Português
SOBRE O PRIMEIRO THOTH DOS AUGUSTOS, OU ACTÍACO.
A Guerra Alexandrina Antoniana, em antigo fragmento dos Duúnviros, é situada no tempo do consulado do Imperador César, pela quarta vez, e de M. Licínio: o qual era o décimo sexto ano juliano, e o 719º desde Nabonassar. Portanto Ptolomeu, desde o meio-dia de Nabonassar até o tempo em que Antônio pôs em si as mãos, estabelece 718 anos egípcios completos. Antônio, porém, foi vencido junto a Faros por Otaviano, em combate equestre, nas Calendas de Sextil, segundo Orósio. Novamente, um acurado cronologista citado em Clemente: [Ἀπὸ τῆς Ἀλεξάνδρου τελευτῆς, ἐπὶ τὴν Αὐγούστου νίκην, ὅτε Ἀντώνιος ἀπέσφαξεν ἑαυτὸν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ, ἔτη διακόσια ἐνενήκοντα τέσσαρα. Ὑπάτευεν Αὔγουστος τὸ τέταρτον.] "Desde a morte de Alexandre até a vitória de Augusto, quando Antônio se degolou em Alexandria, há duzentos e noventa e quatro anos. Era Augusto cônsul pela quarta vez." O ano da morte de Alexandre era o primeiro do ciclo lunar. O ano da morte de Antônio é o ducentésimo nonagésimo quinto. Portanto era o décimo ano do ciclo da Lua, e consequentemente o décimo sexto juliano, 4684 do período juliano. Letra Dominical corrigida: E. Neomênia de Thoth na primeira feira, último dia de agosto. Mas no ciclo viciado, letra dupla DC. Por isso, neomênia de Thoth no dia 29 de Sextil. Desde esse tempo a neomênia de Thoth sempre permaneceu fixa em 29 de agosto no ano comum, e em 30, no ano bissexto. Não temos autor mais antigo que Plutarco, que use esses meses solares dos egípcios. Pois a partir dos apotelesmas de L. Tarrúcio Firmano, que aquele matemático transferira para outros dias civis, Plutarco os reconduz aos meses egípcios dos Augustos. E os meses dos egípcios no livro [περὶ Ἴσιδος, ᾗ Ὀσίριδος] "Sobre Ísis e Osíris" são puramente actíacos, como advertimos em seu lugar. O segundo grau de antiguidade é ocupado por uma antiga inscrição, do ano 145 da era cristã dionisiana, oitavo de Antonino Pio Augusto: cujo exemplar juntamos abaixo. Nela, a véspera das Nonas de Maio corresponde a onze de Paconi, o que é verdade. Ademais, naquela inscrição anotarás [ἡ ἀνατεθεῖσα] em lugar de [ἡ ἀνετέθη] dito à maneira popular [ἰδιωτικῶς]. Do mesmo modo, não como falam os gregos [Σέξτου Ἐρυκίου, Κνέου Κλαυδίου ὑπάτων], mas segundo o costume da língua latina, [Σέξτῳ Ἐρυκίῳ Κλάρῳ β, Γνέῳ Κλαυδίῳ Σεβήρῳ Κως]. O tempo destes cônsules, como dissemos, coincide com o ano 145 da era cristã dionisiana. Assim, em outra inscrição, [Τορκουάτῳ, ᾗ Ἡρώδῃ Ὑπατ] em lugar de [Τορκουάτου, ᾗ Ἡρώδου]. Assim os egípcios, que anualmente juravam no templo de Serápis,
English
ON THE FIRST THOTH OF THE AUGUSTI, OR THE ACTIAN THOTH.
The Alexandrian Antonian War, in an ancient fragment of the Duumvirs, is placed at the time of the consulship of Imperator Caesar (his fourth) and M. Licinius: which was the sixteenth Julian year, and the 719th from Nabonassar. Therefore Ptolemy, from the noon of Nabonassar to the time when Antony laid hands on himself, sets down 718 completed Egyptian years. Antony, moreover, was defeated at Pharos by Octavian in a cavalry engagement, on the Kalends of Sextilis, according to Orosius. Again, an accurate Chronologist cited in Clement says: [Ἀπὸ τῆς Ἀλεξάνδρου τελευτῆς, ἐπὶ τὴν Αὐγούστου νίκην, ὅτε Ἀντώνιος ἀπέσφαξεν ἑαυτὸν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ, ἔτη διακόσια ἐνενήκοντα τέσσαρα. Ὑπάτευεν Αὔγουστος τὸ τέταρτον.] "From the death of Alexander to the victory of Augustus, when Antony killed himself in Alexandria, two hundred ninety-four years. Augustus was consul for the fourth time." The year of Alexander's death was the first of the Lunar cycle. The year of Antony's death is the two hundred ninety-fifth. Therefore it was the tenth year of the Lunar cycle, and thus the sixteenth Julian, year 4684 of the Julian period. Emended Dominical Letter: E. Neomenia of Thoth on the first weekday, the last day of August. But in the faulty cycle, the double letter DC. Hence the neomenia of Thoth falls on the 29th of Sextilis. From that time onward the neomenia of Thoth has always remained fixed on 29 August in the common year, and on the 30th in the bissextile year. We have no author older than Plutarch who uses these solar months of the Egyptians. For from the apotelesmata of L. Tarrutius Firmanus, which that mathematician had transposed to other civil days, Plutarch refers them to the Egyptian months of the Augusti. And the months of the Egyptians in the book [περὶ Ἴσιδος, ᾗ Ὀσίριδος] "On Isis and Osiris" are purely Actian, as we have noted in their place. The second degree of antiquity is held by an old inscription, of the year 145 of the Dionysian Christian era, the eighth of Antoninus Pius Augustus: a copy of which we append. In it, the day before the Nones of May is the eleventh of Pachon, which is correct. Moreover, in it you will note [ἡ ἀνατεθεῖσα] instead of [ἡ ἀνετέθη], said in common fashion [ἰδιωτικῶς]. Likewise not, as the Greeks say, [Σέξτου Ἐρυκίου, Κνέου Κλαυδίου ὑπάτων], but according to the usage of the Latin tongue, [Σέξτῳ Ἐρυκίῳ Κλάρῳ β, Γνέῳ Κλαυδίῳ Σεβήρῳ Κως]. The time of these consuls, as we have said, coincides with the year 145 of the Dionysian Christian era. So too in another inscription, [Τορκουάτῳ, ᾗ Ἡρώδῃ Ὑπατ] instead of [Τορκουάτου, ᾗ Ἡρώδου]. Thus the Egyptians, who yearly swore oaths in the temple of Serapis,
Latim (transcrito)
DE PRIMO THOTH AUGUSTORUM SIVE ACTIACO.
Bellum Alexandrinum Antonianum in veteri fragmento Duumvirum coniicitur in tempus consulatus Imp. Caesaris IIII, & M. Licini: qui erat sextusdecimus annus Iulianus, & 719 a Nabonassaro. Itaque Ptolemaeus a meridie Nabonassari, ad tempus, quo sibi manus Antonius attulit, ponit annos Aegyptiacos absolutos 718. Victus autem Antonius ad Pharum ab Octaviano, equestri praelio, Kal. Sextilibus, auctore Orosio. Rursus accuratus Chronologus apud Clementem: Ἀπὸ τῆς Ἀλεξάνδρου τελευτῆς, ἐπὶ τὴν Αὐγούστου νίκην, ὅτε Ἀντώνιος ἀπέσφαξεν ἑαυτὸν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ, ἔτη διακόσια ἐνενήκοντα τέσσαρα. Ὑπάτευεν Αὔγουστος τὸ τέταρτον. Annus mortis Alexandri erat primus cycli Lunaris. Annus mortis Antonij est ducentesimus nonagesimus quintus. Ergo erat annus cycli Lunae decimus, & proinde sextusdecimus Iulianus, periodi Iulianae 4684. Litera Dominicalis emendata E. Neomenia Thoth feria prima, ultima Augusti. Sed in cyclo vitioso litera duplex DC. Proinde neomenia Thoth XXIX Sextilis. Ab eo tempore semper neomenia Thoth haesit in XXIX Augusti anno communi: anno vero bisextili, in XXX. Non habemus vetustiorem Plutarcho, qui mensibus istis Aegyptiorum Solaribus utatur. Nam ex apotelesmatis L. Tarrutij Firmani, quae ille Mathematicus in alios dies ciuiles contulerat, ille in menses Aegyptiacos Augustorum confert. Et menses Aegyptiorum in libro περὶ Ἴσιδος, ᾗ Ὀσίριδος meri sunt Actiaci, ut suo loco monuimus. Secundum ab his vetustatis gradum obtinet vetus inscriptio, anno Christi Dionysiano CXLV, Antonini Pij Augusti octavo: cuius exemplum subiecimus. In ea pridie Nonas Mai est undecima Pachon. quod verum est. Porro in illa annotabis ἡ ἀνατεθεῖσα, pro ἡ ἀνετέθη dictum ἰδιωτικῶς. Item non, ut Graeci loquuntur, Σέξτου Ἐρυκίου, Κνέου Κλαυδίου ὑπάτων, sed consuetudine Latini sermonis, Σέξτῳ Ἐρυκίῳ Κλάρῳ β, Γνέῳ Κλαυδίῳ Σεβήρῳ Κως. quorum quidem COSS. tempus, ut diximus, congruit anno Christi Dionysiano 145. sic in alia inscriptione, Τορκουάτῳ, ᾗ Ἡρώδῃ Ὑπατ: pro Τορκουάτου, ᾗ Ἡρώδου. Ita Aegyptij, qui quotannis iurabant in templo Serapidis,
[Inscriptio in margine:]
ἡ ἱερὰ τάξις τῶν Παιανιστῶν τῶν ἐν Ῥώμῃ Διὸς Ἡλίου μεγάλου Σαράπιδος ᾗ Θεῶν Σεβαστῶν ἐτείμησαν Ἐμβῆν προφήτην πατέρα τῆς προγεγραμμένης τάξεως προβιομῇ μαρμαρείνῃ, ἡ ἀνατεθεῖσα ἐν τῷ οἴκῳ τῶν Παιανιστῶν τῇ ΙΠΙ Α Νωνῶν Μαΐων, ἥ ἐστιν κατὰ Ἀλεξανδρεῖς Παχὼν ΙΑ. ἐπὶ κουράτορος Μετιλίου Ἀμπλιάτου πρεσβυτέρου. Σέξτῳ Ἐρυκίῳ Κλάρῳ Β. Γνέῳ Κλαυδίῳ Σεβήρῳ Κως.
Figura 1: Reprodução em colunas de uma inscrição grega antiga (do ano 145 d.C., consulado de Sexto Erúcio Claro II e Cneu Cláudio Severo), colocada em quadro no lado direito da página. Refere-se a um decreto da sagrada ordem dos Paianistas em Roma, que honraram Embes, profeta e pai da ordem, com um busto (προτομή) de mármore consagrado na casa dos Paianistas nas Nonas de Maio, correspondente a 11 de Páconi segundo os alexandrinos, sob o curador Metílio Ampliato, o Presbítero.
- Na inscrição marginal a sequência 'τῇ ΙΠΙ Α Νωνῶν Μαΐων' é de leitura difícil — a forma do numeral romano/grego antes de 'Α Νωνῶν' é ambígua no scan; pode tratar-se de 'τῇ πρὸ Α Νωνῶν Μαΐων' (pridie Nonas Maias).
- A abreviação 'Κως' (por 'κωνσούλων' ou similar) é reproduzida conforme a leitura do scan mas é incomum.
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