Português
DA EMENDAÇÃO DOS TEMPOS, LIVRO II.
Voltemos agora aos nossos turcos, dos quais já dissemos ter celebrado a Páscoa maior no ano 955 da Hégira, 1548 de Cristo, no terceiro dia de novembro, na sétima féria, no ciclo solar 17, na neomênia de Schevval. Descontados todos os 210 de 955, restam 25 anos, do período 90, cujo Regular 3, acrescido ao caractere 4 dos 25 anos da Triacontaetéride, dá à neomênia de Muharram o caractere da féria 7. E Schevval sempre começa na mesma féria que Muharram. Portanto, o método é seguro. De novo, no ano seguinte, a 23 de outubro, foi celebrada a mesma Páscoa em Constantinopla, na quarta féria, no ciclo solar 18. Acrescenta 3 regulares à unidade do ano 26. Obtém-se a quarta féria para a neomênia de Muharram. Logo, a neomênia de Schevval cai na quarta féria. No ano seguinte, a Páscoa foi celebrada pela terceira vez, a 12 de outubro, na primeira féria, no ciclo solar 19. O caractere do ano 27 é 5; o qual, com os regulares 3, abatida a semana (setenário), devolve a primeira féria na neomênia de Muharram e de Schevval. Enfim, no ano de Cristo de 1560, a 25 de junho, na terceira féria, no ciclo solar primeiro, ano 967 da Hégira, foi celebrada a mesma Páscoa. Era o ano 7 do período 120. O Regular é a unidade; o caractere do ano 7, o binário. Portanto, as neomênias dos meses Muharram e Schevval caíam na terceira féria. Nicolau Clenardo, homem nascido para o conhecimento e restauração das línguas, escreve da África em certa carta sua que, no ano do Senhor de 1540, no dia de Sábado — que naquele ano coincidia com 17 de abril —, caíra a Páscoa dos maometanos. Vejamos que número de ano da Hégira foi esse; em seguida, se a Páscoa foi maior ou menor. Anos de Cristo decorridos: 1539. Dos quais, deduzida a raiz 621,195, restam anos julianos 917, dias 170. Destes, de novo subtraio os julianos menores mais próximos, 912. A estes correspondem 940 anos arábicos, e 3 dias. Restam anos julianos 5, dias 170. Estes anos são maiores que os arábicos em igual número, por 54 dias, e acrescentados a 170 constituem cinco anos arábicos, 224 dias. Soma a estes os 940 anos, 3 dias: perfaz-se a soma dos anos arábicos da Hégira já decorridos, 945, com 227 dias. Corria, portanto, o ano 946 da Hégira, cuja neomênia de Muharram caiu na Lua de Maio, no primeiro ciclo da Lua — e foi a Páscoa menor. Além disso, era o décimo sexto ano do período 90, cujos regulares 3, somados ao caractere 6 do décimo sexto ano, deixam a segunda féria para a neomênia de Muharram, no 18 de maio. E, de fato, deduzindo 227 de 365, restam 138 dias, que correspondem a 18 de maio. De novo, a segunda féria de Muharram, acrescida ao caractere de Dulchagia, dá a quinta féria à neomênia, no oitavo de abril, no ciclo solar nono. Por isso, a 17 de abril foi o décimo dia de Dulchagia, e portanto a Páscoa menor, na sétima féria. Assim, provamos suficientemente a fidedignidade do nosso método. Também, na Crônica Árabe, lê-se que o primeiro combate de Maomé com seus inimigos, que rejeitavam a sua lei, foi junto à cidade de Meca, a 13 de Ramadã, na sexta féria.
N Portanto
English
ON THE EMENDATION OF TIMES, BOOK II.
Let us now return to our Turks, of whom we have already said that in the year 955 of the Hegira, 1548 of Christ, on the third day of November, on the seventh weekday, in solar cycle 17, they celebrated the greater Passover, at the new moon of Schevval. Subtracting all the 210 from 955, there remain 25 years, of the period 90, whose Regular 3, added to the character 4 of the 25 years of the Triacontaeteris, gives to the new moon of Muharram the character of weekday 7. And Schevval always begins on the same weekday as Muharram. Thus the method is reliable. Again, in the following year on 23 October the same Passover was celebrated at Constantinople, on the fourth weekday, in solar cycle 18. Add 3 regulars to the unit of the year 26. The fourth weekday is restored for the new moon of Muharram. Therefore the new moon of Schevval falls on the fourth weekday. In the following year the Passover was celebrated for the third time, on 12 October, on the first weekday, in solar cycle 19. The character of year 27 is 5; which, with the regulars 3, after casting out the seven, returns the first weekday to the new moon of Muharram and of Schevval. Finally in the year of Christ 1560, on 25 June, on the third weekday, in solar cycle one, in the year 967 of the Hegira, the same Passover was celebrated. It was year 7 of period 120. The Regular is unity; the character of year 7 is the binary. Therefore the new moons of the months Muharram and Schevval fell on the third weekday. Nicolaus Clenardus, a man born for the knowledge and restoration of languages, writes from Africa in one of his letters that in the Lord's year 1540, on a Saturday — which in that year fell on 17 April — was the Passover of the Muhammadans. Let us see which year of the Hegira this was, then whether the Passover was greater or lesser. Years of Christ elapsed: 1539. From which, after the radix 621,195 is deducted, there remain Julian years 917, days 170. From these I again subtract the next lesser Julian years 912. To these correspond Arabic years 940, days 3. There remain Julian years 5, days 170. These years are greater than the Arabic by the same number, by 54 days, and added to 170 they make up five Arabic years, 224 days. Join these to the 940 years, 3 days: the total of Arabic years of the Hegira elapsed is 945, days 227. Therefore the current year of the Hegira was 946, whose new moon of Muharram fell on the May Moon, in the first lunar cycle: and it was the lesser Passover. Moreover it was the sixteenth year of period 90, whose regulars 3, added to the character 6 of the sixteenth year, leave the second weekday for the new moon of Muharram, on 18 May. And indeed, subtracting 227 from 365, there remain 138 days, which correspond to 18 May. Again, the second weekday of Muharram, added to the character of Dulchagia, yields the fifth weekday for the new moon, on the eighth of April, in solar cycle nine. Therefore on 17 April was the tenth of Dulchagia, and consequently the lesser Passover, on the seventh weekday. Thus we have sufficiently proved the reliability of our method. Again, in the Arabic Chronicle it is read that Muhammad's first combat with his enemies, who rejected his law, was at the city of Mecca; on 13 Ramadan, on the sixth weekday.
N Therefore
Latim (transcrito)
DE EMENDAT. TEMPORVM LIB. II.
Redeamus nunc ad Turcas nostros, quos diximus iam, anno Hegirae 955, Christi autem 1548, Novembris die tertia, feria septima, cyclo solis 17, Pascha maiusculum celebrasse, neomenia Schevval. Abiectis omnibus 210 de 955, remanet annus 25, periodi 90, cuius Regularis 3 characteri 4 anni 25 Triacontaeteridis adiectus dat neomeniae Muharram characterem, feriam 7. Schevval autem semper incipit ab eadem feria, qua Muharram. Itaque certa est methodus. Rursus anno sequente 23 Octobris idem Pascha Constantinopoli celebratum, feria quarta, cyclo Solis 18. Adde 3 regulares unitati anni 26. Redditur feria quarta neomeniae Muharram. Ergo neomenia Schevval feria quarta. Sequenti anno Pascha tertio celebratum, Octobris 12. feria prima, cyclo Solis 19. character anni 27 est 5. qui cum regularibus 3, abiecto septenario, reddit feriam primam in neomenia Muharram, & Schevval. Denique anno Christi 1560, Iunij 25, feria tertia, cyclo Solis primo, anno Hegirae 967, idem Pascha celebratum. Erat annus 7 periodi 120. Regularis, unitas. character anni 7, binarius. Ergo neomeniae mensium Muharram, & Schevval, feria tertia. Nicolaus Clenardus, vir ad linguarum cognitionem & instaurationem natus, scribit ex Africa in quadam epistola sua, anno Dominico 1540, die Sabbathi, quod eo anno in 17 Aprilis incurrebat, fuisse Pascha Muhammedistarum. Videamus, quotus annus Hegirae fuerit; deinde utrum Pascha, maiusculum, an minusculum. Anni Christi praeteriti 1539. De quibus deducta radice 621,195, remanent anni Iuliani 917, dies 170. De quibus rursus deduco proxime minores Iulianos 912. Quibus respondent anni Arabici 940, dies 3. Relinquuntur anni Iuliani v, dies 170. Ij anni sunt maiores Arabicis totidem, diebus 54, & ad 170 additi, constituunt annos Arabicos quinque, dies 224. Quibus iunge annos 940, dies 3. confit summa annorum Arabicorum Hegirae praeteritorum, 945, dierum 227. Erat ergo annus currens Hegirae 946, cuius neomenia Muharram incidit in Lunam Maij, cyclo Lunae primo: & fuit Pascha minusculum. Praeterea erat annus sextus decimus periodi 90, cuius regulares 3 appositi characteri 6 anni sextidecimi, relinquunt feriam secundam neomeniae Muharram, in 18 Maij. Et sane 227 de 365 deductis, remanent dies 138. qui respondent 18 Maij. Rursus secunda feria Muharram apposita characteri Dulchagia dat feriam v neomeniae, octava Aprilis, cyclo Solis nono. Quare XVII Aprilis fuit decima Dulchagia, & proinde Pascha minusculum, & feria septima. Ita satis probavimus fidem methodi nostrae. Rursus in Chronico Arabico legitur primum certamen Muhammedi fuisse cum hostibus suis, qui legem eius reiiciebant, ad urbem Mecham; Ramadhan 13, feria 6.
N Ergo
Eventos astronômicos detectados
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