De Emendatione Temporum · Joseph Scaliger (1583)
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Português

SOBRE O DESAPARECIMENTO DE RÔMULO.

Foi antiga opinião, transmitida desde a mais remota memória aos pósteros, que Rômulo desaparecera dentre os vivos por ocasião de um eclipse do Sol. Sêneca, a Lucílio, livro XIX: "Quando alguém toma nas mãos o livro de Cícero sobre a República, um o aborda como filólogo, outro como gramático, outro como dedicado à filosofia: cada qual dirige para um lado diverso seu interesse. O filósofo se admira de que tanto se tenha podido dizer contra a justiça. Quando o filólogo chega à mesma leitura, anota isto: que houve dois reis romanos, dos quais um não tem pai e outro não tem mãe. Pois sobre a mãe de Sérvio há dúvida. Anco não tem pai. Diz-se neto de Numa." Pouco depois: "Igualmente nota que Rômulo pereceu em um eclipse do Sol." Isto é de Sêneca. O passo de Cícero, ao qual ele se refere, subsiste ainda hoje por mérito de Macróbio, a partir dos fragmentos do livro VI Da República. Palavras de Cícero: "Pois assim como outrora pareceu aos homens que o Sol se ausentasse e se extinguisse à vista, quando a alma de Rômulo penetrou nestes templos celestes, assim, quando algum dia o Sol novamente se eclipsar na mesma parte e no mesmo tempo, então, tendo sido todos os signos e astros reconduzidos ao mesmo princípio, considera completo o ano." Floro: "Ordenadas assim as coisas, quando ele realizava subitamente uma assembleia diante da Cidade, junto ao pântano de Cápreas, desapareceu da vista. Alguns pensam que foi despedaçado pelo Senado, por causa de seu temperamento por demais áspero. Mas uma tempestade surgida e o eclipse do Sol emprestaram ao fato a aparência de uma consagração." Ovídio:

"Há um lugar que os antigos chamaram pântano de Cápreas.
Por acaso ali, Rômulo, dispensavas justiça aos teus.
O Sol foge, e nuvens que surgem removem o céu, etc."

Esquecido de si, diz depois:

"E a Lua brilhava, nem havia uso de tochas."

Ora! A Lua a brilhar em lua nova? Mas aquele eclipse sem dúvida ocorreu no ano 33 de Nabonassar, em 8 de Khoiak, no ano 3999 do período juliano, em 26 de maio, ciclo da Lua IX, feira VII (sábado), ciclo do Sol XXIII, no ano judaico 3046, na neomenia de Sivan, cujo caractere é 7. 16. 594, no ano do mundo 3235, aos 29 de Tauronos. Neomenia de Zygonos 1h 11m 50', nas Calendas de Outubro. Visto que aquele eclipse ocorreu em maio, como então Ovídio situa o tempo da morte de Rômulo nos Quirinais, no mês de fevereiro, que outrora caía no mesmo tempo em que caía o fevereiro juliano? Ou como outros conjecturam esse tempo nas Nonas Quintis (de julho), como Plutarco, e também Lamprídio na Vida de Cômodo? "Vestiu-se," diz ele, "(Cômodo) da toga no dia das Nonas Julianas, dia em que Rômulo não apareceu mais na terra." Além disso, se os Quirinais foram instituídos em memória da morte de Rômulo, que ocorreu naquele dia, como dizem que no tempo de Rômulo não havia mês de fevereiro? Mas como poderia não haver, se no mesmo mês se celebram as Lupercais, que tiveram início com Rômulo e Remo?

English

ON THE DEPARTURE OF ROMULUS.

It was an ancient opinion, handed down from the earliest memory to posterity, that Romulus passed from among the living during an eclipse of the Sun. Seneca, to Lucilius, Book XIX: "When someone picks up Cicero's book On the Republic, one approaches it as a philologist, another as a grammarian, another as devoted to philosophy: each directs his attention elsewhere. The philosopher marvels that so much could be said against justice. When the philologist comes to the same reading, he notes this: that there were two Roman kings, one of whom has no father, the other no mother. For about the mother of Servius there is doubt. Ancus has no father. He is said to be Numa's grandson." A little later: "He likewise notes that Romulus perished during an eclipse of the Sun." These are Seneca's words. The passage of Cicero to which he refers survives today, thanks to Macrobius, from the remains of Book VI of the Republic. Cicero's words: "For just as long ago the Sun seemed to men to fail and to be extinguished from sight, when Romulus's soul penetrated into these celestial temples, so, when at some time the Sun shall again be eclipsed in the same part and at the same time, then, when all the signs and stars have been brought back to the same starting point, consider the year complete." Florus: "When matters had been so arranged, as he was suddenly holding an assembly before the City, by the Marsh of the Goats, he was taken from sight. Some think he was torn apart by the Senate on account of his too harsh temperament. But a storm that arose, and an eclipse of the Sun, lent the event the appearance of a consecration." Ovid:

"There is a place the ancients called the Marsh of the Goats.
By chance, Romulus, you were dispensing justice to your people there.
The Sun flees, and rising clouds sweep the sky away, etc."

Forgetful of himself, he afterwards says:

"And the Moon was shining, nor was there any use for torches."

What? The Moon shining at the dark of the moon? That eclipse, however, undoubtedly occurred in the 33rd year of Nabonassar, on the 8th of Khoiak, in the year 3999 of the Julian period, on the 26th of May, in Lunar cycle IX, feria VII (Saturday), Solar cycle XXIII, in the Jewish year 3046, at the neomenia of Sivan, whose character is 7. 16. 594, in the year of the world 3235, on the 29th of Tauronos. Neomenia of Zygonos at 1h 11m 50', on the Kalends of October. Since that eclipse occurred in May, how then does Ovid assign the time of Romulus's death to the Quirinalia, in the month of February, which formerly fell at the same time as the Julian February? Or how do others, like Plutarch and also Lampridius in the Life of Commodus, conjecture this time to fall on the Nones of Quintilis? "He put on," he says, "(Commodus) the toga on the day of the Julian Nones, the day on which Romulus did not appear on earth." Again, if the Quirinalia were instituted in memory of Romulus's death, which occurred on that day, how do they say that in Romulus's time there was no February? But how could there have been none, since in the same month the Lupercalia are celebrated, which took their origin from Romulus and Remus?

Latim (transcrito)

DE EMENDAT. TEMPORVM LIB. V. 395

DE EXCESSV ROMVLI.

Fuit vetus opinio ab ultima memoria ad posteros transmissa, Romulum excessisse e vivis defectione Solis. Seneca ad Lucilium libro XIX. Cum Ciceronis librum de Republica prehendit, hinc Philologus aliquis, hinc Grammaticus, hinc Philosophiae deditus: alius alio curam suam mittit. Philosophus admiratur, contra iustitiam dici tam multa potuisse. Cum ad hanc eandem lectionem Philologus accessit, hoc subnotat, duos Romanos Reges esse, quorum alter patrem non habet, alter matrem. Nam de Servii matre dubitatur. Anci pater nullus. Numae nepos dicitur. Paulo post: Aeque notat Romulum periisse Solis defectione. Haec Seneca. Locus vero Ciceronis, quem intelligit, superest hodie beneficio Macrobii ex reliquiis VI de Republica. Verba Ciceronis: Namque ut olim deficere Sol hominibus, extinguique visus est, cum Romuli animus haec ipsa in templa penetravit: ita quandoque eadem parte Sol, eodemque tempore iterum defecerit: tum, signis omnibus ad idem principium stellisque revocatis, expletum annum habeto. Florus: His ita ordinatis, cum repente concionem haberet ante Vrbem apud Capreae paludem, e conspectu ablatus est. Discerptum aliqui a Senatu putant ob asperius ingenium. Sed oborta tempestas, Solisque defectio consecrationis speciem praebuit. Ouidius:

Est locus, antiqui Capreae dixere paludem.
Forte tuis illic, Romule, iura dabas.
Sol fugit, & removent subeuntia nubila caelum, &c.

Oblitus sui postea dicit:

Lunaque fulgebat, nec facis usus erat.

Hem lunam fulgere interlunio? Ea vero defectio proculdubio contigit anno 33 Nabonassar, Choiac VIII, anno periodi Iulianae 3999, Mai XXVI, cyclo Lunae IX, feria VII, cyclo Solis XXIII. anno Iudaico 3046, in neomenia Sivvan, cuius character 7. 16. 594. anno mundi 3235, Tauronos XXIX. Neomenia Zygonos 1. 11. 50' Kal. Octobris. Cum ea defectio contigerit Maio, quomodo igitur Ouidius confert tempus mortis Romuli, in Quirinalia, mense Februario, qui olim incidebat in idem tempus, in quod Februarius Iulianus? Aut quomodo alii coniiciunt hoc tempus in Nonas Quintiles, ut Plutarchus, item Lampridius in vita Commodi? Indutus, inquit, (Commodus) toga est Nonarum Iuliarum die, quo in terris Romulus non apparuit. Rursus si Quirinalia instituta ob memoriam obitus Romuli, qui illo die contigit, quomodo dicunt Februarium tempore Romuli nullum fuisse? Sed qui non potuit esse, cum Lupercalia in eodem mense celebrentur, quae initium sumpserunt a Romulo & Remo?

Eventos astronômicos detectados

solar_eclipse: Romulum excessisse e vivis defectione Solis · data: year 33 of Nabonassar; Choiac 8; year 3999 of the Julian Period; May 26; Lunar cycle IX; feria VII; Solar cycle XXIII; Jewish year 3046; neomenia of Sivan (character 7.16.594); year of the world 3235; Tauronos 29 · fonte: Cicero (De Republica VI, via Macrobius), Seneca (Ad Lucilium XIX), Florus, Ovid, Plutarch, Lampridius (Vita Commodi)
other: Neomenia Zygonos 1. 11. 50' Kal. Octobris (new moon computation) · data: Kalends of October; 1h 11m 50'
Flags de incerteza (pontos para revisão humana)
Notas do tradutor: Chapter heading 'De excessu Romuli' opens Scaliger's discussion of the legendary solar eclipse at Romulus's death. Scaliger computes the eclipse to 26 May, Julian period 3999 (= 715 BC approximately), and uses it to critique Ovid (who places the event in February at the Quirinalia) and Plutarch/Lampridius (who place it on the Nones of July). 'Rursus' at the end is adverbial ('again/moreover'), not a proper name.

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