Português
no ano de 1565, em certa carta sua da ilha do Japão, assim escreve: Minha chegada coincidiu com o próprio início do ano novo: pois neste inverno os japoneses inauguraram o ano nas Calendas de Fevereiro. Com efeito, é variado o curso do ano nessas regiões: muito diferente, entre nós, é o sistema dos tempos e sua descrição. É antigo costume desta gente que, no início do ano, desde o nono dia da Lua até o vigésimo, os nobres do Reino e os chefes dos Bonzos vão cada um saudar o seu rei, não sem oferendas. Por estas informações, e pelas palavras dos Agostinianos, consta que todos os territórios orientais se servem do ano Lunar, mas que o ano dos japoneses é vago, como o dos Árabes; além disso, as luas cheias são observadas em toda parte, e o tempo das atividades vai da nona Lua crescente até o terceiro quadrante. Certamente a neomenia de Agosto coincide com a neomenia de Giumedi anterior do ano Árabe 983, feira sétima, 6 de Agosto; por isso, no dia 20 de Agosto houve lua cheia: donde pôde resultar que, conforme os próprios Agostinianos acrescentam, a neomenia seguinte tenha sido em 3 de Setembro: pois de 21 de Agosto até esse dia são 14 dias. Mas civilmente a neomenia do Giumedi posterior foi em 5 de Setembro, feira segunda. Não apenas o que já aduzimos prova que o ano dos Indianos é Lunar, mas também o Polo Veneziano deixou isto atestado, falando assim sobre a província de Tangut: Computam todo o ciclo do ano por Lunações: e não têm outros meses, nem semanas, senão Lunares. Mas ainda que as neomenias dos Chineses concordem com as dos Árabes, as dos japoneses não parecem, contudo, ser iguais às daqueles. Pois a neomenia de Fevereiro do ano de 1565, que caiu nas Calendas, feira V, precedeu em um dia a feira de Regeb Árabe, no ano 972 da Hégira. Nicolau Conti, veneziano, em seu Itinerário escreve que a era dos Indianos é derivada de Otávio César: e que, no ano em que ele escrevia, que era o de 1400 de Cristo, esse ano, segundo os Indianos, era 1490. Certamente no ano 1400 começou o ano 803 da Hégira, em 22 de Agosto, feira primeira. Portanto, a diferença entre a Hégira e os anos dos Indianos é de 687: anos esses que, simples Lunares, com oito sizígias que transcorreram do fim de Dezembro do ano passado até o mês de Agosto, perfazem 666 anos Julianos completos. O primeiro ano da Hégira é o ano corrente 622 de Cristo. Subtraia 621 anos passados dos 666 anos. Restam 45 anos: essa é a diferença entre o primeiro de Janeiro Juliano e o Janeiro dos anos de Cristo. Portanto, os Indianos contam seus anos não a partir de Otávio César, mas de Júlio César. O ano da confusão incide no ano do período Juliano 4668, ciclo do Sol 20, da Lua 13. Era o ano 268 dos Selêucidas, a partir de Setembro, e por conseguinte o ano 38 do segundo grande período dos Hagarenos (que consta de três períodos de Calipo:) e isto a partir de Março. Rabi prior em 12 de Março, feira quinta. Muharram, undécimo a partir de Rabi prior, foi feira VI, nas primeiras Calendas de Janeiro, ciclo do Sol 21, letra dominical anterior C. Os Hagarenos, porém, antigamente [a] feira
English
in the year 1565, in a certain letter of his from the island of Japan, writes thus: My arrival coincided with the very beginning of the new year: for this winter the Japanese began their year on the Kalends of February. For the course of the year is various in these regions: the reckoning and description of time are quite different from ours. It is an ancient custom of this people that, at the beginning of the year, from the ninth day of the Moon up to the twentieth, the nobles of the Kingdom and the chiefs of the Bonzes each go to greet their king, not without gifts. From these accounts, and from the words of the Augustinians, it is established that all the Eastern regions use the Lunar year, but that the year of the Japanese is vague, like that of the Arabs; moreover, full moons are observed everywhere, and the time for transacting business runs from the ninth waxing Moon to the third quadrant. Indeed the neomenia of August coincides with the neomenia of the earlier Giumedi of the Arabic year 983, on the seventh feria, August 6; therefore on August 20 there was a full moon: whence it could have come about, as the Augustinians themselves add, that the following neomenia was on September 3: since from August 21 to that day there are 14 days. But civilly the neomenia of the later Giumedi was on September 5, on the second feria. Not only does what we have already adduced prove that the Indians' year is Lunar, but Polo of Venice also left this attested, speaking thus of the province of Tangut: They reckon the whole cycle of the year by Lunations: nor do they have any other months or weeks than Lunar ones. But although the neomeniae of the Chinese agree with those of the Arabs, those of the Japanese do not seem to match them. For the neomenia of February 1565, which fell on the Kalends, on the fifth feria, preceded the feria of Arabic Regeb by one day, in the year 972 of the Hegira. Nicolaus Contius the Venetian, in his Itinerary, writes that the era of the Indians is derived from Octavius Caesar: and the year in which he was writing, which was 1400 of Christ, he says was 1490 according to the Indians. Indeed in the year 1400 began the year 803 of the Hegira, on August 22, on the first feria. Therefore the difference between the Hegira and the Indian years is 687: which years, being simple Lunar years, with eight syzygies that ran from the end of December of the preceding year to the month of August, make up 666 complete Julian years. The first year of the Hegira is the year 622 current of Christ. Subtract 621 past years from 666 years. There remain 45 years: which is the difference between the first of January Julian and the January of the years of Christ. Therefore the Indians reckon their years not from Octavius Caesar, but from Julius Caesar. The year of confusion falls on the year 4668 of the Julian period, on Solar cycle 20, Lunar cycle 13. It was the year 268 of the Seleucids, from September, and consequently the 38th year of the second great period of the Hagarenes (which consists of three Callippic periods:) and this from March. Rabi prior on March 12, fifth feria. Muharram, the eleventh from Rabi prior, was on the sixth feria, on the first Kalends of January, on Solar cycle 21, with the preceding dominical letter C. But the Hagarenes anciently [the] feria
Latim (transcrito)
anno 1565 in quadam epistola sua ex insula Iapan ita scribit: Incidit meus aduentus in ipsum noui anni initium: quod hac hieme Iaponij a Kal. Februariis annum auspicati sunt. Varius est enim in his regionibus anni cursus: longe alia, quam apud nos ratio temporum, atque descriptio. Vetus est autem gentis mos, ut anno ineunte, ab die nono Lunae, adusque vicesimum, Regni proceres & Bonziorum principes ad regem quisque suum salutandum non sine donis accedat. Ex his, & Augustinianorum verbis, constat omnes tractus Orientales anno Lunari uti, sed & Iaponensium annum vagum esse, ut Arabum: praeterea plenilunia ubique obseruari, & tempus rerum agendarum esse a nona Luna crescente, ad tertium quadrantem. Sane neomenia Augusti conuenit cum neomenia Giumedi prioris anni Arabici 983, feria septima, Augusti VI. propterea XX Augusti fuit plenilunium: ut fieri potuerit, quod ipsi Augustiniani subiiciunt, neomeniam sequentem fuisse 3 Septembris: cum a XXI Augusti ad eam diem, sint 14 dies. Sed ciuiliter neomenia Giumedi posterioris fuit Septembris V, feria secunda. Non solum haec, quae iam adduximus, probant Indorum annum Lunarem esse, sed & Polus Venetus id quoque testatum reliquit, de prouincia Tangut ita loquens: Totum anni circulum per Lunationes computant: nec alios habent menses, aut hebdomadas, quam Lunares. Sed si neomeniae Sinarum cum Arabicis congruunt, non videntur tamen Iaponensium cum illis paria facere. Nam neomenia Februarij anni 1565, quae incidit in Kalendas, feria V, praecessit feriam Regeb Arabici die uno, in anno Hegirae 972. Nicolaus Contius Venetus in Itinerario suo scribit aeram Indorum ab Octauio Caesare deduci: & quo anno illa scribebat, qui erat Christi 1400, eum fuisse dicit secundum Indos 1490. Sane anno 1400 caepit annus Hegirae 803, Augusti XXII, feria prima. Differentia igitur Hegirae, & annorum Indicorum, 687: qui anni simplices Lunares, cum octo syzygiis, quae a fine Decembris anni praeteriti, ad Augustum mensem fluxerunt, conficiunt annos absolutos Iulianos 666. Annus primus Hegirae est 622 currens Christi. Aufer annos 621 praeteritos ab annis 666. Remanent anni 45: quae est differentia primi Ianuarij Iuliani, & Ianuarij annorum Christi. Ergo Indi non ab Octauio Caesare, sed a Iulio Caesare annos suos putant. Annus confusionis incidit in annum periodi Iulianae 4668, cyclo Solis 20, Lunae 13. Erat annus Seleucidarum 268, a Septembri, & proinde 38 periodi secundae magnae Hagarenorum (quae constat tribus periodis Calippicis:) idque a Martio. Rabie prior 12 Martij, feria quinta. Muharram, undecimus a Rabie priore, fuit feria VI, Kal. Ianuarij primis, cyclo Solis 21, litera dominicali priore C. Hagareni vero antiquitus feriam
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