Português
chamar ano aquele que ainda não havia começado. Em Dionísio de Halicarnasso, os anos que se contam a partir da fundação da Urbe partem das Palílias catonianas. A autoridade de Varrão teve mais seguidores do que a de Catão, o qual, como diz Censorino, "ora comparando os tempos de diversas cidades, ora enumerando retrospectivamente os defeitos delas e seus intervalos, extraiu a verdade e mostrou a luz pela qual se pudesse estabelecer um número certo não apenas de anos, mas também de dias". Acrescenta-se a isto o extenso louvor de Cícero: "Tu (Varrão) nos revelaste a idade da pátria, a descrição dos tempos, as leis sagradas, a disciplina sacerdotal, doméstica e militar, a sede das regiões e dos lugares, os nomes, os gêneros, os ofícios, as causas de todas as coisas divinas e humanas". Veleio diz que o ano 783 da Urbe começou nas Palílias, ano em que caiu o Consulado de Vinício; e que a Urbe começou a ser fundada vinte e dois anos completos após o primeiro jogo Olímpico, isto é, no vigésimo terceiro ano iftiteu corrente. Censorino diz que o ano de Cristo 238 foi o 1014 ifítico, e o 991 da Urbe contando a partir das Palílias varronianas. Plutarco escreve que a Urbe começou a ser fundada no ano XXIII iftiteu, e que no dia em que foram lançados os primeiros fundamentos, o Sol sofreu eclipse. [ἐκείνῃ ᾗ τὴν ἡμέραν, ἐν ᾗ ὁ Ῥωμύλος τὴν πόλιν ἔκτισεν, ἀτρεκῆ τριακάδα τυχεῖν λέγουσι, καὶ σύνοδον ἐκλειπτικὴν ἐν αὐτῇ γενέσθαι (Ἑλήνης πρὸς ἥλιον, ἣν εἰδέναι ὁ Ἀντίμαχος οἶδεν) τὸν Τήιον ἐποποιὸν, ἔτι τρίτῳ τῆς ἕκτης Ὀλυμπιάδος συμπεσοῦσαν.] "Naquele dia em que Rômulo fundou a cidade, dizem ter calhado precisamente uma trintena, e nela ter ocorrido uma conjunção eclíptica (a de Helena com o Sol, que Antímaco, o poeta épico de Teos, afirmou conhecer), coincidindo com o terceiro ano da sexta Olimpíada". Cícero, no segundo livro Sobre a Adivinhação, menciona a conjunção dos luminares, porém sem qualquer menção a eclipse solar: "L. Tarrúcio Firmano, nosso amigo, versado sobretudo nas ciências caldaicas, buscava também a data de nascimento de nossa Urbe a partir das Palílias, nas quais admitia que ela havia sido fundada por Rômulo: e dizia que Roma havia nascido quando a Lua estava em conjunção, nem hesitava em cantar seus Destinos". Se as Calendas de Janeiro do antigo ano dos Romanos começaram naquele tempo a 8 de janeiro — como é certíssimo que em algum momento começaram daí, sendo esta a época do antigo ano ático — o vigésimo sexto de abril juliano teria coincidido com as Palílias do ano antigo, estando a Lua em conjunção, no nono ciclo lunar: o que concorda com a opinião de Tarrúcio, que coloca o natalício da Urbe no vigésimo primeiro de Farmúti áctico, que corresponde a 26 de maio, féria segunda, neomênia de Sivã 3008, cujo caractere é 2.7.48.4. Contudo, é certo que nenhum eclipse solar poderia ter então ocorrido, como se vê a partir de um eclipse solar que caiu precisamente 38 anos depois, no mês seguinte, no mesmo ciclo. Pois num intervalo de um único ciclo os eclipses dos luminares podem repetir-se, mas não num intervalo de dois ciclos com um mês a mais. Daí se pode inferir com que juízo devem ser lidos os escritos de Solino, que escreve que L. Tarrúcio supôs que Roma foi fundada com o Sol em Touro, a Lua em Libra e, se aprouver aos deuses, Mercúrio e Vênus opostos ao Sol no sétimo [signo]...
English
to call a year one which had not yet begun. In Dionysius of Halicarnassus, the years reckoned from the founding of the City begin at the Catonian Palilia. Varro's authority had more followers than Cato's, who, as Censorinus says, "now comparing the times of various cities, now counting back their defects and intervals, dug out the truth and showed the light by which a certain number not only of years but also of days might be established." To this may be added Cicero's extensive praise: "You (Varro) have revealed to us the age of our country, the description of times, the laws of sacred rites, the discipline of priests, domestic and military affairs, the seats of regions and places, the names, kinds, functions, and causes of all divine and human matters." Velleius says that year 783 of the City began at the Palilia, in which fell the Consulship of Vinicius; and that the City began to be founded twenty-two full years after the first Olympic game, that is, in the twenty-third current Iphitean year. Censorinus says that the year of Christ 238 was the 1014th Iphitean year and the 991st of the City, reckoned from the Varronian Palilia. Plutarch likewise writes that the City began to be founded in the XXIII Iphitean year, and that on the day the first foundations were laid, the Sun was eclipsed. [ἐκείνῃ ᾗ τὴν ἡμέραν, ἐν ᾗ ὁ Ῥωμύλος τὴν πόλιν ἔκτισεν, ἀτρεκῆ τριακάδα τυχεῖν λέγουσι, καὶ σύνοδον ἐκλειπτικὴν ἐν αὐτῇ γενέσθαι (Ἑλήνης πρὸς ἥλιον, ἣν εἰδέναι ὁ Ἀντίμαχος οἶδεν) τὸν Τήιον ἐποποιὸν, ἔτι τρίτῳ τῆς ἕκτης Ὀλυμπιάδος συμπεσοῦσαν.] "On that day when Romulus founded the city, they say an exact thirtieth fell, and that an eclipse conjunction occurred on it (the one of Helena with the Sun, which Antimachus, the epic poet of Teos, claimed to know), coinciding with the third year of the sixth Olympiad." Cicero indeed mentions the conjunction of the luminaries in the second book of On Divination, but with no mention of a solar eclipse: "L. Tarrutius Firmanus, our intimate friend, especially learned in Chaldean calculations, also traced the birthday of our City back to the Palilia, on which he accepted that it had been founded by Romulus; and he said that Rome was born when the Moon was in conjunction, nor did he hesitate to sing its Destinies." If the Kalends of January of the ancient Roman year at that time began on the 8th of January — as it is most certain that at some point they began thence, this being the epoch of the ancient Attic year — then the twenty-sixth of Julian April would have coincided with the Palilia of the ancient year, with the Moon in conjunction, in the ninth lunar cycle: which agrees with Tarrutius's opinion, who places the birthday of the City on the twenty-first of Actian Pharmuthi, which is May 26, weekday two, new moon of Sivan 3008, whose character is 2.7.48.4. But it is clear that no solar eclipse could have occurred at that time, as appears from a solar eclipse which fell precisely 38 years later, in the following month, in the same cycle. For over the interval of a single cycle the failures of the luminaries may recur, but not over an interval of two cycles with one month more. From this one may gather with what judgment the writings of Solinus are to be read, who writes that L. Tarrutius supposed Rome to have been founded with the Sun set in Taurus, the Moon in Libra, and — if it please the gods — Mercury and Venus opposed to the Sun in the seventh...
Latim (transcrito)
vocare annum, qui nondum inceptus erat. Apud Dionysium Halicarnassensem, anni, qui putantur ab Urbe condita, sunt a Palilibus Catonianis. Varronis auctoritas plures sectatores habuit, quam Catonis, qui, ut ait Censorinus, nunc diversarum civitatum conferens tempora, nunc defectus eorum, et intervalla retro dinumerans, eruit verum: lucemque ostendit, per quam numerus certus non annorum modo, sed et dierum iniri posset. His accedit prolixa Ciceronis praedicatio: Tu (Varro) aetatem patriae, tu descriptionem temporum, tu sacrorum iura, tu sacerdotum, tu domesticam, tu bellicam disciplinam, tu sedem regionum, et locorum, tu omnium divinarum humanarumque rerum nomina, genera, officia, causas aperuisti. Velleius ait annum Urbis DCCLXXXIII coepisse a Palilibus, in quae incidit Consulatus Vinicii: et Urbem coeptam condi annis viginti duobus absolutis a primo ludicro Olympico, hoc est, anno vicesimo tertio currente Iphiteo. Censorinus annum Christi 238 ait fuisse 1014 Iphiti, 991 autem Urbis, a Palilibus Varronianis. Plutarchus et anno XXIII Iphiteo condi caeptam Urbem scribit, et die, quo prima iacta fundamenta, Solem defecisse. ἐκείνῃ ᾗ τὴν ἡμέραν, ἐν ᾗ ὁ Ῥωμύλος τὴν πόλιν ἔκτισεν, ἀτρεκῆ τριακάδα τυχεῖν λέγουσι, καὶ σύνοδον ἐκλειπτικὴν ἐν αὐτῇ γενέσθαι (Ἑλήνης πρὸς ἥλιον, ἣν εἰδέναι ὁ Ἀντίμαχος οἶδεν) τὸν Τήιον ἐποποιὸν, ἔτι τρίτῳ τῆς ἕκτης Ὀλυμπιάδος συμπεσοῦσαν. Cicero coniunctionis quidem luminarium meminit, sed nulla defectus Solaris mentione, libro secundo de Divinatione: L. quidem Tarrutius Firmanus familiaris noster in primis Chaldaicis rationibus eruditus Urbis etiam nostrae natalem diem repetebat a Palilibus, quibus eam a Romulo conditam accepit: Romamque, cum in iugo esset Luna, natam esse dicebat: neque eius Fata canere dubitabat. Si Kalendae Ianuariae anni prisci Romanorum eo tempore coeperunt a VIII Ianuarii, ut certissimum est aliquando hinc coepisse, quae fuit epocha prisci anni Attici, vicesima sexta Aprilis Iuliani convenerit in Palilia prisci anni; cum Luna esset in iugo, cyclo Lunae nono: quod convenit sententiae Tarrutii, in vicesimam primam Pharmuthi Actiaci natalem Urbis conferentis, quae est XXVI Mai, feria secunda, neomenia Sivvan 3008. cuius character 2.7.48.4. Sed nullam eclipsim Solis tunc potuisse contingere constat ex eclipsi Solis, quae 38 anno post praecise, sequenti mense, eodem cyclo incidit. Nam intervallo unius cycli deliquia luminarium possunt referri, non autem intervallo duorum cyclorum, uno mense amplius. Hinc colligere licet, quo iudicio legenda sint Solini scripta, qui scribit L. Tarrutium censuisse Romam conditam Sole in Tauro, Luna in Libra constitutis, et, si Dis placet, Mercurio et Venere Soli oppositis in septi-
Eventos astronômicos detectados
- Trecho grego de Plutarco: a leitura 'Ἑλήνης πρὸς ἥλιον' é incerta — pode tratar-se de corrupção textual (talvez 'σελήνης πρὸς ἥλιον', i.e. 'da Lua com o Sol'). Mantive a transliteração do impresso.
- A expressão 'ἣν εἰδέναι ὁ Ἀντίμαχος οἶδεν' é reconstrução da sequência impressa, que está pouco legível no scan (parece 'ἣν εἰδέναι ὁ Ἀντίμαχος οἶδεν' ou variante).
- Número 'DCCLXXXIII' (783) para o ano da Urbe confirmado por leitura dupla.
- Números 238, 1014, 991, 3008, 2.7.48.4, 38 confirmados por leitura dupla.
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