Português
DO ANO DOS ANTIGOS GAULESES.
Os antigos gauleses, no cômputo do tempo, costumavam contar não pelos dias, mas pelas noites, de modo que sempre o dia seguisse à noite, diz César. E não é de admirar. Pois o ano deles era puramente lunar, como o dos saxões e germanos. Mas os anos lunares dos saxões eram reconduzidos à regra do Sol mediante embolismos e pelo período de dezenove anos. Já os anos dos gauleses não tinham embolismos, sendo puramente árabes, visto que seu século terminava em trinta anos lunares. Pois nenhum período lunar pode terminar em trinta anos, salvo quando não se leva em conta o embolismo, como entre os muçulmanos. De fato, se o século é de trinta anos, e nesses trinta anos se intercala, tal período se comporia de uma eneadecaeterida e de uma hendecaeterida. Mas estas não podem produzir um período justo nem da Lua nem do Sol. Portanto o século gaulês foi uma pura [τριακονταετηρὶς] "triacontaetéride" árabe. Plínio, no livro XVI sobre o visco: "Busca-se antes de tudo na sexta Lua, que para eles constitui os princípios dos meses e dos anos, e do século, depois do trigésimo ano." Mas quanto ao que ele diz, que eles costumavam começar as neomênias a partir da sexta Lua, não é verossímil; antes, começavam suas obras a partir da sexta Lua, como hoje os chineses, e outrora os lacônios e os germanos, a partir da Lua cheia.
DO ANTIGO ANO DOS ROMANOS.
Quase todos os romanos antigos tinham por certo que o ano dos antigos romanos, anterior à ordenação juliana, havia sido instituído por Numa, pois costumam atribuir a Numa todos os ritos e outras coisas do gênero. Também M. Varrão e outros transmitiram que o ano anterior à ordenação pompiliana não só foi de dez meses, mas que foi instituído por Rômulo juntamente com a própria Roma. Apresentavam como causa de sua conjectura, para crerem que havia sido de dez meses, o fato de que Março antigamente foi o primeiro — do que ninguém jamais duvidou — e, portanto, Dezembro é o décimo a contar dele. Ora, sendo Dezembro assim chamado pelo número e pela ordem, e não havendo depois dele nenhum mês nomeado por número: daí se seguiria que nenhum mês existiu depois de Dezembro. Plutarco também escreve que esta foi a causa daquela conjectura, nestes termos: [ἐξ οὗ δὴ καὶ πάρεστιν ἰσῶν οἴεσθαι καὶ λέγειν, ὡς οὐ δώδεκα μησίν, ἀλλὰ δέκα συνεπλήρουν οἱ τότε Ῥωμαῖοι τὸν ἐνιαυτόν] "Daí é possível também conjecturar e dizer que os romanos de então completavam o ano não em doze meses, mas em dez." Mas esta fútil e pueril conjectura é refutada, em primeiro lugar, pela razão. Pois, se daí se segue que nenhum mês existiu depois de Dezembro, por não haver nenhum depois de Dezembro designado por número, segue-se também que Março, Abril, Maio e Junho não existiam antes, porque Março não
English
ON THE YEAR OF THE ANCIENT GAULS.
The ancient Gauls, in reckoning time, used to count not days but nights, so that day always followed night, as Caesar says. Nor is this surprising. For their year was purely lunar, like that of the Saxons and the Germans. But the lunar years of the Saxons were brought back to the rule of the Sun by means of embolisms and the nineteen-year cycle. The years of the Gauls, however, had no embolisms and were purely Arabic, inasmuch as their century ended in thirty lunar years. For no lunar period can be completed in thirty years unless the reckoning of embolism is disregarded, as among the Muslims. For if the century is of thirty years, and intercalation is made within those thirty years, such a period would consist of an enneadecaeteris and a hendecaeteris. But these can produce a proper period neither of the Moon nor of the Sun. Therefore the Gallic century was a pure Arabic [τριακονταετηρὶς] "triacontaeteris." Pliny, in book XVI on mistletoe: "It is sought above all on the sixth Moon, which for them constitutes the beginnings of months and of years, and of the century, after the thirtieth year." But as to his saying that they used to begin their new-moon reckonings from the sixth Moon, this is not plausible; rather, they began their undertakings from the sixth Moon, just as the Chinese do today, and as the Laconians and the Germans formerly did from the full Moon.
ON THE ANCIENT YEAR OF THE ROMANS.
Nearly all the early Romans were persuaded that the year of the ancient Romans before the Julian reform had been instituted by Numa, for they are accustomed to refer to Numa all rites and other such matters. M. Varro too, and others, transmitted that the year before the Pompilian reform was not only of ten months, but had been established by Romulus together with Rome itself. They gave as the ground of their supposition, for believing it to have been of ten months, the fact that March was anciently the first month — which no one ever doubted — and that December is accordingly the tenth from it. Now, since December is so called from number and order, and no month after it is named by number, it would follow from this that there was no month after December. Plutarch too writes that this was the cause of that supposition, in these words: [ἐξ οὗ δὴ καὶ πάρεστιν ἰσῶν οἴεσθαι καὶ λέγειν, ὡς οὐ δώδεκα μησίν, ἀλλὰ δέκα συνεπλήρουν οἱ τότε Ῥωμαῖοι τὸν ἐνιαυτόν] "From which it is possible also to conjecture and to say that the Romans of that time completed the year not in twelve months, but in ten." But this trifling and childish conjecture is refuted, first, by reason. For if from this it follows that there was no month after December, because no month after December is designated by number, it also follows that March, April, May, and June did not exist before, because March is not
Latim (transcrito)
DE VETERUM GALLORUM ANNO.
Veteres Galli in ratione temporum non dies, sed noctes putare solebant, ita ut noctem semper dies sequeretur, inquit Caesar. Neque mirum. Eorum enim annus mere Lunaris erat, ut Saxonum et Germanorum. Sed Saxonum anni Lunares ad Solis regulam revocabantur embolismis, et periodo decemnovennali. Gallorum vero anni sine embolismis erant, et mere Arabici, utpote quorum saeculum triginta annis Lunaribus finiretur. Nulla enim periodus Lunaris triginta annorum finiri potest, nisi cum embolismi ratio non habetur, ut apud Muhammedanos. Nam si triginta annorum est saeculum, et in illis triginta annis intercalatur, ea periodus constaret ex enneadecaeteride et hendecaeteride. Sed illae neque Lunae, neque Solis iustam periodum efficere possunt. Ergo saeculum Gallicum mera τριακονταετηρὶς Arabica fuit. Plinius XVI libro de visco: Petitur ante omnia sexta Luna, quae principia mensium annorumque iis facit, et saeculi, post tricesimum annum. Sed quod dicit a sexta Luna eos neomenias ordiri solitos, non verisimile est, sed eos a sexta Luna opera auspicari, ut Sinae hodie, et olim Lacones et Germani a plena.
DE VETERI ANNO ROMANORUM.
Annum veterum Romanorum ante ordinationem Iulianam a Numa institutum fuisse, omnes fere prisci Romani persuasum habebant, qui omnes ritus et alia eiusmodi ad Numam referre solent. M. quoque Varro, et alii annum ante ordinationem Pompilianam non solum decimestrem fuisse, sed a Romulo cum ipsa Roma conditum prodiderunt. Caussam afferebant suspicionis suae, cur decimestrem fuisse crederent: quod nimirum Martius antiquitus fuerit primus, de quo nemo umquam dubitaverit, decimus autem ab illo est December. Qui cum a numero et ordine ita appellatus sit, nullus autem post eum a numero cognominetur: ex eo sequi, nullum mensem post Decembrem fuisse. Plutarchus etiam hanc suspicionis illius caussam fuisse scribit, his verbis: ἐξ οὗ δὴ καὶ πάρεστιν ἰσῶν οἴεσθαι [?] καὶ λέγειν, ὡς οὐ δώδεκα μησίν, ἀλλὰ δέκα συνεπλήρουν οἱ τότε Ῥωμαῖοι τὸν ἐνιαυτόν. Sed hanc futilem et puerilem coniecturam refellit primum ratio. Quia si inde sequitur, nullum mensem post Decemb. fuisse, quia nullus post Decembrem notatus sit a numero: sequitur et Martium, Aprilem, Maium, et Iunium antea non fuisse, quia Martius non
Eventos astronômicos detectados
- Linha grega com 'ἰσῶν οἴεσθαι': o original impresso parece ter 'ἴσον' ou 'ἰσῶς'; a forma exata em Plutarco é 'ἴσως οἴεσθαι'. Transcrição tentativa conforme impresso.
- Palavra grega 'μησίν' no impresso: forma normal seria 'μησί' ou 'μησὶν'; preservada como impressa.
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