Português
que era celebrada após completados cada biênio, com XXII e XXIII [dias] alternados. Se alguém objetar que, em Solino, não XXII dias, mas XXI, eram habitualmente intercalados, e que daí se deve concluir que o ano dos gregos era de 360 dias, e que ao fim do quarto ano se acrescentavam XXI dias para sustentar a época, concederemos que isso é verdade, e que tem lugar naquelas nações que celebravam os sacrifícios pentaetéricos (quinquenais), não naquelas que tinham apenas os trietéricos (trienais), nas quais necessariamente o ano era de 354 dias, e se intercalavam alternadamente XXII e XXIII dias. Depois de tal intercalação, restaurava-se a solene festa trietérica. Quando, portanto, se intercalavam XXII dias, aquele tempo assinalavam com algum culto notável, que chamavam Trietérico. Quando, porém, eram XXIII os dias intercalados, também esse tempo marcavam com festa mais célebre: como os Elidenses com a Olimpíada, os Fócios com a Pitíada, os Atenienses com as Quinquátrias maiores, igualmente com os Mistérios maiores. Pois tinham também [μυστήρια] "mistérios" menores. Assim acontecia que, de quatro [anos de] CCCLIIII dias, e XLV intercalares, resultavam 1461 dias, o que é o lustro Solar dos Egípcios e dos Gregos, como também anota Plínio a partir de Eudoxo. Assim como é certo que muitas nações da Grécia, sobretudo as asiáticas, usaram dessa intercalação, assim também não consta se os Elidenses alguma vez a usaram, ou, se dela em algum tempo se serviram, quando deixaram de usá-la. Pois sempre seus jogos sagrados [πενταετηρικά] "pentaetéricos" eram celebrados no dia XV do mês, e precisamente na lua cheia. Era, portanto, o mês puramente Lunar. Mas seus meses eram [τριακονθήμεροι] "de trinta dias". Assim, ao iniciar-se cada quinquênio, o mês começava pela lua nova, como por nós foi acuradamente discutido no livro primeiro. Os Gregos, pois, consideram primeira a Olimpíada que Ífito, filho de Praxônidas, instituiu, no ano 3938 do período juliano. Pois Censorino, escrevendo no ano 238 da era cristã vulgar, que era o ano 4951 do período juliano, diz que aquele ano era o 1014º desde a primeira Olimpíada de Ífito. Portanto a primeira Olimpíada foi celebrada no ano 3938 do período juliano, a 16 de Ab, 23 de julho, feira III (terça-feira), cuja neomênia teve o caráter 3, 3. 9 0 5, [lua] do dia 9 de julho, no ano judaico 2985. Daí resultou que a neomênia do primeiro mês dos Elidenses, que para os Macedônios era o Hiperbereteu, nunca era antecipada antes de 9 de julho, estabelecendo-se-lhe como limite e termo 8 de julho, ao que por isso chamavam [τροπὰς θερινάς] "solstícios de verão". Era o ano do mundo 3174. Neomênia de Zygon: 1. 16. 45, nas Calendas de outubro; Neomênia de Karkinon nas Calendas de julho. A primeira Olimpíada foi, portanto, celebrada no dia 23 de Karkinon, no ciclo do Sol XVIII, da Lua V, no ano 722 desde o Êxodo, no ano 246 desde o início do reino de Salomão, e consequentemente no 36º de Azarias, rei de Judá, que também foi chamado Uzias. Este tempo é chamado pelos Latinos lustrum, isto é, [πρίοδος] "período". Mas como em grego se diz [πενταετηρίς] "pentaetéride" (inepcientemente alguns, até homens de grande nome, a chamam Penterim), por isso os Latinos
English
which was celebrated at the completion of every two years, with XXII and XXIII [days] alternately. If someone should object that, in Solinus, not XXII but XXI days were customarily intercalated, and that from this it must be concluded that the Greek year was of 360 days, and that at the end of the fourth year XXI days were added to prop up the epoch, we shall grant that this is true and holds for those nations which observed the Pentaeteric (five-year) festivals, not for those which had only the Trieteric (three-year) ones, in which the year was necessarily of 354 days, and XXII and XXIII days were intercalated alternately. After such intercalation the solemn Trieteric [festival] was restored. When, therefore, XXII days were intercalated, they marked that time by some notable rite, which they called Trietericon. But when XXIII days had been intercalated, they likewise marked this time with a more celebrated festival: as the Eleans with the Olympiad, the Phocians with the Pythiad, the Athenians with the Greater Quinquatria, and likewise with the Greater Mysteries. For they also had lesser [μυστήρια] "mysteries." Thus it came about that from four [years of] CCCLIIII days, and XLV intercalary [days], there arose 1461 days, which is the Solar lustrum of the Egyptians and Greeks, as Pliny also notes from Eudoxus. Just as it is certain that many nations of Greece, especially the Asiatic ones, used this intercalation, so it is not established whether the Eleans ever used it, or, if they at some time adopted it, when they ceased to use it. For their sacred games [πενταετηρικά] "pentaeteric" were always celebrated on the XVth day of the month, and indeed at the full moon. Therefore the month was purely Lunar. But their months were [τριακονθήμεροι] "of thirty days." And so, at the beginning of each five-year period, the month began from the new moon, as has been accurately discussed by us in Book One. The Greeks, therefore, consider as first the Olympiad which Iphitus, son of Praxonidas, instituted, in the year 3938 of the Julian period. For Censorinus, writing in the year 238 of the vulgar Christian era, which was the year 4951 of the Julian period, says that that year was the 1014th from the first Olympiad of Iphitus. Therefore the first Olympiad was celebrated in the year 3938 of the Julian period, on the 16th of Ab, July 23, feria III (Tuesday), whose neomenia had the character 3, 3. 9 0 5, on July 9, in the Jewish year 2985. Hence it came about that the neomenia of the first month of the Eleans, which for the Macedonians was Hyperberetaeus, was never advanced before July 9, with July 8 being set as its boundary and limit, which on that account they called [τροπὰς θερινάς] "summer solstices." It was the year of the world 3174. Neomenia of Zygon: 1. 16. 45, on the Kalends of October; Neomenia of Karkinon on the Kalends of July. The first Olympiad was therefore celebrated on the 23rd of Karkinon, in solar cycle XVIII, lunar [cycle] V, in the year 722 from the Exodus, in the year 246 from the beginning of Solomon's reign, and accordingly in the 36th [year] of Azariah, king of Judah, who was also called Uzziah. This span of time is called by the Latins lustrum, that is, [πρίοδος] "period." But because in Greek it is called [πενταετηρίς] "pentaeteris" (though some, even men of great repute, ineptly call it Penterim), for that reason the Latins
Latim (transcrito)
quae singulis bienniis exactis celebrabatur, XXII, & XXIII alternis. Quod siquis obiiciat, apud Solinum non XXII dies, sed XXI intercalari solitos, ex eoque colligendum, annum Graecorum 360 dierum fuisse, & fine anni quarti XXI dies fulciendae epochae adiici, concedemus id verum esse, & locum habere in iis nationibus, qui Pentaeterica sacra instaurabant, non in iis, qui Trieterica tantum habebant, in quibus necessario annus erat dierum 354, & alternis XXII, & XXIII dies intercalabantur. post quam intercalationem instaurabatur solenne Trietericum. Cum igitur XXII dies intercalabantur, tempus illud aliquo insigni cultu signabant, quod vocabant Trietericon. Cum autem XXIII dies intercalati essent, hoc item tempus celebriore solenni notabant: ut Elidenses Olympiade, Phocenses Pythiade, Athenienses maiusculis Quinquatribus, item maiusculis mysteriis. Habebant enim & minuscula μυστήρια. Ita fiebat ut ex quater diebus CCCLIIII, & XLV intercalaribus fierent dies 1461. quod est lustrum Solare Aegyptiorum, & Graecorum, ut etiam ex Eudoxo notat Plinius. Ut certum est, multas nationes Graeciae, praesertim Asiaticas, hac intercalatione usas, ita non constat, an Elidenses ea unquam usi fuerint, aut, si illam aliquando usurparint, quando eius usum desiuerunt. Nam semper eorum sacra ludicra πενταετηρικά celebrabantur die XV mensis, & quidem plenilunio. Erat igitur mensis mere Lunaris. Sed eorum menses erant τριακονθήμεροι. Itaque singulis quinquenniis ineuntibus, mensis incipiebat a novilunio, ut accurate a nobis libro primo disputatum est. Graeci igitur primam putant Olympiada, quam Iphitus Praxonidae filius instituit, anno periodi Iulianae 3938. Censorinus enim scribens anno Christi vulgari 238, qui erat periodi Iulianae 4951, ait eum annum fuisse a prima Iphiti Olympiade 1014. Ergo prima Olympias celebrata anno periodi Iulianae 3938, XVI Ab, Iulii XXIII, feria III, cuius neomenia characterem habuit 3, 3. 9 0 5, Iulii IX, anno Iudaico 2985. Inde obtinuit, ut neomenia primi mensis Elidensium, qui erat Macedonibus Hyperberetaeus, nunquam promoueretur citra IX Iulii, obicem & terminum ei statuendo VIII Iulii, quam propterea vocabant τροπὰς θερινάς. Erat annus mundi 3174. Neomenia Zygonos: 1. 16. 45, Kalendis Octobribus Neomenia Karcinonos Kalendis Iulii. Prima igitur Olympias celebrata XXIII Karcinonos, cyclo Solis XVIII, Lunae V, anno 722 ab Exodo, anno 246 ab initio regni Solomonis, & proinde 36 Azariae Regis Iuda, qui & Uzzia dictus fuit. Hoc tempus vocatur lustrum a Latinis, id est πρίοδος. Sed quia a Graecis dicitur πενταετηρίς, (inepte quidam etiam magni nominis viri Penterim vocant) propterea Latini
Eventos astronômicos detectados
- 'Neomenia Zygonos: 1. 16. 45' — os valores numéricos (1, 16, 45) parecem ser coordenadas ou caracteres neomênicos; a pontuação e a forma exata podem variar.
- 'characterem habuit 3, 3. 9 0 5' — sequência de números cujo espaçamento no original é ambíguo; transcrito conforme aparece.
- Forma 'πρίοδος' transcrita do grego: provavelmente abreviação/forma tipográfica para περίοδος.
- Leitura 'Solomonis' (Salomão) conforme impresso; grafia latina usual seria 'Salomonis'.
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