sunt cycli XIII, feriae neomeniarum redeunt quidem in orbem, ut libro secundo demonstratum est, sed cyclus Solis nondum restituitur. Itaque quot anni sunt in cyclo Solis (sunt autem 28) toties 247 continet haec magna periodus annorum 6916. Quare anno periodi Iulianae 7869, completo, periodus Iudaica redit in orbem, CXI annis ante restitutionem ipsius periodi Iulianae, quae est annorum 7980. Ab annis enim periodi Iulianae 7869 abiice differentiam ipsius periodi & Computi Iudaici, nempe annos 953. Remanent anni 6916, periodus nempe Iudaica absoluta. Sed ei periodo Iudaicae desunt anni 84 ad septem millia annorum Solarium, ut continetur in hoc Canone. Itaque negari non potest, Æthiopibus hanc periodum Iudaicam notam fuisse, quae Iudaeis hodie penitus ignoratur. obscurissimus erat hic locus, & nulla spes interpretandi, nisi prius de hac periodo Iudaica nobis compertum fuisset.
Vniuscuiusque Sabbati summa) Superior divisio pertinebat ad summam periodum Computi Iudaici 6916. Haec vero ad perfectam annorum Solarium, quae constat septem millibus annorum: &
Nnn 3 cuius
Tabela 1
| Periodi | Anni Collecti | Septimanae annorum | Iubilea-Septica. manae. |
|---|---|---|---|
| 1 | 532 | 76 | 10 6 |
| 2 | 1064 | 152 | 21 5 |
| 3 | 1596 | 228 | 32 4 |
| 4 | 2128 | 304 | 43 3 |
| 5 | 2660 | 380 | 54 2 |
| 6 | 3192 | 456 | 61 1 |
| 7 | 3724 | 532 | 76 0 |
| 8 | 4256 | 608 | 86 6 |
| 9 | 4788 | 684 | 97 5 |
| 10 | 5320 | 760 | 108 4 |
| 11 | 5852 | 836 | 119 3 |
| 12 | 6384 | 912 | 130 2 |
| 13 | 6916 | 988 | 141 1 |
Eventos astronômicos detectados
- A linha 6 da tabela mostra '3192 | 456 | 61 1', mas a sequência aritmética esperada seria '72 6' na última coluna (já que linha 5 = 54 2 e linha 7 = 76 0). O valor '61 1' no original parece divergir do padrão — transcrito fielmente como aparece no scan.
- A linha 7 mostra '76 0' na última coluna, o que também quebra o padrão de acréscimo regular; transcrito como aparece.
- Transliteração grega 'ἡ ὁμὰς τῶν χρόνων' interpretada a partir de 'ἡ ὁμὰς τῶν χρόνων' no impresso (leitura parcialmente conjectural).
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