Português
Tempo da primeira Páscoa dos Ázimos.
Ano XV de Tibério César, sendo cônsules C. Fúsio Gêmino e C. Rubélio Gêmino. Ciclo da Lua XI, do Sol X.
Ano XXXVI da quinta período Alexandrino, embolismal abundante. Tisri em 9 de setembro, feira V: assim também o Tisri judaico de 3789, cujo caractere é 5.1.1047.
Nisan em 5 de abril, feira terceira.
Primeira dos Ázimos, ou seja, 14 de Nisan, 18 de abril, feira segunda.
Ano Juliano LXXIV.
Desde o verdadeiro nascimento de Cristo, XXXI.
Do cômputo hodierno Dionisiano, XXIX.
Do Período Juliano, 4742.
Do cômputo pascal dos gregos, 5537; do cômputo lunar dos mesmos, 5523.
Desde o primeiro Thoth de Nabonassar, 776: Pachon VI.
Desde o primeiro Thoth Actíaco, 58: Pharmuthi XXIII.
Desde a criação do mundo, 3978, Áries (Krionos) XVII. Libra (Zygon) 7.16.52, 25 de setembro.
Ano quarto da Olimpíada CCI, no décimo sexto dia de Daisios.
Ano sexto do período Ático, no trigésimo dia de Elafebólion.
Ano LIV da quinta período Calípica, no décimo quinto dia da pritania de Muniquião. Que Jesus tenha sido batizado no consulado dos dois Gêminos é o parecer de todos os antigos; e ainda que tivessem silenciado sobre isso, o ano XV do império de Tibério nos teria conduzido a tal conclusão pela mão. Mas quanto ao dia do batismo, eles não concordam entre si. Uns escrevem que foi batizado em 6 dos Idos de novembro, outros em 11 de Tybi, isto é, 6 de janeiro. Os hereges basilidianos celebravam o batismo em 15 de Tybi, isto é, 10 de janeiro. Clemente: [οἱ δὲ ἀπὸ Βασιλείδου...] "Os seguidores de Basílides celebram também o dia do seu batismo, passando a noite anterior em leitura. Dizem que foi o ano décimo quinto de Tibério César, o décimo quinto dia do mês Tybi". Mas Epifânio diz que foi batizado [πρὸ ἓξ εἰδῶν Νοεμβρίων] "seis dias antes dos Idos de novembro", [κατ' Ἑβραίους Μαρχεσουὰν ἕκτῃ] "segundo os hebreus, no sexto de Marquesvan". Para que o sexto dos Idos de novembro daquela época fosse o sétimo mês judaico, isso não pôde acontecer senão no ciclo XIII, ano XVII do império de Tibério. O que é absurdo. Mais ainda, se considerarmos mais de perto o cálculo, isso não pôde ocorrer no período Alexandrino, que os judeus utilizavam, senão no quinto ciclo. Tudo isto são puerilidades.
SEGUN-
English
Time of the first Unleavened Bread.
Year XV of Tiberius Caesar, with C. Fusius Geminus and C. Rubellius Geminus as consuls. Cycle of the Moon XI, of the Sun X.
Year XXXVI of the fifth Alexandrian period, an abundant embolismic year. Tisri on September 9, feria V: so also the Jewish Tisri of 3789, whose character is 5.1.1047.
Nisan on April 5, feria tertia.
First of the Unleavened Bread, that is, 14 Nisan, April 18, feria secunda.
Julian Year LXXIV.
From the true nativity of Christ, XXXI.
Of the modern Dionysian reckoning, XXIX.
Of the Julian Period, 4742.
Of the Greek Paschal reckoning, 5537; of their Lunar reckoning, 5523.
From the first Thoth of Nabonassar, 776: Pachon VI.
From the first Actian Thoth, 58: Pharmuthi XXIII.
From the creation of things, 3978, Aries (Krionos) XVII. Libra (Zygon) 7.16.52, September 25.
Fourth year of Olympiad CCI, on the sixteenth of Daisios.
Sixth year of the Attic period, on the thirtieth of Elaphebolion.
Year LIV of the fifth Callippic period, on the fifteenth of the prytany of Munychion. That Jesus was baptized during the consulship of the two Gemini is the opinion of all the ancients; and even had they kept silent on this, the XV year of Tiberius's reign would have led us by the hand to this conclusion. But on the day of the baptism they do not agree among themselves. Some write that he was baptized on 6 of the Ides of November, others on 11 Tybi, that is, 6 January. The Basilidian heretics used to celebrate the baptism on 15 Tybi, that is, 10 January. Clement: [οἱ δὲ ἀπὸ Βασιλείδου...] "The followers of Basilides also celebrate the day of his baptism, spending the previous night in reading. They say it was the fifteenth year of Tiberius Caesar, the fifteenth day of the month Tybi." But Epiphanius says he was baptized [πρὸ ἓξ εἰδῶν Νοεμβρίων] "six days before the Ides of November," [κατ' Ἑβραίους Μαρχεσουὰν ἕκτῃ] "according to the Hebrews, on the sixth of Marchesvan." For the sixth of the Ides of November in that age to be the seventh Jewish month, this could not occur except in cycle XIII, year XVII of Tiberius's reign. Which is absurd. Indeed, if we examine the reckoning more closely, this could not have occurred in the Alexandrian period, which the Jews were using, except in the fifth cycle. All of which is childish.
SECOND-
Latim (transcrito)
Tempus primae Azymorum.
Annus XV Tiberii Caesaris, C. Fusio Gemino, C. Rubellio Gemino coss. Cyclus Lunae XI, Solis X.
Annus XXXVI periodi quintae Alexandreae embolimaeus abundans. Tisri Septembris IX, feria V: ut etiam Tisri Iudaicus 3789. cuius character 5.1.1047.
Nisan Aprilis V, feria tertia.
Prima Azymorum, sive XIV Nisan, Aprilis XVIII, feria secunda.
Annus Iulianus LXXIV.
A vero natali Christi XXXI.
Computi hodierni Dionysiani XXIX.
Periodi Iulianae 4742.
Computi Graecorum Paschalis 5537, eorundem computi Lunaris 5523.
A Thoth primo Nabonassari, 776: Pachon VI.
A primo Thoth Actiaco, LIIX: Pharmuthi XXIII.
A conditu rerum 3978, Krionos XVII. Zygon 7.16.52 Septemb. XXV.
Annus quartus Olympiadis CCI, Δαισίου ἕκτῃ ἐπὶ δέκα.
Annus sextus periodi Atticae, Ἐλαφηβολιῶνος τριακάδι.
Annus LIV quintae periodi Calippicae, Μουνυχιῶνος προτανείας πεντεκαιδεκάτῃ. Quod autem Iesus baptizatus sit duobus Geminis coss. haec est omnium veterum sententia: qui tametsi hoc tacuissent, tamen XV annus imperii Tiberiani eo nos manu deduxisset. Sed de die baptismi non convenit inter illos. Alii enim VI Iduum Novembrium, alii XI Tybi, id est, VI Ianuarii, baptizatum scribunt. Basilidiani haeretici celebrabant baptismum XV Tybi, id est, X Ianuarii. Clemens: οἱ δὲ ἀπὸ Βασιλείδου καὶ τοῦ βαπτίσματος αὐτοῦ τὴν ἡμέραν ἑορτάζουσι προδιανυκτερεύοντες ἀναγνώσει. φασὶ δὲ εἶναι τὸ πεντεκαιδέκατον ἔτος Τιβερίου Καίσαρος, τὴν πεντεκαιδεκάτην τοῦ Τυβὶ μηνός. At Epiphanius ait baptizatum πρὸ ἓξ εἰδῶν Νοεμβρίων, κατ' Ἑβραίους Μαρχεσουὰν ἕκτῃ ὅμη[?]. Ut sexta Iduum Novembris illo saeculo esset septima mensis Iudaici, id non potuit accidere, nisi Cyclo XIII, anno XVII imperii Tiberiani. Quod est absurdum. Imo si propius rationem putemus, hoc non potuit accidere in periodo Alexandrea, qua utebantur Iudaei, nisi cyclo quinto. Quae omnia sunt puerilia.
SECUN-
Eventos astronômicos detectados
- Final da citação grega de Epifânio: 'ἕκτῃ ὅμη[?]' — última palavra de leitura incerta no scan; possivelmente fragmento abreviado ou corrompido.
- Na linha 'Annus LIV quintae periodi Calippicae': leitura 'προτανείας' (por πρυτανείας) mantida conforme parece estar impressa; a forma clássica é πρυτανείας.
- Leitura 'Μουνυχιῶνος' preservada; ortografia do tipógrafo pode variar.
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