Português
em vez de 448. Ora, em todas as epístolas o Papa Leão havia aposto a Era. Assim, no fim da vigésima terceira e da seguinte, põe-se "sob o consulado de Astério e Protógenes, Era como acima". Portanto, a todas as epístolas subpusera a Era: e por isso daqui se conclui que o nome de Era também em Roma desde antigamente era usado em atos legítimos, e não apenas usurpado na Hispânia. Daí o árabe autor da Geografia, que escrevia há quatrocentos anos, diz que os romanos chamavam Era de Terick, do bronze resplandecente [aes], do qual algumas obras foram feitas em Roma. Embora essa explicação seja falsa e ridícula, a qual se deve perdoar a um homem árabe, ainda que entendedor de latim — contudo ele não teria dito isso, se não soubesse que os romanos usavam a "aera". De onde também se percebe que por alguns costumava-se escrever "Aera", não "Era". Enfim, pelo nome de Era entende-se o cômputo dos anos a partir do oitavo ano juliano. Portanto, errou certo ilustre jurisconsulto que julgou Era ser nome hispânico, por só a Hispânia tê-la usado. Se, pois, não começou somente na Hispânia, tampouco começou com a vitória de Calvino. É preciso investigar mais. A mim, no presente, basta ter trazido para ilustração da matéria aquelas coisas que ninguém antes produziu.
SOBRE O INÍCIO DE HERODES MAGNO.
O início de Herodes toma-se de dois modos, assim como o de Augusto. Ou, pois, a partir do ano 4674 do período juliano, quando foi declarado rei pelo Senado, sob o consulado de Cneu Domício Calvino e Caio Asínio Polião, no sexto ano juliano. Ou a partir da tomada de Jerusalém e morte de Antígono, último dos Hasmoneus, no ano 4677 do período juliano, no ano 4 da Olimpíada 185, no terceiro ciclo lunar, ano que era Sabático, segundo o testemunho de Josefo, livro XIV, cap. XXVIII: [λιμῷ ταλαιπωρούμενοι, καὶ ἀπορίᾳ τῶν ἐπιτηδείων. τὸν γὰρ ἑβδομαδικὸν ἐνιαυτὸν συνέβη κατ' αὐτὸ εἶναι] "afligidos pela fome e pela falta dos mantimentos; pois aconteceu que justamente aquele ano era o sabático". Era, pois, o ano judaico 3724. A cidade foi tomada, diz ele mesmo, [τῷ γ' μηνὶ, τῇ ἑορτῇ τῆς νηστείας] "no terceiro mês, na festa do jejum". Chama de terceiro mês Thamuz, que era o quarto a partir de Nisan, mas o terceiro a partir de Ijar, donde contavam os anos dos Hasmoneus, como mostramos acima. E, para que ninguém suponha erro de copista, em primeiro lugar assim tem Ruffino, antigo intérprete de Josefo; em seguida, do mesmo modo fala quando trata da tomada de Jerusalém por Pompeu, no mesmo livro cap. VIII: [ἁλούσης τῆς πόλεως περὶ τρίτον μῆνα, τῆς νηστείας ἡμέρᾳ] "tomada a cidade em torno do terceiro mês, no dia do jejum". Aqui também considera o terceiro mês a partir de Ijar. Era o ano 47 do quarto período alexandrino, embolismal defectivo. Tisri transposto a 9 de setembro, Thamuz na féria primeira, último de junho. Portanto Jerusalém foi tomada a 16 de julho, féria terceira: no ano do Mundo 3913, Câncer 23, Libra 3, 22, 30'. 27 de setembro. Coincide com o Thamuz do cômputo hodierno.
English
instead of 448. Now in all the epistles Pope Leo had affixed the Era. Thus at the end of the twenty-third and of the following one is placed "under the consulate of Asterius and Protogenes, Era as above." Therefore he had subjoined the Era to all the epistles; and from this it is gathered that the name of Era was also at Rome anciently used in legal acts, and not merely employed in Spain alone. Hence the Arab author of the Geography, who wrote four hundred years ago, says that the Romans named the Era Terick, from shining bronze [aes], out of which certain works were made at Rome. Although this explanation is false and ridiculous — which must be pardoned to an Arab man, though understanding Latin — nevertheless he would not have said this, had he not known that the "aera" was used by the Romans. Whence it also appears that by some it was customary to write "Aera," not "Era." Finally, by the name Era is understood the reckoning of years from the eighth Julian year. Therefore a certain eminent jurisconsult was mistaken who believed the Era to be a Spanish name, because Spain alone used it. If, then, it did not begin in Spain alone, neither did it begin from Calvinus's victory. More must therefore be sought. For me at present it is enough to have brought forward, for the elucidation of the matter, those things which no one has produced before.
ON THE BEGINNING OF HEROD THE GREAT.
The beginning of Herod is taken in two ways, just like that of Augustus. For either from the year 4674 of the Julian period, when he was declared king by the Senate, under the consulate of Cn. Domitius Calvinus and C. Asinius Pollio, in the sixth Julian year. Or from the capture of Jerusalem and the slaying of Antigonus, last of the Hasmoneans, in the year 4677 of the Julian period, in the 4th year of the 185th Olympiad, in the third lunar cycle, a year which indeed was a Sabbatical one, according to Josephus, book XIV, chap. XXVIII: [λιμῷ ταλαιπωρούμενοι, καὶ ἀπορίᾳ τῶν ἐπιτηδείων. τὸν γὰρ ἑβδομαδικὸν ἐνιαυτὸν συνέβη κατ' αὐτὸ εἶναι] "afflicted by famine and by lack of provisions; for it happened that that very year was the sabbatical one." It was therefore the Jewish year 3724. The City was taken, he himself says, [τῷ γ' μηνὶ, τῇ ἑορτῇ τῆς νηστείας] "in the third month, at the feast of the fast." He calls the third month Thamuz, which was the fourth from Nisan but the third from Ijar, whence they reckoned the years of the Hasmoneans, as we have shown above. And lest anyone suppose it to be a copyist's error, in the first place thus has Ruffinus, the old interpreter of Josephus; then he speaks in the same manner where he treats of Jerusalem's being taken by Pompey, in the same book chap. VIII: [ἁλούσης τῆς πόλεως περὶ τρίτον μῆνα, τῆς νηστείας ἡμέρᾳ] "the city being taken about the third month, on the day of the fast." Here too he reckons the third month from Ijar. It was the 47th year of the fourth Alexandrian period, embolismic defective. Tisri transposed on September 9, Thamuz on the first feria, last day of June. Therefore Jerusalem was taken on July 16, on the third feria: in the year of the World 3913, Cancer 23, Libra 3, 22, 30'. September 27. It agrees with the Thamuz of the present reckoning.
Latim (transcrito)
dum pro CCCCXLVIII. In omnibus autem epistolis Aeram apposuerat Leo Papa. Itaque in fine XXIII, & sequentis ponitur Asterio, & Protogene coss. Aera qua supra. Ergo omnibus epistolis Aeram subiecerat: ac propterea hinc colligitur, nomen Aerae etiam Romae antiquitus in actis legitimis, nedum in Hispania tantum usurpatum fuisse. Hinc Arabs auctor Geographiae, qui ante quadringentos annos scribebat, ait Romanos Aeram nominare Terick ab aere splendido, ex quo aere quaedam opera Romae facta erant. Quamuis falsa & ridicula est ratio, quae homini Arabi, Latine tamen intelligenti, condonanda est: tamen hoc non dixisset, nisi a Romanis aeram usurpatam sciuisset. unde apparet etiam a quibusdam Aeram, non Eram scribi solitum. Denique nomine Aerae intelligitur Computus annorum ab VIII anno Iuliano. Itaque falsus erat quidam eximius Iurisconsultus, qui Aeram credidit esse nomen Hispanicum, quia sola Hispania illo usa. Si igitur non coepit in Hispania sola, neque a victoria Caluini. Quaerendum igitur amplius. Mihi in praesentia satis sit ad illustrationem rei ea protulisse, quae a nemine antea producta.
DE INITIO HERODIS MAGNI.
Initium Herodis dupliciter sumitur, quemadmodum Augusti. Aut enim ab anno periodi Iulianae 4674, cum a Senatu Rex declaratus est, Cn. Domitio Caluino, C. Asinio Pollione coss. anno Iuliano sexto. Aut a captis Hierosolymis, & caede Antigoni ultimi Hasmonaeorum, anno periodi Iulianae 4677, anno 4 Olympiadis 185, cyclo Lunae tertio, qui quidem annus erat Sabbaticus, teste Iosepho, lib. XIIII. cap. XXVIII, λιμῷ ταλαιπωρούμενοι, κ̀ ἀπορίᾳ τῶν ἐπιτηδείων. τὸν γὰρ ἑβδομαδικὸν ἐνιαυτὸν συνέβη κατ' αὐτὸ εἶναι. Erat igitur annus Iudaicus 3724. Capta est Urbs, inquit idem, τῷ γ' μηνὶ, τῇ ἑορτῇ τῆς νηστείας. Vocat τρίτον μῆνα, Thamuz, qui erat quartus a Nisan, sed tertius ab Ijar, unde putabant annos Hasmonaeorum, ut supra ostendimus. Et, nequis erratum librarij putet, primum ita habet Ruffinus vetus Iosephi interpres: deinde eodem modo loquitur, ubi agit de Hierosolymis a Pompeio captis, eodem libro cap. VIII, ἁλούσης τῆς πόλεως περὶ τρίτον μῆνα, τῆς νηστείας ἡμέρᾳ. Tertium mensem ab Ijar hic putat. Erat annus 47 quartae periodi Alexandreae, embolimaeus defectiuus. Tisri Translatitius IX Septembris, Thamuz feria prima, ultima Iunij. Ergo Hierosolyma capta XVI Iulij, feria tertia: anno Mundi 3913, Karkinonos XXIII. Zygon. 3. 22. 30'. Septembr. XXVII. Conuenit cum Thamuz hodierni computi.
Eventos astronômicos detectados
- Greek accents and breathings in the Josephus citations reconstructed from abbreviated/ligatured print; particularly 'κ̀' and 'κατ' αὐτὸ' where the original has contractions
- 'Karkinonos XXIII. Zygon. 3. 22. 30'.' — astronomical longitudes read as Cancer 23° and Libra 3° 22' 30', but the exact parsing of the coordinate groups is tentative
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