Português
DA EMENDAÇÃO DOS TEMPOS, LIVRO II.
Tabela das neomênias samaritanas no ano de Cristo de 1584.
[Tabela: ver seção tables]
Na primeira coluna tens os meses lunares dos samaritanos; na segunda, a feira [dia da semana], as horas e os momentos horários da neomênia. Onde, porém, há dupla feira, significa que ela se transfere da primeira para a segunda. Assim, na primeira neomênia, a feira transfere-se da segunda para a terceira, pois o dia civil é contado a partir do início da noite. Por isso, quando o cálculo chega às 18 horas, então já terá passado o meio-dia, e a feira da neomênia transfere-se para a seguinte. Assim, no primeiro mês, as 10 horas, somadas às horas da noite, perfazem 22 horas. Por isso a feira transfere-se da segunda para a terceira. Nisso concordam eles com os judeus. Ignoro totalmente esse [ψηφοφορίαν] "cômputo" da Lua, uma vez que carece de toda razão astronômica. Seguem-se as letras D. N: das quais a primeira significa Dia, a outra Noite. Assim, a primeira neomênia foi na segunda-feira, com passagem à terceira, às 10 horas do dia, momentos 180. A segunda neomênia foi na quarta-feira, à hora terceira da noite, momentos 180; e assim nas demais. Seguem-se as épocas das neomênias nos meses solares dos samaritanos e nos julianos. No sexto lugar indica-se a neomênia do mês solar samaritano, à qual corresponde o dia do mês juliano. Na última coluninha estão as feiras em que se assinalam as neomênias do mês samaritano. Por exemplo, a neomênia de Adar solar samaritano começou em 26 de fevereiro, quinta-feira, na letra A, visto que a letra dominical romana era D, no ciclo solar 25. Daqui observamos manifestamente que a Páscoa sempre se celebra em Nisan solar, e a Cenopegia [Festa dos Tabernáculos] em Tisri solar. Por isso, em todo o ciclo, afasta-se do costume judaico pelo menos sete vezes. Além disso, deve-se notar que eles não se preocupam com as transferências judaicas. Pois, quando a Páscoa sempre cai em Muharram Lu-
English
ON THE EMENDATION OF TIMES, BOOK II.
Table of the Samaritan new moons in the year of Christ 1584.
[Table: see tables section]
In the first column you have the lunar months of the Samaritans; in the second, the weekday, hours, and hourly moments of the new moon. Where, however, there is a double weekday, it signifies that it is transferred from the earlier to the latter. Thus, in the first new moon, the weekday is transferred from the second to the third, because the civil day is reckoned from the beginning of the night. Therefore, when the calculation reaches 18 hours, noon has then already passed, and the weekday of the new moon is transferred to the following day. So in the first month, the 10 hours together with the hours of the night make up 22 hours. Hence the weekday is transferred from the second to the third. In this they agree with the Jews. But this [ψηφοφορίαν] "reckoning" of the Moon I entirely fail to understand, since it lacks any astronomical reasoning. Then follow the letters D. N: the former of which signifies Day, the latter Night. Thus the first new moon fell on the second weekday, passing to the third, at the 10th hour of the day, moments 180. The second new moon fell on the fourth weekday, at the third hour of the night, moments 180; and so on. Then follow the epochs of the new moons in the solar months of the Samaritans and of the Julian calendar. In the sixth place is indicated the new moon of the Samaritan solar month, to which day of the Julian month it corresponds. In the last little column are the weekdays on which the new moons of the Samaritan month are marked. For example, the new moon of solar Samaritan Adar began on 26 February, Thursday, in letter A, since the Roman Dominical letter was D, in solar cycle 25. From this we clearly observe that Passover is always celebrated in solar Nisan, and Scenopegia [the Feast of Tabernacles] in solar Tisri. Therefore, throughout the entire cycle, they depart from Jewish custom at least seven times. Furthermore, it should be noted that they do not concern themselves with the Jewish postponements. For since Passover always falls in Muharram Lu-
Latim (transcrito)
DE EMENDAT. TEMPORUM LIB. II.
TABELLA NOVILUNIORUM SAMARITANORUM IN ANNO CHRISTI cIɔ. Iɔ. LXXXIIII.
[Tabula: vide sectionem tables]
In prima columna habes menses Lunares Samaritarum: in secunda feriam, horas, & momenta horaria neomeniae. Ubi autem est duplex feria, significat transferri a priore ad secundam. ut in prima neomenia, feria transfertur a secunda ad tertiam: quia dies civilis putatur a principio noctis. Quare ubi calculus pervenit ad 18 horas, tunc praeterierit meridies, & transfertur neomeniae feria in sequentem. Sic in mense primo horae 10 cum horis noctis fiunt 22 horae. Quare feria a secunda ad tertiam transfertur. In quo convenit illis cum Iudaeis. Istam autem ψηφοφορίαν Lunae penitus ignoro, cum omni ratione astronomica careat. Sequuntur literae D. N: quarum prior significat Diem, altera Noctem. Itaque prima neomenia fuit feria secunda, sequente tertia, horis diei 10, momentis 180. secunda neomenia fuit feria quarta, hora tertia noctis, momentis 180: & ita in aliis. Sequuntur epochae neomeniarum in mensibus solaribus Samaritanorum, & Iulianis. Sexto loco indicatur neomenia mensis Solaris Samaritani, cui diei mensis Iuliani congruit. In postrema columella sunt feriae, quibus notatae sunt neomeniae mensis Samaritani. Verbi gratia, neomenia Adar Solaris Samaritani caepit 26 Februarii, feria quinta, in litera A, quandoquidem litera Dominicalis Romana erat D, cyclo Solis 25. Hic manifesto animadvertimus Pascha semper in Solari Nisan, Scenopegian in Solari Tisri celebrari. Ideo in toto cyclo disceditur a Iudaea consuetudine saltem septies. Praeterea notandum, eos non curare translationes Iudaicas. Nam cum Pascha incurrat semper in Muharram Lu-
Tabela 1
| Menses Lunares | Feria | Horae | Scrupula 1800 | D/N | Menses Samarit. Iuliani | [Dies Iul.] | Menses Iuliani Samarit. | Neomenia in mensibus Iul. | Feria Neomeniarum |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Dulchagia | 2.3 | 10. | 180 | D | Adar 6 | 3 Martij | Adar | 26 Feb. | 5 |
| Muharram | 4 | 3. | 180 | N | Pesah Nisan 4 | 1 April. | Nisan | 29 Martij | 1 |
| Sephar | 6 | 6. | 130 | N | Iiar 4 | 1 Maij | Ijar | 28 April. | 3 |
| Rabie prior | 7.1 | 10. | 1 | D | 3 Siban | 31 Maij | Siban | 29 Maij | 6 |
| Rabie posterior | 2 | 11. | 2 | N | Tamuz 2 | 29 Iunij | Tamuz | 28 Iunij | 1 |
| Giumedi prior | 3.4 | 11. | 152 | D | Ab 1 | 28 Iulij | Ab | 29 Iulij | 4 |
| Giumedi posterior | 5 | 9. | 10 | N | Ab 30 | 27 Aug. | Ilul | 29 Aug. | 7 |
| Regeb | 6.7 | 8. | 152 | D | Hag Ilul 29 | 26 Sept. | Tisri | 28 Septem. | 2 |
| Sahaben | 1 | 5. | 2 | N | Tisri 28 | 25 Octobr. | Marchesban | 29 Octobr. | 5 |
| Ramadhan | 2 | 5. | 1 | D | Marchesban 28 | 23 Nouemb. | Caslim | 28 Nou. | 7 |
| Schevval | 4 | 5. | 1 | N | Caslim 26 | 23 Decem. | Tebith | 29 Decem. | 3 |
| Dulkaida | 5 | 3. | 10 | D | Teibeth 24 | 21 Ianuarij | Scebat | 29 Ian. | 6 |
Eventos astronômicos detectados
- Tabela: coluna 'Scrupula 1800' com valores pequenos (1, 2, 10) possivelmente indicam momentos/scrupula de hora; preservados como no original
- Linha 'Ramadhan': última coluna 'Feria Neomeniarum' lida como 7, mas poderia ser outro dígito — preservado conforme leitura
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