Português
no 14º ou 15º dia da Lua: em cujos ciclos Cristo sem dúvida padeceu, mas três anos após o Consulado de Vinúcio e Longino. Estas coisas são indignas e devem ser refutadas. Agostinho [diz que foi] em 25 de março: e Crisóstomo, além de concordar, acrescenta ainda uma razão: que ele necessariamente devia padecer em 25 de março, porque no mesmo dia foi concebido. Se 25 de março era sexta-feira, então a letra Dominical era B, o ciclo do Sol XVI, o da Lua XVIII, no 22º ano do império de Tibério, e precisamente no oitavo ano corrente desde o batismo. O que é alheio a toda razão. Portanto, ou concedam isto, ou que ele padeceu no mesmo ano em que foi batizado, no 15º ano de Tibério, ciclo solar X, lunar XI, no dia 19 de Adar. O que ninguém concederá. Mas Cassiodoro, no 5º Consulado de Tibério, anota o seguinte: 'Sob estes cônsules, Nosso Senhor Jesus Cristo padeceu no oitavo dia antes das Calendas de abril, e houve um eclipse do Sol qual antes ou depois jamais houve.' Se 25 de março era sexta-feira no 15º ano de Tibério, o mesmo 25 de março não era sexta-feira no 17º ano de Tibério. Por isso todas essas coisas são ridículas. Os que erraram com alguma razão, preferiram que Cristo tivesse padecido no 7º dia antes das Calendas de abril, no ciclo lunar XVI, solar XV: entre os quais estão Dionísio Abade, cognominado Exíguo, e igualmente Vitório. Pois ambos, do nascimento de Cristo até sua morte, põem 33 anos completos; isto é, querem que Cristo tenha padecido no 34º ano de sua idade. Se é preciso acrescentar uma unidade aos anos de Cristo conforme o método do ciclo pascal, e Cristo padeceu no 34º ano de sua idade, então também padeceu no Ciclo Lunar XVI. Assim, no ano de Cristo 701, no início do ano 5413 do período juliano, estando ainda corrente o ciclo lunar XVII, no próprio natal, a Igreja Romana, nos tempos de Beda, anotava o ano 668 desde a paixão de Cristo. Isto é, na Páscoa seguinte, iniciava o ano 668 desde a paixão, no ano vulgar de Cristo 701, do período juliano 5414, ciclo lunar XVIII. Se acrescentares 15 a 668 e dividires o todo por 19, terás o ciclo lunar 18 corrente naquele ano. Se aos anos desde a paixão se deve acrescentar 15 conforme o método do ciclo pascal: então Cristo padeceu no ciclo pascal XVI. Mas se no ano antecedente o primeiro dia dos Ázimos era sexta-feira, então neste ano, que imediatamente se seguiu, e que era comum, o primeiro dos Ázimos não podia ser sexta-feira. Isto se demonstra pelo próprio ano civil. Era o ano 41 do quinto período alexandrino. Tisri 15 de setembro, transferido da segunda para a terça-feira, por causa da neomênia do ano seguinte, que também tinha de ser transferida. Era ano comum ordinário. Nisan em 11 de março, quinta-feira. Se, pois, Cristo padeceu em 26 de março, então padeceu no 16 de Nisan. Ora, os Evangelistas escrevem que ele padeceu em 14 de Nisan. Portanto é falso [dizer] que Cristo padeceu no ciclo XVI, no 20º ano do império de Tibério, na primeira [ano] da Olimpíada 203. Pois estas três [coisas] concorriam. Nicetas e a Igreja Grega queriam que ele tivesse padecido no mesmo ano, em 23 de março (10 das Calendas de abril).
English
on the 14th or 15th day of the Moon: in which cycles Christ doubtless suffered, but three years after the Consulate of Vinucius and Longinus. These things are unworthy and must be refuted. Augustine [places it on] March 25: to whom Chrysostom, besides giving his assent, even adds a reason: that he necessarily had to suffer on March 25, because he was conceived on the same day. If March 25 was a Friday, then the Dominical Letter was B, the solar cycle XVI, the lunar cycle XVIII, in the 22nd year of Tiberius's reign, and indeed in the eighth current year from the baptism. This is contrary to all reason. Therefore, either let them concede this, or [let them concede] that he suffered in the same year in which he was baptized, in the 15th year of Tiberius, solar cycle X, lunar cycle XI, the 19th of Adar. Which no one will concede. But Cassiodorus, at the 5th Consulate of Tiberius, notes the following: 'Under these consuls, Our Lord Jesus Christ suffered on the 8th day before the Kalends of April, and a solar eclipse occurred such as never was before or afterward.' If March 25 was Friday in the 15th year of Tiberius, the same March 25 was not Friday in the 17th year of Tiberius. Wherefore all these things are ridiculous. Those who erred with some reason preferred that Christ suffered on the 7th day before the Kalends of April, in lunar cycle XVI, solar cycle XV: among whom are Dionysius Abbas, surnamed Exiguus, and likewise Victorius. For both place 33 complete years from Christ's birth to his death; that is, they would have Christ suffer in the 34th year of his age. If unity is to be added to the years of Christ according to the method of the Paschal cycle, and Christ suffered in the 34th year of his age: then he also suffered in Lunar Cycle XVI. Thus, in the year of Christ 701, at the beginning of the Julian Period 5413, with lunar cycle XVII still running, on the very Nativity, the Roman Church in Bede's time noted the 668th year from the Passion of Christ. That is, at the next following Easter, the 668th year from the Passion began, in the vulgar year of Christ 701, of the Julian Period 5414, lunar cycle XVIII. If you add 15 to 668 and divide the whole by 19, you will have lunar cycle 18 running in that year. If 15 must be added to the years from the Passion according to the method of the Paschal cycle: then Christ suffered in Paschal Cycle XVI. But if in the preceding year the first day of Unleavened Bread was Friday, then in this year, which immediately followed, and which was a common year, the first of Unleavened Bread could not be Friday. This is demonstrated from the civil year itself. It was the 41st year of the fifth Alexandrian period. Tishri 15 on September [15], transferred from Monday to Tuesday, because of the new moon of the following year, which also had to be transferred. It was an ordinary common year. Nisan on March 11, Thursday. So if Christ suffered on March 26, then he suffered on Nisan 16. But the Evangelists write that he suffered on the 14th of Nisan. Therefore it is false [to say] that Christ suffered in cycle XVI, in the 20th year of Tiberius's reign, in the first [year] of the 203rd Olympiad. For these three [things] coincided. Nicetas and the Greek Church would have him suffer in the same year, on the 10th day before the Kalends of April [March 23].
Latim (transcrito)
A XIV Lunae XV: quibus cyclis Christus sine dubio passus, sed triennio post Consulatum Vinucii, & Longini. Haec indigna sunt, quae confutentur. Augustinus XXV Martii: cui Chrysostomus praeter assensum suum, etiam caussam adiicit, necessario eum debuisse pati XXV Martii: quia eadem conceptus fuit. Si XXV Martii erat dies Veneris, ergo litera Dominicalis erat B, cyclo Solis XVI, Lunae XVIII, anno imperii Tiberiani XXII, atque eo quidem octavo currente a baptismo. Quod est ab omni ratione alienum. Aut igitur hoc concedant, aut eodem anno passum, quo & baptizatum, XV anno Tiberii, cyclo Solis X, Lunae XI, Adar undevicesima. Quae nemo concedet. At Cassiodorus ad Consulatum V Tiberii haec notat: His coss. B Dominus noster Iesus Christus passus est VIII Kalend. Aprilis, & defectio Solis facta est, qualis ante vel postmodum numquam fuit. Si XXV Martii erat feria VI, anno XV Tiberii, eadem XXV Martii non erat feria VI, anno XVII Tiberii. Quare haec omnia ridicula sunt. Qui cum ratione aliqua errarunt, ipsis placuit Christum passum VII Kal. Aprilis, cyclo Lunae XVI, Solis XV: in quibus Dionysius Abbas, cognomine Exiguus, item Victorius. Nam uterque a natali Christi, ad eius mortem, XXXIII annos absolutos ponunt: hoc est, Christum anno XXXIV aetatis suae passum volunt. Si unitas addenda annis Christi ad methodum cycli Paschalis, & Christus passus est anno aetatis suae 34: ergo & Cyclo Lunae XVI passus est. Itaque anno Christi 701 C ineunte periodi Iulianae 5413, cyclo Lunae XVII adhuc currente, in ipso natali, Ecclesia Romana temporibus Bedae notabat annum a passione Christi DCLXVIII. Hoc est, in Paschate proxime sequente, inibat annus 668 a passione, anno Christi vulgari 701. periodi Iulianae 5414, cyclo Lunae XVIII. Quod si XV ad 668 adieceris, & totum in XIX partiaris, habebis cyclum Lunae 18 eo anno currentem. Si annis a passione addenda XV ad methodum cycli Paschalis: Ergo Christus passus cyclo Paschali XVI. Sed si anno antecedente prima Azymorum erat feria VI, ergo anno hoc, qui proxime secutus est, quique erat communis, prima Azymorum non poterat esse feria VI. D Hoc demonstratur ex ipso anno civili. Erat annus XLI quintae periodi Alexandreae. Tisri XV Septembris, a feria secunda ad tertiam translatus propter sequentis anni neomeniam & ipsam quoque transferendam. Erat annus communis ordinarius. Nisan XI Martii, feria quinta. Quod si Christus passus XXVI Martii, ergo XVI Nisan passus. Atqui Euangelistae quartadecima Nisan passum scribunt. Ergo falsum, Christum passum XVI cyclo, XX anno imperii Tiberiani, primo Olympiadis CCIII. Haec enim tria concurrebant. Eodem anno passum volebant Nicetas, & Ecclesia Graeca X Kalend. April.
Eventos astronômicos detectados
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