Português
DO LIVRO V DA EMENDA DOS TEMPOS. 401
Tendo Nabucodonosor regressado da conquista das cidades vizinhas, Jerusalém foi tomada no ano, conforme dissemos, judaico 3171. Nisã, 4, 22, 266, na quinta feira, a 27 de março. Portanto a neomênia de Tamuz ocorreu na terça feira, 24 de junho. O nono de Tamuz em 11 de julho, quarta feira; quarto de Karkinon. Neomênia de Zygon 2. 19. 28. em 30 de setembro precedente. Neomênia de Ab, na quarta feira, 23 de julho. Portanto o décimo de Ab, nas calendas de agosto, no qual o templo foi incendiado, na sexta feira, quarto de Leonton, 16 de Famenoth, no ano 158 de Nabonassar. E contudo os judeus, com jejum solene e descalços, consagraram o nono dia de Ab, não o décimo, como se o templo tivesse sido incendiado no nono. Além disso, no livro das Angárias, que chamam [התעניות] "os jejuns", escreve-se expressamente que os judeus jejuam na quinta [semana], porque nessa mesma feira o templo foi destruído pelos caldeus. Josefo, no livro 6 [ἁλώσεως] "da Tomada", cap. 25, atribui este caso ao décimo de Loos, isto é, de agosto; e no capítulo seguinte admira-se de que, como que por um ciclo predestinado [πεπρωμένῃ περιόδῳ], o mesmo tenha acontecido sob Tito, no mesmo dia do mesmo mês. Ora, Loos, de que ele fala, é puramente juliano, não lunar, como o mês quinto em que ocorreu a desventura de Sedecias. Mas era o décimo quarto de Ab lunar, e não o décimo. Porém é verdade que o dia da semana do décimo de Loos, ou de agosto, foi o mesmo que ao tempo da tomada de Sedecias era o décimo de Ab. Pois em ambos os casos foi sexta feira. Eusébio, no Crônico, situa este caso no terceiro ano da 47ª Olimpíada, que é o mesmo que nós pusemos, do ano 4124 do Período Juliano. Do primeiro ano sabático até a destruição do templo são 854 anos, isto é, 122 hebdômadas.
DO ANO PRIMEIRO DE EVIL-MERODAQUE.
Nabucodonosor reinou 43 anos completos (contados os dezessete em que o pai ainda vivia e governava), segundo Beroso Caldeu, em Josefo e Eusébio. Ademais, o trigésimo sétimo ano do cativeiro de Jeconias é o primeiro de Evil-Merodaque seu filho, ao qual corresponde o ano 4150 do Período Juliano. De Evil-Merodaque e dos demais reis subsequentes faz menção o mesmo Beroso em Josefo.
DO INÍCIO DE CIRO.
Quantos escritores antiquíssimos e eruditíssimos discutiram as razões dos tempos, nenhum deles deixa de situar o primeiro ano de Ciro no primeiro ano da 55ª Olimpíada — Diodoro Sículo, Talo, Castor, Políbio, Flegonte —, conforme escreve o autor antigo e erudito Taciano. O mesmo atesta Africano em Eusébio, nestas palavras: [Μετὰ δὲ τὸ τῆς αἰχμαλωσίας ἔτη Κῦρος Περσῶν ἐβασίλευσεν, ᾧ ἔτει Ὀλυμ-] "Depois dos anos do cativeiro, Ciro reinou sobre os persas, no qual ano da Olim-"
English
ON THE EMENDATION OF TIMES, BOOK V. 401
When Nebuchadnezzar had returned from the storming of the neighboring cities, Jerusalem was captured in the year, as we have said, Jewish 3171. Nisan, 4, 22, 266, on the fifth weekday, March 27. Therefore the new moon of Tammuz fell on the third weekday, June 24. The ninth of Tammuz on July 11, the fourth weekday; the fourth of Karkinon. New moon of Zygon 2. 19. 28. on the preceding September 30. New moon of Ab, on the fourth weekday, July 23. Therefore the tenth of Ab, on the Kalends of August, when the Temple was burned, on the sixth weekday, the fourth of Leonton, Phamenoth 16, in year 158 of Nabonassar. And yet the Jews, with solemn fasting and barefoot, consecrated the ninth day of Ab, not the tenth, as though the Temple had been set afire on the ninth. Moreover in the book of Angariae, which they call [התעניות] "the fasts," it is explicitly written that the Jews fast on the fifth [week], because on that same weekday the Temple was destroyed by the Chaldeans. Josephus, in book 6 [ἁλώσεως] "of the Capture," chapter 25, assigns this event to the tenth of Loos, that is, of August; and in the following chapter he marvels that, as though by some fated cycle [πεπρωμένῃ περιόδῳ], the same happened under Titus on the same day of the same month. But the Loos of which he speaks is purely Julian, not lunar, as the fifth month was in which the disaster of Zedekiah occurred. But it was the fourteenth of lunar Ab, not the tenth. Yet it is true that the same weekday fell on the tenth of Loos, or of August, which at the time of the capture of Zedekiah was the tenth of Ab. For in both cases it was the sixth weekday. Eusebius in his Chronicle assigns this event to the third year of the 47th Olympiad, which is the same year we have placed, 4124 of the Julian Period. From the first Sabbatical year to the destruction of the Temple there are 854 years, that is, 122 weeks.
ON THE FIRST YEAR OF EVIL-MERODACH.
Nebuchadnezzar reigned 43 full years (counting the seventeen during which his father still lived and ruled), on the authority of Berossus the Chaldean in Josephus and Eusebius. Moreover, the thirty-seventh year of Jeconiah's captivity is the first of Evil-Merodach his son, to whom corresponds year 4150 of the Julian Period. The same Berossus in Josephus mentions Evil-Merodach and the other kings who followed.
ON THE BEGINNING OF CYRUS.
Of all the most ancient and most learned writers who have disputed the reckonings of times, there is not one who does not assign the first year of Cyrus to the first year of the 55th Olympiad—Diodorus Siculus, Thallus, Castor, Polybius, Phlegon—as the ancient and learned author Tatian writes. Africanus also testifies the same, in Eusebius, in these words: [Μετὰ δὲ τὸ τῆς αἰχμαλωσίας ἔτη Κῦρος Περσῶν ἐβασίλευσεν, ᾧ ἔτει Ὀλυμ-] "After the years of the captivity, Cyrus reigned over the Persians, in which year of the Olym-"
Latim (transcrito)
DE EMENDAT. TEMPORVM LIB. V. 401
A Nabuchodonosoro ex vicinarum urbium expugnatione reverso, capta sunt Hierosolyma anno, quo diximus, Iudaico 3171. Nisan, 4. 22. 266, feria quinta, Martii XXVII. Neomenia Tamuz ergo feria tertia, Iunii XXIIII. Nona Tamuz 11 Iulii, feria quarta, Karkinonos quarta. Neomenia Zygon 2. 19. 28. XXX Septembris antecedentis. Neomenia Ab, feria quarta, XXIII Iulii. Ergo decima Ab, Kal. Augusti, quo templum conflagratum, feria sexta, Leontonos quarta, Phamenoth XVI, anno Nabonassar 158. Et tamen Iudaei ieiunio solenni & nudipedalibus nonum diem Ab consecrarunt, non decimum, tanquam nona templum succensum sit. Et praeterea in libro Angariarum, quas התעניות vocant, diserte scribitur, Iudaeos quinta Hebdomadis ieiunare, quia eadem feria templum a Chaldaeis destructum. Iosephus libro 6 ἁλώσεως, cap. 25 in decimam Loi, hoc est Augusti, hunc casum confert. & sequenti capite, quasi quadam πεπρωμένῃ περιόδῳ idem sub Tito accidisse miratur, eadem die eiusdem mensis. Atqui Lous, de quo loquitur, est merus Iulianus, non Lunaris, ut mensis quintus, quo casus Sedekiae contigit. Sed erat quartadecima Ab Lunaris, non autem decima. Sed verum est eandem feriam fuisse decimae Loi, vel Augusti, quae tempore capti Sedekiae erat decima Ab. Utrobique enim fuit feria VI. Eusebius in Chronico hunc casum coniicit in annum tertium Olympiadis XLVII, qui est idem, quem posuimus, periodi Iulianae 4124. A primo anno Sabbatico, ad excidium templi, sunt anni 854, hoc est, hebdomades 122.
DE ANNO PRIMO HEVVILMERODACH.
NABVCHODONOSOR annos XLIII solidos imperavit, (imputatis septemdecim vivi adhuc patris imperio) auctore Beroso Chaldaeo apud Iosephum, & Eusebium. Porro tricesimus septimus annus capti Iechoniae est primus Hewilmerodachi eius filii, cui competit annus periodi Iulianae 4150. Hewilmerodachi, & aliorum deinceps Regum meminit idem Berosus apud Iosephum.
DE INITIO CYRI.
QVOTQVOT temporum rationes disputarunt, vetustissimi, & eruditissimi scriptores, nemo non eorum Cyri annum primum in primum Olympiadis LV confert, Diodorus Siculus, Thallus, Castor, Polybius, Phlegon, ut scribit auctor priscus & eruditus Tatianus. Idem testatur & Africanus apud Eusebium his verbis: Μετὰ δὲ τὸ τῆς αἰχμαλωσίας ἔτη Κῦρος Περσῶν ἐβασίλευσεν, ᾧ ἔτει Ὀλυμ-
Eventos astronômicos detectados
- Hebrew word transcribed as התעניות (ha-ta'aniyot, 'the fasts') — reading reasonably clear but small font; confirm orthography.
- Number sequence 'Nisan, 4. 22. 266' is unusual abbreviated notation (possibly cycle/epoch markers); retained as printed.
- Number sequence 'Zygon 2. 19. 28.' retained as printed; meaning is technical (cycle position).
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