De Emendatione Temporum · Joseph Scaliger (1583)
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Português

discrepem das alexandrinas, por causa da antecipação de um dia da lua [προέμπτωσιν σεληναίου], para que possa concordar com o início dos anos julianos. Uma vez, pois, que [o ano] começa na Primavera, e não no Outono antecedente, deve-se sempre acrescentar uma unidade aos anos alexandrinos; do restante, devem-se deduzir todos os períodos de 228 anos. Restarão os anos correntes do período hagareno acomodados às neomênias julianas. Se esses anos forem menos que 77, pertencem ao primeiro período calípico; se menos que 153, subtraídos 76, os demais pertencerão ao segundo período. Se finalmente forem mais que 153, subtraídos 152, os restantes pertencem ao terceiro período calípico, como claramente se vê na Tabela. O ano 622 de Cristo era o 933 alexandrino. Acrescentada a unidade, abatidos todos os 228, resta o ano XXI do período hagareno juliano, composto de três vezes 76 anos, isto é, de três períodos calípicos. Esses 21 anos, estando dentro de 77, pertencem ao primeiro período calípico. Seu primeiro mês Ramadhan cai em 20 de Março, feira VII (sábado), ciclo solar XV. Portanto o Muharram seguinte em feira VI (sexta-feira), em 16 de Julho. Daqui começa o primeiro ano da Hégira muhammédica; no ano 5335 do período juliano; no ano do Mundo 4571, Karkinonos 27, Zygon 2.12.45; 21 de Setembro, no ano judaico 4382; na terceira [era], cujo carácter é 4.6.112, 14 de Julho; no ano de Nabonassar 1370, Choiac 28; no ano juliano 667; no ano 71 dos Armênios, Sahami 25. Quanto ao que alguns escrevem, que o dia de sexta-feira foi consagrado como sagrado por Muhammad porque o primeiro Muharram da Hégira tem o carácter de feria VI, enganam-se em vão. Pois nem o dia de Venus (sexta-feira) é mais instituído por Muhammad do que a circuncisão. Ambos, na verdade, são antiquíssimos naquela gente. Sobre essa matéria, ouve as palavras de um certo cristão, do livro dele contra o Muhammadismo, como as cita o Beauvaisense: "De duas gentes da Índia, que são chamadas ZECHIAM e ALBARACHUMA [البرجمي BRACHMANI], havia antigo costume, nus e rapados, ressoando com grandes ululações, de contornar os simulacros dos Demônios, também de beijar os cantos, e de lançar pedras num monte, que se erguia como que em honra dos deuses. Daí provém o que se diz no livro de Salomão: 'Quem lança pedra num monte de Mercúrio'. Faziam porém isso duas vezes no ano, a saber, estando o Sol no primeiro grau de Áries, e novamente quando estivesse no primeiro grau de Libra: isto é, no início da Primavera e do Outono. Portanto, tendo esse costume descido dos Indianos aos Árabes, e tendo Muhammad encontrado, em seu tempo, que ele era celebrado em Meca em honra de Venus, ordenou que ele permanecesse assim, embora tenha removido os demais vestígios da Idolatria. Diz-se porém que a ela só, a Venus, era costume apresentar, naquela celebração, que os pedrinhos fossem lançados para trás, isto é, sob os membros genitais; por isso que Venus domina máximamente sobre aquelas partes".

English

may differ from the Alexandrian ones, on account of the one-day advance of the lunar motion [προέμπτωσιν σεληναίου], in order that it may agree with the beginning of the Julian years. Since therefore [the year] begins at Spring, not from the preceding Autumn, a unit must always be added to the Alexandrian years; from the remainder, all periods of 228 years are to be deducted. The current years of the Hegirian period, accommodated to the Julian new moons, will remain. If these years are fewer than 77, they belong to the first Callippic period; if fewer than 153, with 76 subtracted, the rest will belong to the second period. If finally they are more than 153, with 152 subtracted, the rest belong to the third Callippic period, as you plainly see in the Table. The year 622 of Christ was the 933rd Alexandrian. Adding the unit, and discarding all the 228s, there remains year XXI of the Julian Hegirian period, composed of three times 76 years, that is, of three Callippic periods. These 21 years, being within 77, belong to the first Callippic period. Its first month Ramadhan falls on March 20, weekday VII (Saturday), solar cycle XV. Therefore the following Muharram is on weekday VI (Friday), on July 16. Hence begins the first year of the Muhammadan Hegira; in year 5335 of the Julian period; in the year of the World 4571, Karkinonos 27, Zygon 2.12.45; September 21, in the Jewish year 4382; in the third [era], whose character is 4.6.112, July 14; in the year of Nabonassar 1370, Choiac 28; in Julian year 667; in year 71 of the Armenians, Sahami 25. As for what some write, that the day of Venus (Friday) was sanctified as sacred by Muhammad because the first Muharram of the Hegira has the character of weekday VI, they are mistaken in vain. For Friday is no more instituted by Muhammad than circumcision. Both, indeed, are most ancient among that people. Concerning this matter, hear the words of a certain Christian, from his book against Muhammadism, as the author of Beauvais cites them: "Of two peoples of India, who are called ZECHIAM and ALBARACHUMA [البرجمي BRACHMANI], there was an ancient custom, naked and shaven, with great ululations resounding, to walk around the images of Demons, also to kiss the corners, and to throw stones onto a heap, which was erected as if in honor of the gods. For this reason it is said in the book of Solomon: 'He who throws a stone onto a heap of Mercury.' They did this twice a year, namely with the Sun being in the first degree of Aries, and again when it was in the first degree of Libra: that is, at the beginning of Spring and of Autumn. This custom, therefore, having descended from the Indians to the Arabs, and Muhammad having found it in his time being celebrated at Mecca in honor of Venus, he ordered it to remain thus, although he had removed the other traces of Idolatry. But it is said that to Venus alone, in that celebration, it was customary to offer, that the little stones be thrown backward, that is, under the genital members; because Venus dominates most especially over those parts."

Latim (transcrito)

DE EMENDAT. TEMPORUM LIB. V. 519

discrepent ab Alexandreis, propter unius diei προέμπτωσιν σεληναίου, ut possit congruere cum initio annorum Iulianorum. Quia igitur a Vere, non ab Autumno antecedente incipit, semper annis Alexandreis addenda unitas; de reliquo periodi omnes 228 annorum deducendae. Remanebunt anni currentes periodi Hagarenae ad noviluniae Iuliana accommodatae. qui anni si fuerint pauciores, quam 77, pertinent ad primam periodum Calippicam; si pauciores, quam 153, detractis 76, reliqui pertinebunt ad periodum secundam. Si denique plures fuerint, quam 153, detractis 152, reliqui pertinent ad tertiam periodum Calippicam, ut plane habes in Tabula. Annus Christi 622 erat 933 Alexandreus. Addita unitate, abiectis omnibus 228, remanet annus XXI periodi Hagarenae Iulianae compositae ex ter 76 annis, hoc est, ex tribus periodis Calippicis. qui quidem anni XXI cum sint intra 77, pertinent ad primam periodum Calippicam. Cuius primus mensis Ramadhan in XX Martii, feria VII, cyclo solis XV. Ergo Muharram sequens feria VI, in XVI Iulii. Hinc init annus primus Hegirae Muhammedicae; anno periodi Iulianae 5335: anno Mundi 4571, Karkinonos XXVII. Zygon 2.12.45; Septemb. XXI. anno Iudaico 4382, Ab tertia, cuius character 4.6.112, Iulii XIV. anno Nabonassar 1370, Choiac XXVIII. anno Iuliano 667. anno 71 Armeniorum, Sahami XXV. Quod autem quidam scribunt, diem Veneris sacram sancitam a Muhammede, quia primus Muharram Hegirae habet characterem feriam VI, frustra sunt. Non enim dies Veneris magis ex instituto Muhammedis, quam circuncisio. Utrunque enim vetustissimum in ea gente. De qua re audi verba Christiani cuiusdam ex libro eius in Muhammedismum, ut ea citat Belovacensis: Duarum Indiae gentium, quae vocantur ZECHIAM, et ALBARACHUMA (البرجمي BRACHMANI), antiqua consuetudo fuit, nudos et decaluatos, magnisque ululatibus personantes simulacra Daemonum circuire, angulos quoque osculari, et proiicere lapides in acervum, qui quasi pro honore Diis extruebatur. Inde enim est, quod in libro Solomonis dicitur: Qui proiicit lapidem in acervum Mercurii. Faciebant autem hoc bis in anno, Sole scilicet existente in primo gradu Arietis, et rursum cum esset in primo gradu Librae: hoc est, initio Veris, et Autumni. Haec ergo consuetudo cum ab Indis ad Arabas descendisset, eamque suo tempore apud Mecham in honorem Veneris Mahumet celebrari reperiisset, sic illam manere praecepit; cum tamen cetera Idolatriae vestigia removisset. Illud vero soli Veneri in illa celebratione dicitur exhiberi solitum, ut lapilli retro, id est, sub genitalibus membris, proiicerentur; eo quod Venus illis partibus maxime dominetur:

Xx 2 minetur:

Eventos astronômicos detectados

equinox: Sole scilicet existente in primo gradu Arietis, et rursum cum esset in primo gradu Librae: hoc est, initio Veris, et Autumni · data: início da Primavera e do Outono (Sol em 0° Áries e 0° Libra) · fonte: Christianus apud Belovacensem (Vincentius Bellovacensis)
other: unius diei προέμπτωσιν σεληναίου (antecipação de um dia do movimento lunar) · data: ajuste cronológico entre calendário alexandrino e juliano
Flags de incerteza (pontos para revisão humana)
Notas do tradutor: Página trata da conversão entre o calendário alexandrino, os períodos calípicos e o início da era da Hégira (16 de julho de 622 d.C.). Scaliger refuta a tradição de que Maomé teria instituído a sexta-feira como dia sagrado devido ao carácter do primeiro Muharram, e cita Vincentius Bellovacensis (Vincent de Beauvais) sobre o costume indiano adotado em Meca.

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