Português
é necessário aplicar o período de 210 anos ao método da Lua. Se isto é verdade, iniciam seu Cômputo a partir do ano da confusão, pelo mês de Nisan, cuja neomênia cai em 13 de março, em dia de sexta-feira (dies Veneris), que era a Deusa dos Hagarenos, como ensinamos diligentemente em outro lugar. Portanto este Nisan terá sido o último do período de 210 anos. Pois desde o ano da confusão até este ano, que era de Cristo 1584, são anos julianos absolutos 1629, os quais são anos árabes 1679 completos com 11 dias excedentes; e este ano dos Samaritanos era o ano árabe 1680 iniciante. Dividido por 210, resta sete períodos completos de 210 anos, e o último ano do oitavo período. E porque este período começou em dia de sexta-feira, nas ferias das neomênias não difere em absolutamente nada do período da Hégira, no qual o último ano, a saber, 210, deve começar na feria primeira.
CONJUNÇÃO de Elhagiath) Esta conjunção aqui é anotada na feria segunda, quando se seguia a terceira, porque ocorreu depois da décima hora do dia. Portanto pertence à noite seguinte, de onde começa o dia civil Samaritano. Mas no período de 210 anos, a última neomênia deveria começar na feria primeira, nas Calendas de março. Por isso seguem um cálculo melhor; mas os números em si não pudemos alcançar por nenhuma conjectura. Diz-se todavia que começa em 6 de Adar Solar, cuja neomênia é 26 de fevereiro, feria 5ª. Por isso começou pela noite, que sucedeu o dia 5 do próprio Adar, após o segundo de março juliano, no ciclo solar 25.
v. 31) Isto é, o primeiro Adar Lunar começa na feria 5ª em 26 de fevereiro. O mês tem 31 dias. Assim, nos seguintes, a feria da neomênia do mês Lunar foi acrescentada, à qual se subjunge o número dos dias do mês Solar.
Em Phase quarta Nisan) Chama o mês Solar Nisan de Phase, como o mês Solar Tisri de Cenopégia, ou אן. Além disso, onde ocorre חלקין, eu traduzi por "trigésimas". Se alguém adivinhar melhor, darei as mãos. Pois desconfio da minha conjectura. E ignoro inteiramente o cálculo destes momentos, como disse em outro lugar, e das sizígias, o qual de modo algum condiz com o movimento médio da Lua.
ANO VII EM SEMITAH) שמטה, como os medianamente instruídos em hebraico sabem, que Sólon ao pé da letra chama [σισάχθειαν] "sacudida das cargas", é propriamente o sétimo ano da Hebdômada. Mas assim como Sabbatum não se toma apenas pelo sétimo dia, mas também por toda a semana; assim também Semitah não só pelo sétimo ano, mas também por toda a hebdômada anual é usado tanto pelos Judeus quanto pelos Samaritanos. Portanto este ano, que era de Cristo 1584, foi o sétimo da Hebdômada Samaritana desde Elul do mesmo ano 1584, quando começava o ano judai-
English
it is necessary to apply the period of 210 years to the method of the Moon. If this is true, they begin their Computation from the year of the confusion, from Nisan, whose new moon falls on 13 March, on a Friday (dies Veneris), which was the Goddess of the Hagarenes, as we have diligently shown elsewhere. Therefore this Nisan would be the last of the 210-year period. For from the year of the confusion to this year, which was 1584 of Christ, there are 1629 complete Julian years, which are 1679 Arabic solid years with 11 days in excess; and this year of the Samaritans was the Arabic year 1680 just beginning. Divided by 210, it leaves seven completed periods of 210 years, and the last year of the eighth period. And because this period began on a Friday, in the ferias of the new moons it differs in no way whatsoever from the period of the Hegira, in which the last year, namely the 210th, must begin on the first feria.
CONJUNCTION of Elhagiath) This conjunction is here noted on the second feria, with the third following, because it occurred after the tenth hour of the day. Therefore it belongs to the following night, from which the Samaritan civil day begins. But in the 210-year period, the last new moon ought to begin on the first feria, on the Kalends of March. For that reason they follow a better reckoning; but we could not ascertain the numbers themselves by any conjecture. It is said, however, to begin from 6 Adar Solar, whose new moon is 26 February, feria 5. Therefore it began from the night which followed the 5th day of Adar itself, after the second of Julian March, in solar cycle 25.
v. 31) That is, the first Adar Lunar begins on feria 5 on 26 February. The month has 31 days. So in what follows, the feria of the new moon of the Lunar month is appended, to which is subjoined the number of days of the Solar month.
In Phase fourth Nisan.) He calls the Solar month Nisan "Phase," as he calls the Solar month Tisri "Scenopegia," or אן. Moreover, where חלקין occurs, I have rendered it "thirtieths." If anyone should divine better, I shall yield. For I distrust my own conjecture. And I am ignorant of the whole reckoning of these moments, as I said elsewhere, and of the syzygies, which in no way agrees with the mean motion of the Moon.
YEAR VII IN SEMITAH) שמטה, as those moderately learned in Hebrew know, which Solon literally calls [σισάχθειαν] "shaking off of burdens," is properly the seventh year of the Hebdomad. But just as Sabbatum is taken not only for the seventh day, but also for the whole week: so also Semitah is used not only for the seventh year, but also for the whole annual hebdomad, both by the Jews and by the Samaritans. Therefore this year, which was 1584 of Christ, was the seventh of the Samaritan Hebdomad from Elul of the same year 1584, when the Jew-
Latim (transcrito)
rem periodum annorum 210 ad methodum Lunae adhibere necesse est. Quod si verum est, ordiuntur Computum suum ab anno confusionis, a Nisan, cuius neomenia incidit in XIII Martii, die Veneris, quae erat Hagarenorum Dea, ut alibi diligenter docuimus. Itaque hic Nisan fuerit ultimus periodi annorum 210. Nam ab anno confusionis, ad hunc annum, qui erat Christi 1584, sunt anni absoluti Iuliani 1629, qui sunt anni Arabici 1679 solidi cum XI diebus superfluis: & hic annus Samaritarum erat annus 1680 Arabicus iniens. Divisus per 210, relinquit septem periodos absolutas annorum 210, & ultimum annum octavae periodi. Et quia haec periodus caepit a die Veneris, in feriis neomeniarum nihil omnino differt a periodo Hegirae, in qua annus ultimus, nempe 210 debet incipere a feria prima.
CONIVNCTIO Elhagiathi) Haec coniunctio hic notatur feria secunda, sequente tertia, quia facta est post decimam horam diei. Itaque pertinet ad noctem sequentem, unde incipit dies civilis Samaritanus. Sed in periodo annorum 210, ultima neomenia debebat incipere feria prima, Kalendis Martii. Quare rationem meliorem sequuntur. sed numeros ipsos nulla coniectura assequi potuimus. Dicitur autem incipere a VI Adar Solaris scilicet, cuius neomenia XXVI Februarii, feria V. Ideo a nocte caepit, quae secuta est diem V ipsius Adar, post secundam Martii Iuliani, cyclo Solis XXV.
v. XXXI) Hoc est, prima Adar Lunaris incipit feria V in XXVI Februarii. Mensis habet XXXI dies. Sic in sequentibus feria neomeniae mensis Lunaris apposita est, cui subiungitur numerus dierum mensis Solaris.
In Phase quarta Nisan.) Mensem Solarem Nisan vocat Phase, ut mensem Solarem Tisri Scenopegiam, vel אן׃ Porro ubi succurrit חלקין, ego verti tricesimas. Si quis melius divinaverit, manus dabo. Nam diffido coniecturae meae. Et totam horum momentorum, ut alibi dixi, & syzygiarum rationem ignoro, quae nullo modo congruit cum medio motu Lunae.
ANNI VII IN SEMITAH) שמטה, ut vel mediocriter Hebraice docti sciunt, quam Solon ad verbum σισάχθειαν vocat, proprie est septimus annus Hebdomadis. Sed quemadmodum Sabbatum non solum pro septimo die sumitur, sed etiam pro tota hebdomade: sic etiam Semitah non solum pro septimo anno, sed etiam pro tota annali hebdomade tam Iudaeis, quam Samaritis usurpatur. Igitur iste annus, qui erat Christi 1584, fuit septimus Hebdomadis Samaritanae ab Ilul eiusdem anni 1584, quando incipiebat annus Iudai-
Eventos astronômicos detectados
- Palavra hebraica lida como חלקין (chalaqin) - caracteres parcialmente legíveis
- Palavra hebraica lida como אן - legibilidade incerta
- Termo grego lido como σισάχθειαν (seisachtheian, a 'sacudida das cargas' de Sólon); no scan aparece 'σισάχθειαν' com leitura possível também 'σεισάχθειαν'
- Número 1680 no fim da linha: leitura plausível como '1680' mas o último dígito é de difícil leitura
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