Português
Instruídos nesta conta aqueles antigos Aborígenes, seja por Evandro, seja por Eneias, definiram seu ano em 354 dias, até que, por superstição do número ímpar, começou-se a usar 355 em lugar de 354; no modo e na disposição da intercalação, porém, nada foi alterado. Pois intercalavam alternadamente 22 e 23 dias ao fim de cada biênio. Assim, seus biênios eram alternadamente de 732 e 733 dias, excedendo em dois ou três dias a medida dos biênios gregos. Daí resultava que, ao fim de 11 biênios, sobressaíam 22 ou 23 dias além das contas do Sol. Percebido isso, omitia-se um Merkedônio (assim chamavam o número de 22 ou 23 dias intercalares). E assim em 22 anos se igualavam com o Sol. Portanto, onze biênios dos antigos romanos perfaziam 8057 dias. Ora, onze biênios julianos são 8035 dias, desprezando-se as 12 horas apendiculares. Logo, a diferença é de 22 dias, ou seja, a medida de um justo Merkedônio. Omitindo este, pois, completavam um justo período de 11 biênios, dos quais dez tinham cada um seu Merkedônio próprio, ao passo que o último constava de dois anos comuns, isto é, de 710 dias. Este era o período do ano romano. Porém, como entre os romanos o espaço de cinco anos era aquilo que entre os gregos era a Tetraeteris, julgaram que o justo período de equação dos anos era aquele em que o período de 11 biênios começasse em todos os anos do Lustro: o que não pode acontecer senão em cinco períodos completos. O primeiro período começa do primeiro ano do lustro, o segundo do terceiro, o terceiro do quinto, o quarto do segundo, o quinto do quarto. Sobre o que, consulte-se a tabela no livro segundo, capítulo do ano romano. Assim se formavam 55 biênios, isto é, 110 anos, nos quais cinco vezes as contas dos anos romanos se igualavam com as solares, e os próprios períodos com o lustro. Este tempo foi chamado SÉCULO, e costumava ser anunciado com os jogos circenses e pompa, para que, por sua omissão, a conta do ano não fosse perturbada. Mas também, quando omitido, mandava-se a Sibila que fosse restaurado com expiação.
[Ἀλλ' ὁπόταν μῆκιστος ἵκῃ χρόνος ἀνθρώποισι, / Ζωῆς εἰς ἐτέων ἑκατὸν δέκα κύκλον ὁδ'ἀίων, / Μεμνῆσθαι Ῥωμαῖε, &c.] "Mas quando houver chegado aos homens o maior tempo, percorrendo o ciclo de vida de cento e dez anos, lembra-te, ó Romano, etc."
São conhecidas as coisas acerca de Públio Valério Publícola, da ara de Terento e do Trinoctio secular. Nesta Panegíria o começo é distinto do ano. Pois o começo do ano é a partir dos dias brumais; ao passo que os jogos seculares eram celebrados nos dias estivais. Zósimo: [κατὰ δὲ τὴν ὥραν τοῦ θέρους, πρὸ ἡμερῶν ὀλίγων τὴν θεωρίαν ἀχθῆναι] "no tempo do verão, poucos dias antes realizar-se o espetáculo", etc. Nisso imitaram os eleus, que iniciavam o princípio do ano antigo do solstício de inverno, mas o jogo olímpico nos dias estivais. Esta é a razão por que o século romano constava de 110 anos, como cantou Horácio:
Certus [= início do verso na página seguinte]
English
Those ancient Aborigines, instructed in this reckoning either by Evander or by Aeneas, fixed their year at 354 days, until, through a superstition favoring an odd number, 355 began to be used in place of 354; but in the manner and placement of the intercalation nothing was changed. For they intercalated alternately 22 and 23 days at the end of each biennium. And so their biennia were alternately of 732 and 733 days, exceeding the measure of the Greek biennia by two or three days. Hence it came about that at the end of 11 biennia, 22 or 23 days would accumulate beyond the Sun's reckoning. When this was observed, one Merkedonius (so they called the intercalary number of 22 or 23 days) was omitted. And thus in 22 years they were brought into agreement with the Sun. Therefore eleven biennia of the ancient Romans amounted to 8057 days. Eleven Julian biennia, however, are 8035 days, disregarding the 12 appended hours. Accordingly, the difference is 22 days, namely the measure of one proper Merkedonius. Omitting this, then, they completed a proper period of 11 biennia, of which ten had each its own Merkedonius, while the last consisted of two common years, that is, of 710 days. This was the period of the Roman year. But since among the Romans the space of five years was what was the Tetraeteris among the Greeks, they deemed the proper period of equation of years to be that in which the period of 11 biennia should begin with every year of the Lustrum: which cannot happen except after five completed periods. The first period begins with the first year of the lustrum, the second with the third, the third with the fifth, the fourth with the second, the fifth with the fourth. For which matter consult the table in Book II, in the chapter on the Roman year. Thus were produced 55 biennia, that is, 110 years, in which five times the reckoning of the Roman years was brought into parity with the solar years, and the periods themselves with the lustrum. This span of time was called SAECULUM, and used to be announced with Circensian games and a pageant, lest by its omission the reckoning of the year be disturbed. And when it was omitted, it was ordered by the Sibyl to be restored with expiation.
[Ἀλλ' ὁπόταν μῆκιστος ἵκῃ χρόνος ἀνθρώποισι, / Ζωῆς εἰς ἐτέων ἑκατὸν δέκα κύκλον ὁδ'ἀίων, / Μεμνῆσθαι Ῥωμαῖε, &c.] "But when the longest span of time has come upon men, traversing the cycle of a life of one hundred and ten years, remember, O Roman, etc."
The accounts concerning Publius Valerius Poplicola, the altar of Terentum, and the secular Trinoctium are well known. In this Panegyris the beginning differs from that of the year. For the beginning of the year is from the winter days; but the Secular games were held on summer days. Zosimus: [κατὰ δὲ τὴν ὥραν τοῦ θέρους, πρὸ ἡμερῶν ὀλίγων τὴν θεωρίαν ἀχθῆναι] "in the summer season, a few days before, the spectacle was held", etc. In which they imitated the Eleans, who began the start of the ancient year from the winter solstice, but entered upon the Olympic games in the summer days. This is the reason why the Roman saeculum consisted of 110 years, as Horace sang:
Certus [= catchword; beginning of verse on following page]
Latim (transcrito)
Hanc rationem prisci illi Aborigines sive ab Euandro, sive ab Aenea edocti annum suum 354 dierum definierunt, donec superstitione imparis numeri 355 pro 354, caepti usurpari: in intercalationis autem modo & situ nihil immutatum. Alternis enim XXII, & XXIII dies fine biennii intercalabant. Itaque eorum biennia alternis erant 732, & 733 dierum, biduo aut triduo Graecorum bienniorum modum excedentia. Hinc fiebat, ut fine XI bienniorum, dies XXII, aut XXIII supra rationes Solis excrescerent. Quibus animadversis, unus Merkedonius (ita vocabant numerum XXII aut XXIII dierum insititiorum) omittebatur. Et sic XXII anni cum Sole aequabantur. Igitur undecim biennia priscorum Romanorum fiebant dies 8057. Undecim autem biennia Iuliana sunt dies 8035: neglectis scilicet horis 12 appendicibus. Itaque differentia est 22 dies, nempe unius iusti Merkedonii modus. Hunc igitur omittentes iustam periodum XI bienniorum conficiebant, quorum decem habebant singulos Merkedonios suos, ultimum autem constabat duobus annis communibus, nempe diebus 710. Haec erat periodus anni Romani. Quia vero apud Romanos spatium quinque annorum id erat, quod Graecis Tetraeteris, iustam periodum aequationis annorum existimarunt esse eam, in qua periodus XI bienniorum ab omnibus annis Lustri inciperet: quod non potest accidere, nisi in quinque periodis exactis. Prima periodus incipit ab anno primo lustri, secunda a tertio, tertia a quinto, quarta a secundo, quinta a quarto. cuius rei tabulam consule libro secundo, capite de anno Romano. Ita fiebant quinquaginta quinque biennia, hoc est anni CX. in quibus quinquies anni Romani rationes cum Solaribus pariabant, periodi autem ipsae cum lustro. Hoc tempus SAECVLVM dictum, cum Circensibus ludis, & pompa indici solebat, ne omissione eius turbaretur anni ratio. Sed & cum piaculo omissum instaurari iussum a Sibylla.
Ἀλλ' ὁπόταν μῆκιστ[ος] ἵκῃ χρόν[ος] ἀνθρώποισι,
Ζωῆς εἰς ἐτέων ἑκατὸν δέκα κύκλον ὁδ'ἀίων,
Μεμνῆσθαι Ῥωμαῖε, &c.
Nota sunt de Publio Valerio Poplicola & ara Terenti & Trinoctio saeculari. Huic Panegyri diversum caput ab anno. Nam anni caput a diebus brumalibus. Saeculares autem ludi committebantur diebus aestivis. Zosimus: κ[ατὰ] δ[ὲ] τὴν ὥραν τοῦ θέρους, πρὸ ἡμερῶν ὀλίγων τὴν θεωρίαν ἀχθῆναι, &c. In quo Eleos imitati sunt, qui initium prisci anni a bruma, ludicrum autem Olympicum a diebus aestivis inibant. Haec est ratio, cur saeculum Romanum CX annis constaret, ut Horatius cecinit,
Certus
Eventos astronômicos detectados
- 'Et sic XXII anni cum Sole aequabantur': the original prints 'x xii anni' with a space — read as 22 years, consistent with the preceding discussion.
- Greek accents/breathings in the verse 'Ἀλλ' ὁπόταν μῆκιστος...' reconstructed from partial/ligature forms in the print; sense preserved.
- Abbreviations in the Zosimus quotation (κ᾿ δ᾿ etc.) expanded as κατὰ δὲ based on standard Zosimus text.
Encontrou um erro nesta página?
Esta tradução é texto-semente gerado por IA — erros são esperados e correções são bem-vindas. Há três caminhos:
Reportar erro no GitHub Anotar via Hypothes.is Como contribuir