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DE EMENDAÇÃO DOS TEMPOS, LIVRO VI. 501
SOBRE A PRIMEIRA INDIÇÃO CONSTANTINIANA.
O primeiro que encontro a fazer menção da Indição é Ambrósio, na epístola LXXXII. Os gregos a chamam [ἐπινέμησιν], evidentemente por causa da realização dos Jogos Panegíricos e dos espetáculos Quinquenais, Decenais e Vicenais. Pois os autores sempre falam assim: dar os Vicenais, dar os Decenais. A Indição começa, porém, no mês de setembro. Marcelino Comes: "Na IV Indição, sob o consulado de Arcádio (VI) e Probo, Teodósio, o Jovem, celebrou os Quinquenais." E ainda: "Na IX Indição, sendo Teodósio, o Jovem, cônsul pela IV vez, celebrou os Decenais; Honório, em Roma, celebrou os Vicenais." Os gregos dizem sempre [πεντετηρίδα, δεκαετηρίδα] "período quinquenal, período decenal", ou [δεκαετηρικὴν πανήγυριν ἐπέδωκεν] "ofereceu a solenidade decenal". Falavam, porém, de outro modo sobre os cônsules. "Aquele cônsul [ὑπατείαν ἐπέδωκεν] ofereceu o consulado. [Ὑπατεία ἐπεδόθη, ἐπενεμήθη] o consulado foi dado, foi distribuído." Sócrates: [ἐπ᾿ λακαιδεκάτῃ ὑπατείᾳ τοῦ βασιλέως Θεοδοσίου ἐδόθη] "no décimo sétimo consulado do imperador Teodósio foi concedido". Usavam esse termo porque todos os anos os Encênios dos imperadores e o primeiro dia de cada consulado se celebravam com presentes e com largueza. Pois, de fato, [ἐπινέμησις] é liberalidade: do mesmo modo como a exibição do combate gladiatório se chamava Munus, em cujo lugar sucederam as pródigas [ὑπατεῖαι] "solenidades consulares" e os Encênios dos imperadores. Os imperadores, ao celebrar os Quinquenais, ou suprimiam ou afrouxavam as pensões, os tributos e os débitos remanescentes. O Panegirista dirigindo-se a Constantino: "Remiste-nos os restos de cinco anos. Ó lustro mais feliz que todos os lustros! Ó lustro, que com mérito igualou esta idade de teu império!" Que as remissões de tributos se costumavam fazer por quinquênios mostra-se sobejamente em muitos lugares do livro XI do Código Teodosiano. Afrouxavam-se também as custódias. Eusébio, sobre os Vicenais de Diocleciano: [κατὰ τὴν νομιζομένην δωρεὰν τῶν ἐν τοῖς δεσμοῖς πανταχῇ πάντων ἐλευθερίας ἀνακηρυχθείσης] "segundo a usual concessão, tendo-se proclamado por toda parte a libertação de todos os que estavam em cadeias". Sozômeno: [ἔθος Ῥωμαίοις δημοτελῆ πανήγυριν ἄγειν καθ᾿ ἑκάστην δεκάδα ἐτῶν τῆς τοῦ κρατοῦντος ἀρχῆς] "é costume dos romanos realizar uma solenidade pública a cada década de anos do governo do soberano". Quando este costume começou pela primeira vez, busque-se em Díon, livro LIII. Estas Panegires recorriam por lustros quinquenais, isto é, de cinco anos completos; o que não necessita de demonstração, visto constar suficientemente pelo Panegirista que já aduzimos acima. Daí Sidônio, ao imperador Majoriano:
"Assim, tendo-se cumprido o lustro do império perene,
nos Fastos se dirão os Quinquenais."
Entende lustro de cinco anos completos, e não o lustro do bissexto juliano. E disse Fastibus por Fastis, como Lucano:
"Nem meu ano será vencido pelos Fastos de Eudoxo."
Pois mal se imprimiu vulgarmente fascibus. Esses lustros chamam-se Indições; e nas moedas provinciais dos imperadores escrevem-se ora por L, ora...
English
ON THE EMENDATION OF TIMES, BOOK VI. 501
ON THE FIRST CONSTANTINIAN INDICTION.
The first author I find making mention of the Indiction is Ambrose, in Epistle LXXXII. The Greeks call it [ἐπινέμησιν], evidently from the staging of Panegyric games and of the Quinquennial, Decennial, and Vicennial spectacles. For authors always speak thus: "to give the Vicennalia," "to give the Decennalia." The Indiction, moreover, begins from the month of September. Marcellinus Comes: "In the IV Indiction, under the consulship of Arcadius (for the VI time) and Probus, Theodosius the Younger gave the Quinquennalia." Likewise: "In the IX Indiction, with Theodosius the Younger as consul for the IV time, he gave the Decennalia; Honorius gave the Vicennalia at Rome." The Greeks always say [πεντετηρίδα, δεκαετηρίδα] "a quinquennial, a decennial," or [δεκαετηρικὴν πανήγυριν ἐπέδωκεν] "he gave the decennial festival." For they spoke otherwise of the consuls. "That consul [ὑπατείαν ἐπέδωκεν] gave the consulship. [Ὑπατεία ἐπεδόθη, ἐπενεμήθη] the consulship was given, was distributed." Socrates: [ἐπ᾿ λακαιδεκάτῃ ὑπατείᾳ τοῦ βασιλέως Θεοδοσίου ἐδόθη] "it was given in the seventeenth consulship of the emperor Theodosius." They used this word because every year the Encaenia of the emperors and the first day of each consulship were celebrated with gifts and largesse. For indeed [ἐπινέμησις] means largesse: just as the exhibition of a gladiatorial game was called Munus, in whose place succeeded the lavish [ὑπατεῖαι] "consular festivities" and the Encaenia of the emperors. When emperors were about to celebrate the Quinquennalia, they would either cancel or relax the pensions, tributes, and outstanding debts. The Panegyrist, addressing Constantine: "You remitted to us what remained of five years. O lustrum more fortunate than all lustra! O lustrum, which has deservedly equaled this age of your reign!" That remissions of tributes were customarily made by five-year periods appears abundantly in many passages of Book XI of the Theodosian Code. Prison custodies were also loosened. Eusebius, on the Vicennalia of Diocletian: [κατὰ τὴν νομιζομένην δωρεὰν τῶν ἐν τοῖς δεσμοῖς πανταχῇ πάντων ἐλευθερίας ἀνακηρυχθείσης] "according to the customary grant, the liberation of all those in chains having been proclaimed everywhere." Sozomen: [ἔθος Ῥωμαίοις δημοτελῆ πανήγυριν ἄγειν καθ᾿ ἑκάστην δεκάδα ἐτῶν τῆς τοῦ κρατοῦντος ἀρχῆς] "it is the custom of the Romans to hold a public festival every decade of years of the ruler's reign." As to when this custom first began, consult Dio, Book LIII. These Panegyres recurred by quinquennial lustra, that is, of five complete years; which needs no demonstration, since it is sufficiently established from the Panegyrist adduced above. Hence Sidonius, addressing the Emperor Majorian:
"Thus, when the lustrum of the perennial empire has been completed,
the Quinquennalia shall be proclaimed in the Fasti."
He means a lustrum of five complete years, not the lustrum of the Julian bissextile. And he said Fastibus for Fastis, as Lucan does:
"Nor shall my year be surpassed by the Fasti of Eudoxus."
For it has been wrongly printed in the common editions as fascibus. These lustra are called Indictions; and on the provincial coins of the emperors they are now written sometimes with L,
sometimes
Latim (transcrito)
DE EMENDAT. TEMPORVM LIB. VI. 501
DE INDICTIONE PRIMA CONSTANTINIANA.
Primum, qui Indictionis mentionem faciat, reperio Ambrosium, epistola LXXXII. Illam Graeci vocant ἐπινέμησιν, nimirum ab editione ludicrorum Panegyricorum & spectaculorum Quinquennalium, Decennalium, & Vicennalium. Semper enim auctores ita loquuntur, Vicennalia dare, Decennalia dare. Incipit autem a Septembri mense Indictio. Marcellinus Comes: Indictione IIII, Arcadio VI, & Probo COSS. Theodosius iunior Quinquennalia dedit. Item: Indictione IX Theodosius iunior IIII COS. Decennalia, Honorius Romae Vicennalia dedit. Graeci semper dicunt, πεντετηρίδα, δεκαετηρίδα, vel δεκαετηρικὴν πανήγυριν ἐπέδωκεν. Namque aliter de Consulibus loquebantur. Ille Consul ὑπατείαν ἐπέδωκεν. Ὑπατεία ἐπεδόθη, ἐπενεμήθη. Socrates: ἐπ᾿ λακαιδεκάτῃ ὑπατείᾳ τοῦ βασιλέως Θεοδοσίου ἐδόθη. Hoc verbo vtebantur, quia quotannis Encaenia Imperatorum & primus dies cuiusque Consulatus muneribus & largitione celebrabatur. Nam sane ἐπινέμησις est largitio: quomodo editio ludi gladiatorii dicebatur Munus, in cuius locum successerunt profusae ὑπατεῖαι & Encaenia Imperatorum. Imperatores celebraturi Quinquennalia, pensiones, tributa, & residua debitorum aut tollebant, aut laxabant. Panegyristes Constantino dictus: Quinque annorum nobis reliqua remisisti. O lustrum omnibus lustris felicius! O lustrum, quod merito hanc imperii tui aequauit aetatem! Per quinarios annorum remissiones tributorum fieri solitas, satis patet multis locis ex XI lib. Cod. Th. Laxabantur & custodiae. Eusebius de Vicennalibus Diocletiani: κατὰ τὴν νομιζομένην δωρεὰν τῶν ἐν τοῖς δεσμοῖς πανταχῇ πάντων ἐλευθερίας ἀνακηρυχθείσης. Sozomenus: ἔθος Ῥωμαίοις δημοτελῆ πανήγυριν ἄγειν καθ᾿ ἑκάστην δεκάδα ἐτῶν τῆς τοῦ κρατοῦντος ἀρχῆς. Quando primum hic mos caeperit, pete ex Dionis LIII. Per lustra quinquennalia, id est, annorum solidorum quinque hae Panegyres recurrebant. quod non indiget demonstratione, cum ex Panegyriste supra a nobis adducto satis constet. Hinc Sidonius ad Maiorianum Aug.
Sic lustro imperii perennis acto
Quinquennalia Fastibus dicentur.
Intelligit lustrum quinque annorum absolutorum, non autem lustrum bisexti Iuliani. Et Fastibus dixit pro Fastis, vt Lucanus:
Nec meus Eudoxi vincetur Fastibus annus.
Nam male vulgo editum est fascibus. Ea lustra vocantur Indictiones; & in nummis principum prouincialibus scribuntur nunc per L,
nunc
- Epistola de Ambrósio numerada 'LXXXII' (lxxxii) — pode ser LXXXIII conforme grafia; conferir na edição das Epístolas.
- Citação grega de Sócrates começa com 'ἐπ᾿ λακαιδεκάτῃ' — provavelmente corresponde a ἐπὶ τῇ ἑπτακαιδεκάτῃ ('no décimo sétimo'); transliteração literal preservada conforme scan.
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