Português
DE EMENDAT. TEMPORVM LIV. IV. 353
...terá ajuda pelo esforço neles empregado; nem, assim espero, haverás de sentir falta de nossa diligência.
OMISSÕES DOS LIVROS II E IV.
Pág. 141, l. 6. Depois de "Septembri" acrescenta: Este Quadro etc. é duplo, como vês. A primeira parte contém os anos do ciclo dionisíaco; a outra, os meses do ciclo. Todo ele, da direita para a esquerda, consta de sete linhas, por isso que há sete embolismos no ciclo. Daí se segue que nunca os anos do ciclo são postos isolados, mas ou de três em três, ou de dois em dois, conforme exige a razão do embolismo. Assim, por exemplo, na última linha tens 2. 1. 19. Isto é: o Muharram permanecerá por um triênio contínuo na mesma, como dizem os Computistas, Lunação Dionisíaca, a saber, nos anos 19, 1, 2 do ciclo dionisíaco. Portanto, ao comparar o Muharram com a Lunação Dionisíaca, deve-se sempre ver em que Lunação esteve o último ano naquela linha. Pois pode ocorrer, segundo o método que demos, que o ano 1 ou 2 se encontre sob outro título frontal que não o último, a saber, 19. Exemplo: Acrescentada a unidade aos anos de Cristo de 1596, como foi prescrito, abatidos todos os 228, resta a unidade; isto é, o primeiro ano do ciclo dionisíaco, que no quadro está sob o título frontal 0; e, na mesma linha, o 11. Isto é: o Muharram devia estar na undécima Lunação Dionisíaca. Ora, no ano anterior, que era o 19 do Ciclo, esteve sob 209, e portanto na VI Lunação. Visto, pois, que o último ano marcado na linha, a saber 19, esteve na VI Lunação, por isso também o 1 e o 2 estarão na mesma, visto que se encontram na mesma linha. Basta, pois, observar o último ano, de que dependem os demais colocados na mesma linha. Novamente, no ano de Cristo etc.
Pág. 272, antes da Diatribe sobre os Anos Emendados.
PARAPEGMA DOS DE CALICUTE. Odoardo Barbosa, escrevendo sobre os Kanium, isto é, os Astrólogos de Calicute, diz que seus meses são divididos em signos e planetas, dos quais uns são de 29, outros de 30, outros de 31 dias. Quem duvidaria de que este é o ano celeste que há pouco propusemos acima? Mas é falso o que acrescenta, isto é, que tal ano seja Lunar e que, além disso, comece em abril. Pois quem tem alguns meses de 30 e 31 dias não pode ser Lunar; ademais, sendo celeste, é forçoso que comece inteiramente a partir da Primavera e, portanto, do princípio do Áries. Sabe, porém, que a palavra Kanium não é Índica, mas Arábica: [کاهنون] pois são os adivinhos, áugures, vates.
Gg 3 JOSÉ-
English
DE EMENDAT. TEMPORVM BOOK IV. 353
...shall benefit from the labor bestowed upon them; nor, as I hope, shall you find our diligence wanting.
OMISSIONS FROM BOOKS II AND IV.
Page 141, line 6. After "Septembri" add: This Table etc. is twofold, as you see. The first part contains the years of the Dionysian cycle; the other, the months of the cycle. The whole, from right to left, consists of seven lines, because there are seven embolisms in the cycle. From this it follows that the years of the cycle are never placed singly, but either three by three, or two by two, as the rationale of the embolism demands. Thus, for example, in the last line you have 2. 1. 19. That is: Muharram will remain for a continuous triennium in the same, as the Computists say, Dionysian Lunation—namely, in years 19, 1, 2 of the Dionysian cycle. Therefore, in comparing Muharram with the Dionysian Lunation, one must always see in which Lunation the last year in that line fell. For it can happen, according to the method we have given, that year 1 or 2 may be found under some other heading than the last, namely 19. Example: having added unity to the 1596 years of Christ, as prescribed, and having cast off all 228s, unity remains; this is the first year of the Dionysian cycle, which in the table is under the heading 0, and opposite 11. That is: Muharram should have been in the eleventh Dionysian Lunation. But in the preceding year, which was year 19 of the Cycle, it fell under 209, and thus in the VI Lunation. Since, then, the last year marked in the line, namely 19, fell in the VI Lunation, so also 1 and 2 will be in the same, since they are in the same line. It is therefore sufficient to observe the last year, from which the others placed in the same line depend. Again, in the year of Christ etc.
Page 272, before the Diatribe on the Emended Years.
PARAPEGMA OF THE PEOPLE OF CALICUT. Odoardus Barbosa, writing about the Kanium, that is, the Astrologers of Calicut, says that their months are divided into signs and planets, of which some are of 29, others of 30, others of 31 days. Who could doubt that this is the celestial year which we set forth just above? But what he adds is false, namely that this year is Lunar, and moreover that it begins in April. For one who has some months of 30 and 31 days cannot be Lunar; moreover, being celestial, it must necessarily begin entirely from the Spring, and therefore from the beginning of Aries. But know that the word Kanium is not Indian, but Arabic: [کاهنون] for these are soothsayers, augurs, seers.
Gg 3 JOSE-
Latim (transcrito)
DE EMENDAT. TEMPORVM LIB. IIII. 353
Atebit operae in illos conlatae; neque, quod equidem spero, diligentiam nostram desiderabis.
OMISSA LIB. II. & IV.
Pag. 141. l. 6. Post Septembri. adde: Hic Laterculus &c. duplex, vt vides. Prior pars continet annos cycli Dionysiani: altera menses cycli. Totus a dextris sinistrorsum constat septem versibus, propterea quod septem sunt embolismi in cyclo. Vnde sequitur, vt nunquam anni cycli singulares positi sint, sed aut terni, aut bini, ita postulante embolismi ratione. Itaque exempli gratia, in vltimo versu habes 2. 1. 19. Hoc est: Triennium continuum Muharram manebit in eadem, vt Computatores loquuntur, Lunatione Dionysiana, nimirum in annis 19, 1, 2 cycli Dionysiani. Quare in comparando Muharram cum Lunatione Dionysiana, videndum semper, in qua Lunatione vltimus annus in illo versu fuerit. Fieri enim potest, vt secundum methodum, quam dedimus, annus 1, aut 2, inueniatur sub alio titulo frontali, quam vltimus, nempe 19. Exemplum: Addita vnitate annis Christi 1596, vt praeceptum est, abiectis omnibus 228, remanet vnitas, hoc est annus primus cycli Dionysiani: qui in laterculo est sub titulo frontali o: e regione autem 11. Hoc est Muharram debebat esse in vndecima Lunatione Dionysiana. Atqui anno superiore, qui erat 19 Cycli, fuit sub 209, ideoque in VI Lunatione. Quia igitur vltimus annus notatus in versu, nempe 19, fuit in VI Lunatione, ideo & 1, 2, erunt in eadem, vtpote cum sint in eodem versu. Sat est igitur vltimum annum obseruare, a quo reliqui in eodem versu collocati pendent. Rursus anno Christi &c.
Pag. 272. ante Diatribam de Annis Emendatis.
PARAPEGMA CALICVTIENSIVM. Odoardus Barbosa scribens de Kanium, hoc est, Astrologis Calecutiensibus, dicit eorum menses diuisos esse in signa & planetas, quorum alios 29, alios 30, alios 31 dierum esse. Quis dubitat eum esse annum caelestem, quem supra proxime proposuimus? Sed falsum, quod addit, eum annum Lunarem esse, itemque incipere ab Aprili. Nam qui 30 & 31 dierum menses aliquot habet, non potest esse Lunaris: praeterea qui caelestis est, omnino a Vere, ideoque a principio Arietis incipiat, necesse est. Scito autem vocem Kanium non esse Indicam, sed Arabicam کاهنون enim sunt diuinaculi, augures, vates.
Gg 3 IOSE-
Eventos astronômicos detectados
- A palavra árabe transcrita no scan é de leitura incerta; possivelmente کاهنون (kāhinūn, 'adivinhos/sacerdotes'), mas a vocalização exata não é claramente distinguível no fac-símile.
- O número '19' na frase 'nimirum in annis 19, 1, 2' aparece no scan como '1ʃ' ou similar — interpretado como 19 pelo contexto do ciclo dionisíaco.
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