Português
DA EMENDAÇÃO DOS TEMPOS, LIVRO II. 175
Do mesmo modo IANVS era o Sol, o qual, assim como aquela DEIVA IANA [Deusa Jana], assim também DEIVOS IANOS [Deus Jano] era chamado no canto dos Sálios: DVONOS MANOS CERVSES DEIVOS IANOS VENET [Que o bom deus Ceres [?] Jano venha]. Não há, pois, dúvida de que o antigo ano romano foi lunar, na medida em que os engenhos daqueles tempos puderam apreender o movimento médio da Lua. E então? A medida dos dias daquele ano romano, a que gênero de ano parece referir-se mais de perto? Ao lunar ou ao solar? Ao lunar, certamente, se algo entendemos destas matérias. O verdadeiro ano lunar é de 354 dias e um terço, e pouco mais que dois terços de hora. A medida do ano romano é maior que o ano lunar por 15 horas e 16 minutos: diferença não assim tão grande que possa constituir um gênero diverso do ano romano em relação ao lunar, entre aqueles antigos rústicos e habitantes do Asilo. Quem quer, portanto, que tenha estabelecido o ano latino, de onde se propagou o romano, em 355 dias, tinha em mente fazê-lo lunar; o qual de fato julgou ser de 355 dias, tal como três séculos depois Demócrito o definiu como tendo o mesmo número de dias, como acima se discutiu. Por isso o mês lunar, segundo Demócrito e o fundador do antigo ano romano, será de 29 dias e 14 horas. Deste modo os meses estavam anteriormente dispostos. O primeiro, segundo, terceiro, quarto, quinto e sexto alternadamente cavos e cheios; o sétimo, oitavo, nono, décimo e undécimo alternadamente cheios e cavos. Fevereiro, o último, cheio, assim o exigindo a razão das horas, como vês no Diagrama, em cuja primeira coluna Março é de 29 dias e 14 horas. Este número duplicado constitui o segundo mês de trinta dias com quatro horas acrescidas. E deste modo, aplicada uma moderada [ἐξαιρέσει] "subtração", podiam acompanhar o curso lunar. Pois em trinta anos haviam de ser suprimidos 19 dias, assim como em igual número de anos arábicos devem ser acrescentados onze. Depois, seja Pompílio Numa, seja algum outro, por superstição do número ímpar retirou daqueles meses todos os números pares, transferindo-os alternadamente de uns meses para outros. Pois sempre pôs 31 em lugar de 29; e inversamente 29 em lugar de 30, até Dezembro, o qual, sendo de 29 dias, não pôde fazer-se de 31, porque já não podia haver mais meses de 31 dias. E assim
P 4 permaneceu
English
ON THE EMENDATION OF TIMES, BOOK II. 175
In the same way IANVS was the Sun, who, just as that DEIVA IANA [Goddess Jana], so too was called DEIVOS IANOS [God Janus] in the Salian hymn: DVONOS MANOS CERVSES DEIVOS IANOS VENET [May the good god Ceres(?) Janus come]. There is therefore no doubt that the ancient Roman year was lunar, insofar as the minds of those times were able to grasp the mean motion of the Moon. What then? The measure of the days of that Roman year—to which kind of year does it seem more closely to refer? To the lunar, or the solar? To the lunar, surely, if we understand anything in these matters. The true lunar year consists of 354 days and one third, and a little more than two thirds of an hour. The measure of the Roman year exceeds the true lunar year by 15 hours and 16 minutes—no very great difference, at least not such as could constitute a different kind of year between the Roman and the lunar, among those ancient rustics and inhabitants of the Asylum. Whoever, therefore, established the Latin year (from which the Roman was derived) at 355 days, had in mind to make it lunar; and he certainly reckoned it to be of 355 days, just as three centuries later Democritus likewise defined it as having the same number of days, as was discussed above. Hence the lunar month, according to Democritus and to the founder of the ancient Roman year, will be of 29 days and 14 hours. In this way the months were formerly arranged: the first, second, third, fourth, fifth, and sixth alternately hollow and full; the seventh, eighth, ninth, tenth, and eleventh alternately full and hollow. February, the last, was full, as the reckoning of hours required, as you see in the Diagram, in whose first column March has 29 days and 14 hours. This number doubled constitutes the second month of thirty days with four hours added. And in this manner, by applying a moderate [ἐξαιρέσει] "subtraction," they could keep pace with the lunar course. For in thirty years 19 days had to be removed, just as in the same number of Arabic years eleven must be added. Afterwards, whether it was Pompilius Numa or some other, out of superstition for the odd number, he removed all even numbers from those months, transferring them alternately from some months to others. For he always placed 31 in place of 29; and conversely 29 in place of 30, down to December, which, being of 29 days, could not be made 31, because there could no longer be any more months of 31 days. And so
P 4 there remained
Latim (transcrito)
DE EMENDAT. TEMPORVM LIB. II. 175
Eadem modo IANVS erat Sol, qui, ut illa DEIVA IANA, sic DEIVOS IANOS in carmine Saliari vocabatur: DVONOS MANOS CERVSES DEIVOS IANOS VENET. Non dubium igitur, veterem annum Romanum Lunarem fuisse, quatenus illorum temporum ingenia motum Lunae medium deprehendere quiuerunt. Quid? modus dierum illius anni Romani, cuius generis annum propius referre videtur? Lunarem, an Solarem? Lunarem profecto, si quid in his rebus videmus. Annus Lunaris verus est dierum 354 cum triente, & paulo plus quam duorum horae trientium. Modus anni Romani est maior vero anno Lunari horis 15, 16'. non admodum magna differentia, saltem quae possit diuersum genus constituere anni Romani & Lunaris, inter illos veteres rupices, & Asyli incolas. Quisquis igitur annum Latinum, unde Romanus propagatus est, 355 dierum constituit, is eum Lunarem facere in animo habebat; quem utique putauit esse dierum 355, quemadmodum tribus saeculis postea Democritus totidem dierum definiuit, ut supra disputatum est. Quare mensis Lunaris, secundum Democritum & conditorem anni veteris Romani, erit dierum 29, horarum 14. Ad eum modum menses prius dispositi erant. Primus, secundus, tertius, quartus, quintus, sextus alternis caui, & pleni: septimus, octauus, nonus, decimus, undecimus alternis pleni, & caui. Februarius ultimus plenus, ita postulante horarum ratione, ut vides in Diagrammate, in cuius prima columna Martius est dierum 29, cum 14 horis. Hic numerus duplicatus constituit secundum mensem triginta dierum cum quatuor horis appendicibus. Atque hoc modo adhibita modica ἐξαιρέσει Lunarem cursum assequi poterant. Nam in triginta annis, 19 dies eximendi erant, quemadmodum in totidem Arabicis undecim sunt addendi. Postea siue Pompilius Numa, siue quis alius superstitione imparis numeri omnes pares numeros ex illis mensibus sustulit, aliis in alios menses inuicem traductis. Nam semper pro 29, posuit 31: & contra 29, pro 30, usque ad Decembrem, qui cum esset 29 dierum, non potuit fieri 31, quia iam plures 31 dierum fieri non poterant. Itaque
P 4 mansit
Tabela 1
| MENSES ROMANI | Dies collecti | Horae | Dies mensium priscorum | Dies mensium Romanorum |
|---|---|---|---|---|
| Martius | 29 | 14 | 29 | 31 |
| Aprilis | 59 | 4 | 30 | 29 |
| Maius | 88 | 18 | 29 | 31 |
| Iunius | 118 | 8 | 30 | 29 |
| Quintilis | 147 | 22 | 29 | 31 |
| Sextilis | 177 | 12 | 30 | 29 |
| September | 207 | 2 | 30 | 29 |
| October | 236 | 16 | 29 | 31 |
| Nouember | 266 | 6 | 30 | 29 |
| December | 295 | 20 | 29 | 29 |
| Ianuarius | 325 | 10 | 30 | 29 |
| Februarius | 355 | 0 | 30 | 28 |
Eventos astronômicos detectados
- Primeira palavra da página lida como 'Eadem' (abreviada 'A dem' com capitular A); possível que o capitular seja 'Ea-' com 'dem' em continuação.
- A citação do carme saliar 'DVONOS MANOS CERVSES DEIVOS IANOS VENET' é arcaica e de leitura difícil; tradução tentativa.
Encontrou um erro nesta página?
Esta tradução é texto-semente gerado por IA — erros são esperados e correções são bem-vindas. Há três caminhos:
Reportar erro no GitHub Anotar via Hypothes.is Como contribuir