Português
...de Ario Olímpico V. Também por este exemplo se prova que nunca se antecipa o ponto [κέντρον]. Dos meses dos eleus, encontrei apenas o nono, Elaphios, em Pausânias, Eliaca I: "guardando cada um o costume, e os adivinhos, no dia dezenove do mês Elaphios, levam do pritaneu as cinzas". Que este cai no equinócio vernal, diz o mesmo, Eliaca II: "No cume do monte sacrificam também os chamados Basilai a Cronos no equinócio, no monte, no mês Elaphios, entre os eleus." Portanto era o mesmo que Elafebolion, e por conseguinte o nono a partir do primeiro solsticial. Mencionam-no também os Escólios a Píndaro, de Apolônio e de Partênio sobre o mês. Ode III Olímpica: "Dava-se o certame ora após quarenta e nove meses, ora após cinquenta. Daí que ora no mês Apolônio, ora no Partênio se celebra."
DO PERÍODO ÁTICO.
Ocupe a Ática o lugar seguinte ao período olímpico, sem cujo conhecimento todo esforço é inútil no cálculo do tempo grego. Assim, ao tratarmos do Ano Ático, dividimos o todo [τοῦ ὅλου] em duas partes, a pro-subtração [τὴν προσαφαίρεσιν] e a cabeça do período: o que requer dupla interpretação. Pois é preciso ver a partir de que tempo e de que ciclo da Lua se deve deduzi-lo. Como a razão natural exige que a intercalação seja relegada ao fim do ano, diremos corretamente que aquele é o último mês do ano ao qual se atribui a intercalação. Este é, porém, Poseideon, como antes demonstramos. Portanto Poseideon é o último mês, e Gamelion, que se segue imediatamente, é o primeiro dos meses. Por isso o início do ano ático cai no tempo do solstício de inverno. A isto também corrobora Terêncio, que na peça paliata de Apolodoro assim fala: "O arúspice proibiu que se começasse algo novo antes do solstício de inverno." — isto é, porque o antigo ano ático começava no solstício de inverno; e sem dúvida Apolodoro representou esta comédia nas Dionísias Campestres [Διονυσίοις κατ' ἀγρούς], no mês de Poseideon, que precede imediatamente o mês brumal. Mas, dirás, Hecatombaion é o mês olimpíadico, a partir do qual os gregos, por causa da Olimpíada, contam seus tempos. Reconheço-o. Contudo, o que disse é verdadeiro. Pois o encadeamento do antigo ano ático se deduz a partir do solstício de inverno. O vulgo, porém, começou a contar os tempos a partir de Hecatombaion, por causa do certame olimpíadico, que se celebrava no plenilúnio mais próximo após o solstício de verão. Assim, ainda que na realidade nenhum início de ano seja por natureza [φύσει], mas antes por convenção [θέσει], como ocorre num círculo, é-nos contudo lícito chamar de princípio natural aquele a partir do qual se supõe procederem os cálculos do ano. Pois o que propusemos sobre o círculo é inteiramente dissemelhante no período grego, o qual tem princípio natural, como no Quadro dos novilúnios da Tetraéteris antes exposto pudeste ver. Pois primeiro a primeira Tetraéteris deve ser considerada no período; depois o primeiro ano na Tetraéteride: a qual, constando de quatro anos, todos têm novilúnios diversos, e o princípio da mesma Tetraéteris se estabelece naquele...
English
...of Olympic Arius V. By this example too it is proved that the point [κέντρον] is never anticipated. Of the Elean months, I have found only the ninth, Elaphios, in Pausanias, Eliaca I: "each observing the custom, and the seers, on the nineteenth of the month Elaphios, carry the ashes from the prytaneum." That it falls on the vernal equinox, the same author says, Eliaca II: "On the summit of the mountain those called Basilai also sacrifice to Cronus at the equinox, on the mountain, in the month Elaphios, among the Eleans." Therefore it was the same as Elaphebolion, and consequently the ninth from the first solstitial month. The Scholia on Pindar of Apollonius and of Parthenius also mention the month. Olympian Ode III: "The contest took place sometimes after forty-nine months, sometimes after fifty. Whence it is celebrated sometimes in the month Apollonios, sometimes in Parthenios."
ON THE ATTIC PERIOD.
Let Attica hold the place next to the Olympic period, without the knowledge of which all study is useless in the reckoning of Greek time. Therefore, when we were discussing the Attic Year, we divided the whole [τοῦ ὅλου] into two parts, the pro-subtraction [τὴν προσαφαίρεσιν] and the head of the period: which requires a twofold interpretation. For we must see both from what time and from what cycle of the Moon it must be derived. Since natural reason requires that intercalation be relegated to the end of the year, we shall rightly call that the last month of the year to which the intercalation is assigned. That month, however, is Poseideon, as we previously demonstrated. Therefore Poseideon is the last month, and Gamelion, which follows next, is the first of the months. For this reason the beginning of the Attic year falls in the time of the winter solstice. To this Terence also testifies, who in the palliata comedy of Apollodorus speaks thus: "The soothsayer forbade beginning anything new before the winter solstice." — namely, because the ancient Attic year began at the winter solstice; and without doubt Apollodorus produced this comedy at the Rural Dionysia [Διονυσίοις κατ' ἀγρούς], in the month Poseideon, which immediately precedes the brumal month. But, you will say, Hecatombaion is the Olympiadic month, from which the Greeks, on account of the Olympiad, reckon their times. I admit it. Nevertheless, what I have said is true. For the context of the ancient Attic year is derived from the winter solstice. The common people, however, began to reckon times from Hecatombaion, on account of the Olympiadic contest, which was celebrated at the full moon nearest after the summer solstice. Therefore, although in reality there is no beginning of a year by nature [φύσει], but rather by convention [θέσει], as in a circle, it is nevertheless permitted us to call the natural beginning that from which the calculations of the year are supposed to proceed. For what we have proposed regarding the circle is entirely dissimilar in the Greek period, which has a natural beginning, as you could see in the Table of new moons of the Tetraeteris placed above. For first the first Tetraeteris must be considered in the period; then the first year in the Tetraeteris: which, since it consists of four years, all have different new moons, and the beginning of the same Tetraeteris is established in that...
Latim (transcrito)
Arus Olympico V. Hoc etiam exemplo probatur nunquam anticipari κέντρον. Mensium vero Elidensium nonum Ἐλάφιον tantum reperi apud Pausaniam ἠλιακῶν α. κατ' ἔθος ᾗ ἕκαστον φυλάξαντες καὶ μαντῆς τὴν ἐνάτην ἐπὶ δέκα τοῦ Ἐλαφίου μηνὸς κομίζουσιν ἐκ τοῦ πρυτανείου τὴν τέφραν. In Aequinoctium vernum eum incidere ait idem ἠλιακῶν β. Ἐπὶ ᾗ τοῦ ὄρους τῇ κορυφῇ θύουσιν καὶ Βασίλαι καλούμενοι τῷ Κρόνῳ κατ' ἰσημερίαν τὴν ἐν τῷ ὄρει Ἐλαφίῳ μηνὶ παρὰ Ἠλείοις. Ergo idem erat cum Elaphebolione, & proinde nonus à primo solstitiali. Meminerunt etiam Scholia Pindari τοῦ Ἀπολλωνίου καὶ τοῦ Παρθενίου μηνός. Ode III Olymp. Γίνε[?] δ' ὁ ἀγὼν ποτὲ μὲν διὰ τεσσαρακόντα ἐννέα μηνῶν, ποτὲ δὲ διὰ πεντήκοντα. ὅθεν καὶ ποτὲ μὲν τῷ Ἀπολλωνίῳ μηνί, ποτὲ δὲ τῷ Παρθενίῳ ἐπιτελεῖται.
DE PERIODO ATTICA.
Proximum à periodo Olympica locum occupet Attica. sine cuius cognitione omne studium inutile est in ratione temporis Graeci. Cum igitur de Anno Attico disputaremus, τοῦ ὅλου duas partes fecimus, τὴν προσαφαίρεσιν, & caput periodi: quod duplicem interpretationem postulat. Nam videndum & a quo tempore, & a quo cyclo Lunae deducendum. Cum autem naturalis ratio postulet, ut intercalatio in finem anni reiiciatur, recte illum anni mensem ultimum dicemus, qui intercalationi attributus est. Is vero est Posideon, ut antea demonstravimus. Ergo Posideon est ultimus mensis, & Gamelion, qui proxime sequitur, princeps mensium. Quare initium anni Attici incurrit in tempus brumae. Cui rei adstipulatur Terentius, qui in palliata Apollodori ita loquitur: Aruspex vetuit ante brumam aliquid novi Incipere. — quia scilicet priscus annus Atticus à bruma incipiebat. eamque Comoediam sine dubio Apollodorus docuit Διονυσίοις κατ' ἀγρούς, mense Posideone, qui proxime antecedit mensem brumalem. Atqui, inquies, Hecatombaeon est mensis Olympiadicus, à quo Graeci propter Olympiadem putant sua tempora. Fateor. Tamen nihilominus quod dixi, verum est. Nam contextus veteris anni Attici deducitur à bruma. Vulgus vero coepit putare tempora ab Hecatombaeone, propter Olympiadicum agonem, qui proximo post solstitium plenilunio celebrabatur. Itaque cum re vera nullum sit anni principium φύσει, sed potius θέσει, ut in circulo: tamen liceat nobis principium naturale vocare id, unde putantur anni ratiocinia. Nam quod de circulo proposuimus, id omnino dissimile est in Graeca periodo, quae principium naturale habet, ut in Laterculo noviluniorum Tetraeteridis supra posito videre potuisti. Nam primum prima Tetraeteris consideranda in periodo: deinde primus annus in Tetraeteride: quae cum quatuor annis constet, omnes diversa habent novilunia, & principium eiusdem Tetraeteridis constituitur in eo
Eventos astronômicos detectados
- Leitura de 'Arus Olympico V' no início da página: continuação da página anterior; possível referência a um 'Arius' olímpico, de leitura incerta.
- Transliteração grega manuscrita em letra cursiva: algumas formas (ἐνάτην ἐπὶ δέκα, Γίνε[?]) foram normalizadas conforme sentido padrão; acentos e formas verbais específicas podem divergir ligeiramente do impresso.
- Palavra 'Γίνε' no início da citação dos Escólios pode ser abreviação de 'γίνεται' ou outra forma; marcação [?] preservada.
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