Português
chamaram-na Adônica, designaram-na Alexandrina, como de fato é. Pois o período de Calipo foi instituído em favor do Império Asiático de Alexandre. E até hoje com este nome é chamada por aqueles que usam essa época: os sírios, os siro-caldeus e outros cristãos que estão subordinados à Igreja de Antioquia. Com efeito, chamam-na [تاريخ الاسكندرية], isto é: ERA ALEXANDRINA. Albateni denomina-a [تاريخ ذي القرنين] Terik dilkarnain, [ἐπόχην τοῦ δικέρωτος], ou seja, de Alexandre — cuja razão expomos em outro lugar. O início de sua Época parte do outubro romano, que corresponde ao Hiperberetaios dos macedônios. Pois esse é o início do império de Alexandre, como anotamos em seu lugar próprio, e não é necessário repetir. Alguns cristãos, porém, súditos do Patriarca de Antioquia, pensam que o início desta era, segundo o rito da Igreja de Constantinopla, se dá a partir das Calendas de Elul, isto é, de setembro. Foi dali, com efeito, que a Igreja Grega estabeleceu então o princípio de seu ano, quando começou a adotar a contagem das indicções — as quais tomam seu início do mês de setembro e dos Panegíricos Quinquenais, ou indicções constantinianas. Também os samaritanos instituem o ano solar popular a partir de Elul, isto é, de setembro; e, no calendário dos meses que me enviaram, Elul encabeça a família, assim como Tisri no ano judaico. Esta era, portanto, é chamada simplesmente ERA de Alexandre, ou ERA Alexandrina dos Selêucidas, cujo ano 1906 começará nas próximas Calendas de Outubro, no ano do Senhor vulgar de 1594. Os anos dessa era, feitos a partir dos lunares de Calipo e dos caldeus, bem como dos períodos macedônicos, tornaram-se solares julianos no próprio ano da publicação da reforma juliana, isto é, 45 anos antes do primeiro ano dionisiano de Cristo: no ano 267 da própria era. O que Eusébio testemunha claramente. Pois foi a partir daquela edição juliana que os antioquenos começaram a contar seus anos. Por isso o próprio
English
they used the Adonic form, they called it Alexandrian, as indeed it is. For the Callippic period was established in honor of Alexander's Asian Empire. And to this day it is called by this name by those who use that epoch: by the Syrians, the Syro-Chaldaeans, and other Christians who are assigned to the Church of Antioch. For they call it [تاريخ الاسكندرية], that is: THE ALEXANDRIAN ERA. Al-Battani names it [تاريخ ذي القرنين] Terik dilkarnain, [ἐπόχην τοῦ δικέρωτος], that is, of Alexander — the reason for which we give elsewhere. The beginning of its Epoch is from the Roman October, which is the Hyperberetaios of the Macedonians. For that is the beginning of Alexander's empire, as we noted in its proper place, and there is no need to repeat. Some Christians, however, subject to the Patriarch of Antioch, hold that the beginning of this era, according to the rite of the Church of Constantinople, is from the Kalends of Elul, that is, of September. For it was then that the Greek Church instituted the beginning of its year, when it began to reckon by indictions — which take their beginning from the month of September and from the Quinquennial Panegyrics, or Constantinian indictions. Moreover, the Samaritans begin their popular solar year from Elul, that is, from September; and indeed in the list of months they sent me, Elul heads the family, as Tisri does in the Jewish year. This era, therefore, is called simply the ERA of Alexander, or the Alexandrian ERA of the Seleucids, whose year 1906 will begin on the next Kalends of October, in the common Lord's year 1594. The years of this era, constructed from the Callippic and Chaldaean lunar years, as well as from the Macedonian periods, became Julian solar years in the very year of the publication of the Julian reform — that is, 45 years before the first Dionysian year of Christ: in year 267 of the era itself. This Eusebius clearly testifies. For it was from that Julian edition that the Antiochenes began to count their years. Therefore he himself
Latim (transcrito)
Adonica usi sunt, vocarunt Alexandream, ut re vera est. Condita enim periodus Calippi in gratiam Alexandri Imperii Asiae. Atque hactenus hoc nomine vocatur ab iis, qui ea epocha utuntur, Syris, Syrochaldaeis, & aliis Christianis, qui in Ecclesiam Antiochenam contributi sunt. Vocant enim تاريخ الاسكندرية, hoc est: ÆRAM ALEXANDREAM. Albateni nominat تاريخ ذي القرنين Terik dilkarnain, ἐπόχην τοῦ δικέρωτος, id est Alexandri. cuius rei rationem alibi reddimus. Eius autem Epochae initium est ab Octobri Romano, qui est Hyperberetaeus Macedonum. Nam id est initium Alexandrei imperii, ut suo loco notavimus, neque necesse est repetere. Quidam tamen Christiani Antiocheno Patriarchae subditi putant initium huius aerae, secundum ritum Ecclesiae Constantinopolitanae, a Kal. Elul, sive Septembris. Hinc enim Ecclesia Graeca anni sui caput tunc instituit, cum indictionum rationem habere coepit. quippe quae initium sumunt a Septembri mense, & Quinquennalibus Panegyribus, sive indictionibus Constantinianis. Quinetiam Samaritani annum Solis popularem instituunt ab Elul, hoc est a Septembri: & quidem in laterculo mensium, quem mihi miserunt, Elul familiam ducit, ut Tisri in anno Iudaico. Haec igitur aera vocatur simpliciter ÆRA Alexandri, vel ÆRA Alexandrea Seleucidarum, cuius annus 1906 incipiet proximis Kalendis Octobribus, anno Dominico vulgari 1594. Eius autem anni ex Lunaribus Calippicis & Chaldaeis, item ex Periodicis Macedonicis facti sunt Solares Iuliani anno ipso publicationis Iulianae, hoc est 45 annis ante Christi annum primum Dionysianum: anno ipsius ęrę 267. Quod diserte testatur Eusebius. Ab illa enim editione Iuliana, annos suos putare instituerunt Antiochenses. Propterea ipse
Tabela 1
| MENSES SYROGRAECORUM | ||
|---|---|---|
| Tisrin prior | Hyperberetaeus | October |
| Tisrin alter | Dius | November |
| Canum prior | Apellaeus | December |
| Canum alter | Audynaeus | Ianuarius |
| Asbat | Peritius | Februarius |
| Adar | Dystrus | Martius |
| Nisan | Xanthicus | Aprilis |
| Ijar | Artemisius | Maius |
| Haziran | Daesius | Iunius |
| Tamuz | Panemus | Iulius |
| Ab | Lous | Augustus |
| Eilul | Gorpiaeus | September |
- Transliteração árabe تاريخ الاسكندرية e تاريخ ذي القرنين reconstruída a partir do scan; vocalização aproximada.
- Grego ἐπόχην τοῦ δικέρωτος lido no scan como 'ἐποχὴν τοῦ δικέρωτος'; forma exata da desinência incerta.
- Número '267' no final do texto: o dígito está legível mas convém confirmar contra outras edições, pois o cálculo 45 anos antes de 1 dC implica o ano juliano juliano da era seleucídica.
Encontrou um erro nesta página?
Esta tradução é texto-semente gerado por IA — erros são esperados e correções são bem-vindas. Há três caminhos:
Reportar erro no GitHub Anotar via Hypothes.is Como contribuir