Português
varão, mais douto do que o Oriente produziu em nosso século: [texto árabe] Isto é: "Além disso, perguntastes sobre a ERA DOS MÁRTIRES usada pelos egípcios, qual seja ela, e por qual razão assim é denominada. Sabe que seu início é a partir do décimo nono ano do rei Diocleciano ímpio [ἀθέου, 'ateu/ímpio'], no qual intensificou a perseguição contra os cristãos, tendo ordenado que se destruíssem as igrejas deles, e igualmente que qualquer um que não sacrificasse aos ídolos fosse morto. Em virtude deste édito foram martirizados [ἐμαρτυρίωθησαν] cento e quarenta e quatro mil e setecentos homens dos fiéis da terra do Egito. A partir desse tempo começa a Era Elkupti, que chamam ERA DOS MÁRTIRES, a saber, daqueles cujo sangue Diocleciano derramou." Assim aquele varão eminente. É, portanto, igual abuso chamar era dos mártires a que não começa no primeiro ano da perseguição, e atribuí-la a Diocleciano, pois seu início antecede em três anos [o da perseguição]. Inteiramente esta era foi sempre dos cristãos, e é ainda hoje, e exclusivamente do Egito e da Etiópia. Pois nunca os antigos contam os anos a partir de Diocleciano sem menção dos meses egípcios: como em Teão, no Comentário a Ptolomeu, livro sexto, página 284, Eclipse da Lua no ano 81 de Diocleciano, em Athyr 29: e de Nabonassar, em 1112, Phamenoth 6. E nos Atos do Concílio de Éfeso, 292: [Ἀνεγνώσθη ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ τῶν μοναζόντων ἐν τοῖς ἐρημικοῖς, Φαρμουθὶ κγ. ἰνδικτιῶνι δ. α. ἔτους Διοκλητιανοῦ ρξδ.] "Foi lido na igreja dos monges nos ermos, em Pharmuthi 23, indicção 4, ano 1 [sic], ano 164 de Diocleciano". E este ano era de Cristo 448, 17 de abril. Já o eclipse de Teão cai no ano de Cristo 364, que foi o primeiro de Valentiniano, 25 de novembro, feira quinta, no ano 5077 do período juliano, ciclo solar 9, lunar 4, quarta de Toxonos, ano 4314 desde a criação do mundo. Neomênia de Zygonos 5.4.45, 23 de setembro. Casleu 15 do ano judaico 4125, cuja neomênia de Casleu é 5.7.21, 18 de novembro. SOBRE O INÍ-
English
a man more learned than any the Orient has produced in our age: [Arabic text] That is: "Furthermore, you asked about the ERA OF MARTYRS used by the Egyptians, what it is, and for what reason it is so called. Know that its beginning is from the nineteenth year of the impious King Diocletian [ἀθέου, 'godless'], in which he intensified the persecution against the Christians, having decreed that their churches be destroyed, and likewise that whoever did not sacrifice to the idols should be killed. On account of this edict were martyred [ἐμαρτυρίωθησαν] one hundred forty-four thousand seven hundred men of the faithful of the land of Egypt. From that time begins the Era Elkupti, which they call the ERA OF MARTYRS, namely of those whose blood Diocletian shed." Thus that eminent man. It is therefore an equal abuse to call "era of martyrs" one that does not begin in the first year of the persecution, and to attribute to Diocletian what precedes its beginning by three years. This era was always entirely that of the Christians, and still is today, and belongs solely to Egypt and Ethiopia. For the ancients never reckon years from Diocletian without mentioning the Egyptian months: as in Theon, in the sixth book of the Commentary on Ptolemy, page 284, Lunar Eclipse in the year 81 of Diocletian, on Athyr 29: and of Nabonassar 1112, Phamenoth 6. And in the Acts of the Council of Ephesus, 292: [Ἀνεγνώσθη ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ τῶν μοναζόντων ἐν τοῖς ἐρημικοῖς, Φαρμουθὶ κγ. ἰνδικτιῶνι δ. α. ἔτους Διοκλητιανοῦ ρξδ.] "It was read in the church of the monks in the desert places, on Pharmuthi 23, indiction 4, year 1 [sic], in the 164th year of Diocletian." And this year was A.D. 448, April 17. But the eclipse of Theon falls in the year of Christ 364, which was the first of Valentinian, November 25, Thursday, in the year 5077 of the Julian Period, solar cycle 9, lunar 4, fourth of Toxonos, year 4314 from the foundation of the world. Neomenia of Zygonos 5.4.45, September 23. Casleu 15 of the Jewish year 4125, whose Casleu neomenia is 5.7.21, November 18. OF THE BEGIN-
Latim (transcrito)
vir, quo doctiorem Oriens nostro saeculo non tulit: وايضا انكم قد سالتم عن تاريخ الشهدا المستعمل من القبط ان ما هو وما هو سبب تسميته بهذا الاسم فاعلم انه مبدى من السنة التاسعة عشر لملك ديوقليطيانوس الكافر التي فيها زاد الاضطهاد علي النصاري وامر بهدم كنائسهم وبقتل كل من ما يذبح لاصنامه واستشهد بهذا الامر علي يده من مومنين ولاية القبط مايه واربعه واربعين الف وسبعمايه نفر فمن هذا اليوم يبدي تاريخ القبط ويسمونه تاريخ للشهدا لي اولا الذين اسفك دمهم ديوقلطيانوس. Hoc est: Praeterea quaesivistis super AERA MARTYRUM usitata ab Aegyptiis, quaenam illa sit, & ob quam causam ita appellata. Scito eius initium esse ab anno Regis Diocletiani impij (ἀθέου) decimo nono, in quo auxit persecutionem contra Christianos, cum edixisset eorum ecclesias destruere, item ut quicunque idolis non sacrificaret, interficeretur. Quo circa hoc edicto martyrio affecti sunt (ἐμαρτυρίωθησαν) fidelium terrae Aegyptiae centum quadraginta quatuor millia, & septingenti homines. Ab eo tempore incipit Aera Elkupti, quam vocant AERAM MARTYRUM, eorum nempe, quorum sanguinem profudit Diocletianus. Haec ille vir eximius. Par ergo abusus aeram vocare martyrum, quae non incipit a primo anno persecutionis, atque Diocletiano attribuere, quae eius initium triennio anteuertit. Omnino haec aera Christianorum fuit semper, estque hodie, & unius Aegypti, atque Aethiopiae. Nunquam enim veteres annos a Diocletiano putant sine mentione Aegyptiacorum mensium: ut apud Theonem, Commento in Ptolemaeum sexto, pagina 284, Eclipsis Lunae anno Diocletiani LXXXI, Athyr XXIX: a Nabonassaro autem MCXII, Phamenoth VI. & in Actis Concilij Ephesini, 292: Ἀνεγνώσθη ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ τῶν μοναζόντων ἐν τοῖς ἐρημικοῖς, Φαρμουθὶ κγ. ἰνδικτιῶνι δ. α. ἔτους Διοκλητιανοῦ ρξδ. Et hic quidem annus erat Christi 448, Aprilis XVII. At eclipsis Theonis cadit in annum Christi 364, qui erat primus Valentiniani, Nouemb. XXV, feria V, periodi Iulianae anno 5077, cyclo Solis IX, Lunae IV, Toxonos quarta, anni a conditu rerum 4314. Neomenia Zygonos 5.4.45, Septembris XXIII. Casleu XV, anni Iudaici 4125. cuius Casleu neomenia 5.7.21, Nouembris XVIII. DE INI-
Eventos astronômicos detectados
- Transliteração árabe feita por leitura visual; pequenos detalhes diacríticos podem variar.
- Forma grega 'ἐμαρτυρίωθησαν' preservada como impressa, embora a forma clássica esperada seja ἐμαρτυρήθησαν.
- No trecho grego do Concílio de Éfeso, a leitura 'α. ἔτους' (ano 1 / ano) é sintaticamente estranha; mantida conforme impresso.
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