Português
DA EMENDA DOS TEMPOS, LIVRO V. 503
No ano 878, calendas de novembro, na duodécima indicção. Compostos quatro com 878, rejeitados quinze, resta a duodécima indicção. Começou, portanto, em setembro imediatamente anterior. No uso vulgar há um duplo [παράχρησις] "desvio de sentido". Pois chamamos também de Indicção o espaço de quinze anos, embora sejam três indicções, isto é, três lustros em quinze anos. E, além disso, chamamos de primeira, segunda, terceira Indicção pelo primeiro, segundo, terceiro ano. Assim o jurisconsulto diz no primeiro, segundo, terceiro Edito, pela primeira, segunda, terceira parte do Edito. E Teófilo diz primeira, segunda Instituição. E os gramáticos, Catão diz primeira, segunda, terceira Origem. Há, porém, um duplo início das Indicções a partir de setembro: o dos Imperadores Romanos e, dos que até agora lhes sucederam, os Germânicos, a partir do oitavo dia antes das calendas de outubro [24 de setembro]; já o dos Imperadores Constantinopolitanos, a partir das calendas de setembro. Por isso, aqui o leitor tome cuidado para que, nos anais da história de Constantinopla, o início da Indicção não seja transferido para o oitavo dia antes das calendas de outubro. Pois assim se introduziria um erro. Pois, por exemplo, neste ano de Cristo de 1596, a décima Indicção Cesárea Germânica começará no oitavo dia antes das calendas de outubro. Mas a décima Indicção Cesárea Constantinopolitana começará nas calendas de setembro, donde também o início do ano. E assim verás sempre nos "formata" ou "sistáticas" do Patriarca de Constantinopla. Portanto, quem ler que algo foi feito em Constantinopla na décima Indicção e julgar que isso aconteceu depois de 24 de outubro [sic — de setembro], se enganará muito. Quanto à Igreja Romana, que conta suas Indicções a partir das calendas de janeiro, por crermos que isso é notório a todos, não julgamos necessário demonstrá-lo. Há, pois, uma tríplice Indicção: a Cesárea Germânica, a partir de 24 de setembro, que é a verdadeira Constantiniana; a Cesárea Constantinopolitana, a partir das calendas de setembro; a Pontifícia Romana, a partir das calendas de janeiro. Jorge Cedreno, a respeito do décimo sexto ano de Justiniano, que era o 543 de Cristo: [τῷ ιϛ ἔτει, μηνὶ Σεπτεμβρίῳ ϛ, ἡμέρᾳ α, Ἰνδικτιῶνι ζ] "no décimo sexto ano, no mês de setembro, dia 6, primeiro dia da semana, sétima Indicção". No ano de Cristo de 543 ninguém duvida de que era a sexta Indicção — a Constantiniana, de fato, desde 24 de setembro do ano 542; a Pontifícia, desde as calendas de janeiro do próprio ano 542. E, no entanto, aqui vês a sétima Indicção muito antes de 24 de setembro. Cedreno sempre utiliza o Cômputo do período que chamamos Lunar, cuja diferença em relação aos anos de Cristo é sempre de anos sólidos 5494, como mostramos em seu lugar. Assim, o ano 6566 desta época era o ano de Cristo de 1072, até as calendas de setembro, ano em que corria a décima Indicção. O próprio Cedreno escreve que nas calendas de setembro era a undécima Indicção: [καὶ τῇ ἐπαύριον, πρώτην ἄγοντος τοῦ Σεπτεμβρίου μηνὸς τῆς ΙΑ ἐπινεμήσεως τοῦ ϛφπε΄ ἔτους] "e no dia seguinte, estando o mês de setembro em seu primeiro dia, da 11ª indicção do ano 6585". É certo que então em Constantinopla as Indicções costumavam ser contadas a partir das calendas de setembro, desde que pela primeira vez a partir dessas mesmas calendas os Constantinopolitanos começaram seu ano. Esse costume não é mais antigo do que o império
English
ON THE EMENDATION OF TIMES, BOOK V. 503
In the year 878, the Kalends of November, in the twelfth indiction. When fifteen is subtracted from 878 plus four, the twelfth Indiction remains. It therefore began in the immediately preceding September. In common usage there is a twofold [παράχρησις] "misuse of the term." For we also call the span of fifteen years an Indiction, although there are three Indictions — that is, three lustra — in fifteen years. And besides, we speak of the first, second, third Indiction meaning the first, second, third year. Thus the jurist speaks of the first, second, third Edict for the first, second, third part of the Edict. And Theophilus of a first, second Institute. And the grammarians — Cato, of a first, second, third Origin. But there is a twofold beginning of Indictions from September: that of the Roman Emperors and of the Germans who have succeeded them up to now, from the eighth day before the Kalends of October [24 September]; and that of the Emperors of Constantinople, from the Kalends of September. Therefore let the reader here beware lest in the Annals of Constantinopolitan history he should move the beginning of the Indiction to the eighth day before the Kalends of October. For thus error would creep in. For, by way of example, in this year of Christ 1596, the tenth Caesarean German Indiction will begin from the eighth day before the Kalends of October. But the tenth Caesarean Constantinopolitan Indiction will begin from the Kalends of September, whence also the beginning of the year. And thus you will always see it in the "formata" or "syntacticae" of the Patriarch of Constantinople. Therefore anyone who reads that something was done at Constantinople in the tenth Indiction and supposes that this happened after 24 October [sic — September] will be greatly mistaken. As for the Roman Church, that it reckons its Indictions from the Kalends of January, since we think this is known to all, we have judged it unnecessary to demonstrate. There is therefore a threefold Indiction: the Caesarean German, from 24 September, which is the true Constantinian; the Caesarean Constantinopolitan, from the Kalends of September; the Papal Roman, from the Kalends of January. George Cedrenus, concerning the sixteenth year of Justinian, which was 543 of Christ: [τῷ ιϛ ἔτει, μηνὶ Σεπτεμβρίῳ ϛ, ἡμέρᾳ α, Ἰνδικτιῶνι ζ] "in the sixteenth year, in the month of September, the 6th day, the first day of the week, the seventh Indiction." In the year of Christ 543, no one doubts that it was the sixth Indiction — the Constantinian indeed from 24 September of the year 542; the Papal from the Kalends of January of that same year 542. And yet here you see the seventh Indiction long before 24 September. Cedrenus always employs the reckoning of the period which we have called Lunar, the difference of which from the years of Christ is always the solid years 5494, as we have shown in its place. Accordingly the year 6566 of this epoch was the year of Christ 1072, up to the Kalends of September, in which year the tenth Indiction was running. Cedrenus himself writes that on the Kalends of September it was the eleventh Indiction: [καὶ τῇ ἐπαύριον, πρώτην ἄγοντος τοῦ Σεπτεμβρίου μηνὸς τῆς ΙΑ ἐπινεμήσεως τοῦ ϛφπε΄ ἔτους] "and on the next day, the month of September being on its first day, of the 11th indiction of the year 6585." It is certain that then at Constantinople the Indictions were customarily reckoned from the Kalends of September, ever since the Constantinopolitans first began their year from those same Kalends. This custom is not older than the empire
Latim (transcrito)
DE EMENDAT. TEMPORVM LIB. V. 503
Anno DCCCLXXVIII, Kalend. Nouembris, Indictione duodecima. Quatuor cum 878 compositis, abiectis XV, relinquitur duodecima Indictio. Caepit igitur Septembri proxime antecedenti. In vsu vulgari est duplex παράχρησις. Nam & Indictionem spatium quindecim annorum vocamus, cum sint tres Indictiones, id est, tria lustra in XV annis. & praeterea primam, secundam, tertiam Indictionem dicimus pro primo, secundo, tertio anno. Sic Iurisconsultus dicit in primo, secundo, tertio Edicto, pro prima, secunda, tertia parte Edicti. Et Theophilus prima, secunda Institutione. Et Grammatici, Cato prima, secunda, tertia Origine. Duplex autem initium Indictionum a Septembri: Imperatorum Romanorum, &, qui eis successerunt hactenus, Germanorum ex a. d. VIII Kal. Octobris: Imperatorum autem Constantinapolitanorum ex Kalend. Septembris. Quare hic caueat lector, ne in historiae Constantinopolitanae Annalibus, Indictionis principium differat in a. d. VIII Kalend. Octob. Ita enim error interueniret. Nam, verbi gratia, hoc anno Christi 1596, Indictio X Caesarea Germanica incipiet ex a. d. VIII. Kalend. Octob. At Indictio X Caesarea Constantinopolitana incipiet ex Kal. Septembris, vnde & anni initium. Et ita videbis semper in Patriarchae Constantinopolitani formatis, aut Systaticis. Itaque qui leget Indictione X aliquid factum Constantinopoli, & putauerit post XXIIII Octobris hoc contigisse, multum hallucinabitur. Ecclesiam vero Romanam, a Kal. Ianuarij Indictiones suas putare, quia omnibus notum esse putamus, ideo demonstrandum non iudicauimus. Triplex igitur Indictio: Caesarea Germanica, a XXIV Septembris, quae est vera Constantiniana. Caesarea Constantinopolitana a Kal. Septembris. Pontificia Romana a Kal. Ianuarij. Georgius Cedrenus de XVI anno Iustiniani, qui erat 543 Christi: τῷ ιϛ ἔτει, μηνὶ Σεπτεμβρίῳ ϛ, ἡμέρᾳ α, Ἰνδικτιῶνι ζ. Anno Christi 543 nemo dubitat fuisse Indictionem VI Constantinianam quidem a XXIV. Sept. anni 542, Pontificiam a Kal. Ianuarij ipsius anni 542. Et tamen hic vides VII Indictionem longe ante XXIV Septemb. Cedrenus vtitur semper Computo periodi, quam Lunarem vocauimus, cuius & annorum Christi differentia semper sunt anni solidi 5494, vt suo loco ostendimus. Proinde annus 6566 huius epochae erat annus Christi 1072, vsque ad Kalend. Septemb. quo anno currebat Indictio decima. Ipse Cedrenus scribit Kalend. Septembris fuisse Indictionem XI. καὶ τῇ ἐπαύριον, πρώτην ἄγοντος τοῦ Σεπτεμβρίου μηνὸς τῆς ΙΑ ἐπινεμήσεως τοῦ ϛφπε΄ ἔτους. Certum est tunc Constantinopoli Indictiones a Kalendis Septembris putari solitas, quando primum ab iisdem Kalend. annum suum Constantinopolitani orsi sunt. qui mos non est antiquior imperio
- No texto latino aparece 'XXIIII Octobris', mas pelo contexto Scaliger quer dizer 'XXIV Septembris' (24 de setembro) — provável erro de impressão do original, mantido na transcrição.
- Número grego ϛφπε΄ interpretado como 6585; confirmar com o argumento do autor (ele menciona 6566 = Cristo 1072, então 6585 seria 1091, ano plausível para indicção 11).
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