Português
o sacrossanto Evangelho, com a ajuda de nosso Senhor e Salvador JESUS CRISTO, no dia trinta e um do mês Tamuz, na terça-feira, no ano 12 da Era, no ano 6687 do Mundo. Aqui a ERA é manifestamente a Indicção. Mas, embora aqueles cristãos que escreveram isto celebrem o culto em árabe, há neles contudo dois argumentos de que obedeciam ao Patriarca de Constantinopla, a saber, porque usam o ano grego no cômputo do mundo, e porque no fim de cada um dos Evangelistas está escrito em grego o último capítulo do Evangelho. Portanto esta Indicção não começou na neomênia de Iyar, pois não estavam ligados à Igreja de Antioquia, mas a partir de Elul, isto é, do Gorpieu siromacedônico, ou setembro. Assim aquele ano era o de Cristo 1179: no qual corria a duodécima Indicção, até à neomênia de Elul. Ora, o último dia de Tamuz, seja julho, seja Panemo, era terça-feira, no ciclo solar XII. A primeira Indicção Constantiniana surge do ano 5025 do período juliano. Do Cômputo Pascal dos gregos, 5821; do Cômputo Lunar dos mesmos, 5807.
SOBRE MAXÊNCIO, VENCIDO POR CONSTANTINO MAGNO.
O Panegírico dirigido a Constantino Magno afirma que os recursos de mil e sessenta anos foram acumulados por Maxêncio, de todo o orbe, como combustíveis de sua luxúria e tirania. Portanto, concluído o ano 1060 desde a Fundação da Cidade, isto é, no começo do 1061, Maxêncio começou a reinar, assim como Constantino; o que acima relatamos a partir de Orósio: no ano de Cristo 307, a partir do outono. Novamente o mesmo Panegirista acrescenta que aquela guerra civil se prolongou por seis anos inteiros, e que não foi concedido ao Tirano chegar ao sétimo ano de seu reinado, porque, diz ele, este número é sagrado. Portanto, o fim do reinado e da vida de Maxêncio foi o ano de Cristo 313: ou antes o ano 314, se dermos crédito a Eusébio, que compara aquele ano com o segundo da Olimpíada 272. O que sem dúvida é falso. Pois isto ocorreu no primeiro ano da Olimpíada, não no segundo. Onofre, por sua vez, faz coincidir este ano com o ano de Cristo 313, mas, por atribuir aquela vitória ao oitavo dia antes das Calendas de outubro [24 de setembro], erra em vão. Pois esse é o dia dos Encênios [da dedicação] de Constantino. E é estranho o que foi transmitido por Onofre, a saber, que aquela vitória é atribuída pelo Panegirista àquela ocasião. Pois nenhum daqueles Panegiristas que foram editados por obra de Reno faz menção em termos expressos daquele dia. Mas também o varão muitíssimo polímata Pantagato lho persuadira. E muito tempo depois sucedeu, como acontece, que julgassem ter aprendido de algum escritor aquilo de que a si mesmos haviam persuadido ser verdadeiro. O ano da derrota de Maxêncio é 5026
English
the most holy Gospel, by the help of our Lord and Savior JESUS CHRIST, on the thirty-first day of the month Tamuz, on the third weekday [Tuesday], in the 12th year of the Era, in the year 6687 of the World. Here the ERA is manifestly the Indiction. But although those Christians who wrote this celebrate the sacred rites in Arabic, nevertheless there are two arguments in them that they obeyed the Patriarch of Constantinople, namely, because they use the Greek year in the Computation of the world, and because at the end of each of the Evangelists the last Greek chapter of the Gospel is written. Therefore this Indiction did not begin from the neomenia of Iyar, because they were not attached to the Church of Antioch, but from Elul, that is, from Gorpiaeus of the Syro-Macedonians, or September. So that year was the year of Christ 1179: in which ran the twelfth Indiction, up to the neomenia of Elul. Moreover the last day of Tamuz, whether July or Panemus, was the third weekday [Tuesday], in solar cycle XII. The first Constantinian Indiction arises from the year 5025 of the Julian period. Of the Paschal Computation of the Greeks, 5821; of their Lunar Computation, 5807.
ON MAXENTIUS, DEFEATED BY CONSTANTINE THE GREAT.
The Panegyric addressed to Constantine the Great says that the resources of one thousand and sixty years were gathered by Maxentius from the whole world as fuel for his lust and tyranny. Therefore, when the year 1060 from the Founding of the City was completed, that is, at the beginning of 1061, Maxentius began to reign, as did also Constantine; which we reported above from Orosius: in the year of Christ 307, from autumn. Again the same Panegyrist adds that that civil war was prolonged for six full years, and that it was not granted to the Tyrant to reach the seventh year of his reign, because, he says, this number is sacred. Therefore the end of Maxentius's reign and life was the year of Christ 313: nay rather the year 314, if we believe Eusebius, who compares that year with the second year of the 272nd Olympiad. Which is surely false. For this occurred in the first year of the Olympiad, not the second. Onuphrius indeed makes this year coincide with the year of Christ 313, but since he assigns that victory to the eighth day before the Kalends of October [September 24], he errs in vain. For that is the day of the Encaenia [dedication festival] of Constantine. And it is strange that it was reported by Onuphrius that that victory is assigned by the Panegyrist to that date. For none of those Panegyrists who were edited through the service of Rhenanus makes mention in express words of that day anywhere. But also the most polyhistoric man Pantagathus had persuaded him of this. And a long time afterward it happened, as often occurs, that they thought they had learned from some writer what they had persuaded themselves to be true. The year of Maxentius's defeat is 5026
Latim (transcrito)
Euangelium sacrosanctum ope Domini nostri, & Seruatoris nostri IESV CHRISTI, die una & tricesima mensis Tamuz, feria tertia, Aerae anno XII sexies millesimo sexcentesimo octagesimo septimo Mundi. Vbi AERA est Indictio manifesto. Sed quamuis illi Christiani, qui haec scripserunt, Arabice sacra celebrant, tamen duo argumenta in illis sunt, eos paruisse Patriarchae Constantinopolitano, quod nimirum anno Graeco vtuntur in Computo mundi, & quod in fine singulorum Euangelistarum caput Graecum vltimum Euangelij scriptum est. Non igitur haec Indictio incepit a neomenia Ijar, quia Ecclesiae Antiochenae non erant attributi, sed ab Elul, id est, Gorpiaeo Syromacedonico, aut Septembri. Itaque ille annus erat Christi 1179: in quo currebat Indictio duodecima, vsque ad neomeniam Elul. vltima autem Tamuz, siue Iulij, siue Panemi, erat feria tertia, cyclo Solis XII. Prima Indictio Constantiniana consurgit ex anno periodi Iulianae 5025. Graecorum Computi Paschalis 5821: Computi Lunaris eorundem 5807.
DE MAXENTIO A CONSTANTINO MAGNO DEVICTO.
Panegyricus Constantino Magno dictus ait mille sexaginta annorum opes a Maxentio ex toto orbe ad libidinis & tyrannidis suae fomenta congestas fuisse. Igitur anno ab V. C. millesimo sexagesimo absoluto, hoc est, millesimo sexagesimo primo ineunte, caepit imperare Maxentius, vt & Constantinus; quod supra ex Orosio retulimus: anno Christi 307, ex autumno. Rursus idem Panegyristes addit sex annos solidos bellum illud ciuile protractum, neque datum Tyranno vt ad septimum imperij annum perueniret, quod, inquit, is numerus sit sacer. Ergo finis imperij & vitae Maxentio fuit annus Christi 313: imo annus 314, si Eusebio credimus, qui illum annum comparat cum secundo Olympiadis 272. Quod sane falsum est. Hoc enim contigit anno primo Olympiadis, non secundo. Onufrius annum quidem hunc contendit cum anno Christi 313, sed quod eam victoriam conferat in a.d. VIII Kal. Octobris, frustra est. Is est enim dies Encaeniorum Constantini. Et mirum proditum ab Onufrio, illam victoriam a Panegyrista in illud tempus conferri. Nullus enim eorum Panegyristarum, qui beneficio Rhenani editi sunt, vspiam illius diei conceptis verbis meminit. Sed & vir polyhistoricotatos Pantagathus hoc ei persuaserat. Et longo post tempore, vt fit, accidit, vt a quodam scriptore se didicisse putarent, quod ipsi sibi persuaserant verum esse. Annus profligati Maxentij est 5026
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