Português
...ríodo Juliano 5161. Portanto, o primeiro ano da Era dos Tírios surge do ano 4588, ciclo da Lua IX, do Sol XXIIII. Em Eusébio, o primeiro ano da Olimpíada 264, Dionisiano de Cristo 277, do Período Juliano 4990, é comparado com o ano 402 dos Tírios. Logo, o primeiro ano da era Tíria surgiria do ano 4589 do período Juliano: e assim essa era seria três anos mais antiga do que aquela que o Sínodo de Calcedônia registra. Por outro lado, se todos os meses dos Tírios foram de trinta dias [τριακονθήμεροι] com os apêndices epagomênicos no fim do ano, quando 25 de fevereiro num ano bissexto coincidiu com o dia 10 de Perítio, sem dúvida a neomenia dos Epagomênios teria caído em 17 de março: e a neomenia de Dystro em 22 de março. Por conseguinte, o ano dos Tírios teria sido o mesmo que o Damasceno, sobre o qual se tratou no devido lugar no livro IV. Contudo, em Máximo monge, a neomenia de Perítio tírio começa no dia 14 de fevereiro, e não no 16, como exige o cálculo segundo o sínodo. Mas os inícios daqueles meses dos Tírios em Máximo estão perturbados e não se mantêm coerentes entre si. E, além disso, há apenas quatro meses de 31 dias nele — Xanthicus, Artemísio, Daésio, Panemo; os sete restantes são de trinta dias, de modo que, desta forma, o ano solar teria apenas 364 dias. Por isso, toda a via está errada tanto nas neomenias dos meses quanto no número dos dias. A respeito desses meses, ver mais amplamente na diatribe sobre a morte de Valentiniano, o Jovem. Pois têm algo de semelhante a estes, não sei o quê. Mas é difícil alcançar a conclusão por conjectura.
SOBRE AS PRIMEIRAS CALENDAS DE JANEIRO JULIANAS.
"O ano 1014 de Ífito", diz Censorino, "era o 283 daqueles que são chamados julianos, a partir das Calendas de Janeiro, donde César fez o princípio dos anos por ele constituídos." Ademais, o mesmo ano 1014 de Ífito era, como ele próprio escreve, o 986 de Nabonassar. Portanto, as Calendas de Janeiro julianas caíram no ano corrente 703 de Nabonassar. Neomenia de Thoth em 4 de setembro, féria VI. Logo, as Calendas de Janeiro coincidiram com o último dia de Choiac, féria sexta. Assim, do meio-dia de Nabonassar até o meio-dia das primeiras Calendas Julianas, há 702 anos egípcios e 120 dias. Ciclo do Sol XXI. Letra Dominical CB. Ciclo da Lua XI v., no ano do período Juliano 4669, no ano do mundo 3905: Égonos IX. Neomenia de Zygonos, 7h 23min 56", em 26 de setembro. No ano judaico 3716, 30 de Thebeth lunar. Pois em 2 de janeiro começou a neomenia de Schebat, cujo caráter é 7.1.940, no ano 39 do quarto período alexandrino, que era embolísmico defectivo, no 29 de Thebeth, por trans[ferência]...
English
...of the Julian Period 5161. Hence the first year of the Era of the Tyrians begins from the year 4588, lunar cycle IX, solar cycle XXIIII. In Eusebius, the first year of the 264th Olympiad, the Dionysian year of Christ 277, of the Julian Period 4990, is compared with the Tyrian year 402. Therefore, the first year of the Tyrian era would begin from the year 4589 of the Julian Period: and thus that era would be three years older than what the Synod of Chalcedon reports. Again, if all the months of the Tyrians were of thirty days [τριακονθήμεροι] with the epagomenic appendages at the end of the year, when 25 February in a bissextile year coincided with the 10th of Peritius, the neomenia of the Epagomenae would without doubt have fallen on 17 March: and the neomenia of Dystrus on 22 March. Consequently, the Tyrian year would have been the same as that of Damascus, concerning which treatment was made in its place in Book IV. However, in Maximus the monk the neomenia of Tyrian Peritius begins on 14 February, not on the 16th, as the reasoning according to the synod demands. But the beginnings of those Tyrian months in Maximus are disturbed and not consistent with themselves. Moreover, there are only four months of 31 days in him — Xanthicus, Artemisius, Daesius, Panemus; the remaining seven are of thirty days, so that in this way the solar year would have only 364 days. Therefore, the whole path is in error, both in the neomeniae of the months and in the number of days. Concerning these months see more fully in the diatribe on the death of Valentinian the Younger. For they have something similar to these, I know not what. But it is difficult to reach a conclusion by conjecture.
ON THE FIRST JULIAN KALENDS OF JANUARY.
"The year 1014 of Iphitus," says Censorinus, "was the 283rd of those which are called Julian, from the Kalends of January, whence Caesar made the beginning of the years established by himself." Furthermore, the same year 1014 of Iphitus was, as he himself writes, the 986th of Nabonassar. Hence the Julian Kalends of January fell in the current Nabonassarian year 703. Neomenia of Thoth on 4 September, weekday VI. Therefore the Kalends of January coincided with the last day of Choiac, sixth weekday. Thus, from the midday of Nabonassar to the midday of the first Julian Kalends, there are 702 Egyptian years and 120 days. Solar cycle XXI. Dominical letter CB. Lunar cycle XI v., in the year 4669 of the Julian Period, in the year of the world 3905: Aegonos IX. Neomenia of Zygonos, 7h 23m 56", 26 September. In the Jewish year 3716, the thirtieth of lunar Thebeth. For on 2 January began the neomenia of Schebat, whose character is 7.1.940, in year 39 of the fourth Alexandrian period, which was a defective embolismic year, on the 29th of Thebeth, by trans[lation]...
Latim (transcrito)
riodi Iulianae 5161. Proinde annus primus Aerae Tyriorum consurgit ex anno 4588, cyclo Lunae IX, Solis XXIIII. Apud Eusebium annus primus Olympiadis 264, Christi Dionysianus 277, Periodi Iulianae 4990 comparatur cum anno Tyriorum CCCCII. Ergo annus primus aerae Tyriae consurgeret ex anno 4589 periodi Iulianae: atque adeo triennio antiquior esset ea aera, quam prodit Synodus Chalcedonensis. Rursus si menses omnes Tyriorum fuerunt τριακονθήμεροι cum Epagomenis appendicibus exitu anni, cum XXV Februarij in anno bisextili conuenerit cum decima Peritij, proculdubio neomenia Epagomenon inciderit in 17 Martij: neomenia autem Dystri in XXII Martij. Proinde annus Tyriorum idem fuerit cum Damasceno, de quo tractatum loco suo in libro IIII. Atqui apud Maximum monachum neomenia Peritij Tyrij init ex XIIII Februarij, non ex XVI, vt postulat ratio secundum synodum. Sed mensium illorum Tyriorum initia apud Maximum sunt perturbata, neque sibi constant. Et praeterea quatuor tantum menses sunt XXXI dierum apud eum, Xanthicus, Artemisius, Daesius, Panemus: reliqui septem tricenarij. vt hoc modo annus Solaris fuerit tantum dierum 364. Quare tota via & in mensium neomeniis, & in numero dierum ibi erratum est. De his vero mensibus vide amplius in diatriba de morte Valentiniani iunioris. Nam habent nescio quid his simile. Sed difficile est coniectura assequi.
DE PRIMIS KALENDIS IANVARI IVLIANI.
Annus Iphiti 1014, inquit Censorinus, erat 283 eorum, qui Iuliani vocantur, a Kalendis Ianuariis, vnde anni a se constituti Caesar fecit principium. Porro annus idem Iphiti 1014 erat, vt ipsemet scribit, 986 Nabonassari. Proinde Kalendae Ianuarij Iulianae inciderunt in annum Nabonassari currentem 703. Neomenia Thoth IIII Septempbris, feria VI. Ergo Kalendae Ianuarij concurrerunt cum vltima Choiac, feria sexta. Itaque a meridie Nabonassari, ad meridiem primarum Kalendarum Iulianarum, anni sunt Aegyptiaci 702, dies 120. Cyclus Solis XXI. Litera Dominicalis CB. Cyclus Lunae XI v. anno periodi Iulianae 4669. anno mundi 3905: Aegonos IX. Neomenia Zygonos, 7. 23. 56', Septembris XXVI. anno Iudaico 3716, tricesima Thebeth Lunaris. Nam secunda Ianuarij caepit neomenia Schebat, cuius character, 7. 1. 940. anno 39 quartae periodi Alexandreae, qui erat defectiuus embolimaeus, vicesima nona Thebeth, translatione
Eventos astronômicos detectados
- Leitura de 'Septempbris' provavelmente erro tipográfico por 'Septembris' — mantido na transcrição
- 'Aegonos' e 'Zygonos' são termos técnicos de Scaliger (possivelmente transliteração grega de Αἰγῶνος / Ζυγῶνος referentes a signos zodiacais) — mantidos no original
- O caractere '7.1.940' é um cômputo hebraico de molad (7 dia da semana, 1 hora, 940 partes?) — preservado literalmente
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