Português
pelos gregos; e diversos princípios, tanto dos meses quanto dos anos, eram anunciados pelos arautos dos jogos olímpicos. Píndaro, no Ístmico segundo: [ὄντε κήρυκες ὡρᾶν ἀνέγνων σπονδοφόροι Κρονίδα Ζηνὸς Ἀλεῖα] "estando os arautos portadores de libações proclamando as estações do Cronida Zeus de Élida". Escólio: [οἱ κήρυκες οἱ τὰς ὥρας καὶ τὸν καιρὸν τοῦ ὀλυμπιακοῦ ἀγῶνος ἐκήρυσσον, καθ' ἃς ἐτελεῖτο] "os arautos proclamavam as estações e o tempo do certame olímpico, nas quais este se realizava". De modo que esta é a verdadeira periodicidade, à qual todas as outras periodicidades gregas foram dirigidas, como a uma regra certa, e isso por reverência ao culto olímpico, mudando apenas as tetraeteridas, mas não as neomênias. Pois todos os anos de todas as periodicidades concordam no ciclo da Lua, mas não no tempo. Exemplo. A periodicidade ática é suposta mais antiga do que a olímpica em 38 anos, que são dois ciclos. Portanto, a ática coincidirá com a olímpica no ciclo, não no tempo: porque quanto ao método, a ática é suposta mais antiga e a olímpica posterior, e o primeiro ano da tetraeteris ática é o terceiro da olímpica. O escoliasta de Píndaro na Olímpica IX, 91: [κατ' ἰδίαν ἡμέραν οἱ δύο ᾠκήκεσαν. ὁ μὲν Ἐφάρμοστος, Ὀλύμπια. ὁ δὲ Λαμπρόμαχος, Ἴσθμια] "os dois habitaram no mesmo dia; um, Efármosto, Olímpia; o outro, Lamprômaco, Ístmia". Eram sempre celebrados no mesmo dia do mesmo mês. Celebravam-se nas Calendas de Hiperbereteu estival. Logo, a festa da primeira tetraeteris caía em lua nova; a da segunda em lua cheia, que coincidia com a neomênia do mês ístmico e com o dia 15 do mês elidense. Contudo, a posição dos anos é a mesma e as neomênias são as mesmas, como se verá em outro lugar. Por isso todas as periodicidades diferem entre si por 19, ou 57, ou 38 anos, isto é, por um, três ou dois ciclos. Se alguma periodicidade difere da olímpica por um ciclo, o vigésimo ano de uma será o primeiro da outra, e assim o quarto ano da tetraeteris de uma será o primeiro da outra. Se diferirem por dois ciclos, o terceiro ano da tetraeteris de uma será o primeiro da tetraeteris da outra. Se, enfim, diferirem por três ciclos, o segundo ano da tetraeteris de uma será o primeiro da outra. Frequentemente a tetraeteris tem 1476 dias, como na primeira periodicidade, que perfazem ao todo cinquenta meses lunares, embora a tetraeteris lunar seja apenas de quarenta e nove meses. Portanto, no primeiro ano do ciclo judaico, o mês olímpico Ab terá sua neomênia em 11 de julho, no quarto ciclo pascal. No quinto ano, a neomênia de Ab cairá em 28 de junho. Mas o mês olímpico não será já Ab, como na tetraeteris anterior, mas o de 28 de julho, no oitavo ciclo pascal. Por isso, entre uma e outra neomênia há cinquenta meses lunares completos. Isto é o que quis dizer o intérprete de Píndaro na terceira olímpica: [γίνεται δὲ ὁ ἀγὼν ποτὲ μὲν διὰ τεσσαράκοντα ἐννέα μηνῶν, ποτὲ δὲ διὰ πεντήκοντα. ὅθεν καὶ ποτὲ μὲν τῷ Ἀπολλωνίῳ μηνὶ, ποτὲ δὲ τῷ Παρθενίῳ ἐπιλεῖται] "O certame realiza-se ora por intervalo de quarenta e nove meses, ora de cinquenta. De onde também ora cai no mês Apolônio, ora no Partênio". Ele quer dizer que às vezes celebra-se na pritania de Hecatombeon, às vezes na pritania de Metagitnion. Mas o mês em que se celebrava, para o vulgo, era sempre o mesmo, a saber, Hecatombeon popular, mas não sempre Hecatombeon [πρυτανείας] "da pritania". Do décimo primeiro ao décimo sexto dia do mês, durante cinco dias, celebrava-se o certame. Donde Píndaro disse [πεμπταμέρους ἁμίλλας] "contendas de cinco dias"
English
by the Greeks; and the various beginnings, both of months and of years, were announced by the heralds of the Olympic games. Pindar, in the second Isthmian: [ὄντε κήρυκες ὡρᾶν ἀνέγνων σπονδοφόροι Κρονίδα Ζηνὸς Ἀλεῖα] "while the libation-bearing heralds proclaimed the seasons of Cronus's son Zeus of Elis." Scholion: [οἱ κήρυκες οἱ τὰς ὥρας καὶ τὸν καιρὸν τοῦ ὀλυμπιακοῦ ἀγῶνος ἐκήρυσσον, καθ' ἃς ἐτελεῖτο] "the heralds proclaimed the seasons and the time of the Olympic contest, during which it was held." Thus this is the truest period, to which all other Greek periods have been adjusted, as to a fixed rule, and this out of reverence for the Olympic cult, changing only the tetraeterides, not the new moons. For all years of all periods agree in the lunar cycle, though not in time. Example. The Attic period is imagined to be older than the Olympic by 38 years, which make two cycles. Therefore the Attic will agree with the Olympic in cycle, not in time: for as regards method, the Attic is imagined older, the Olympic later, and the first year of the Attic tetraeteris is the third of the Olympic. The Scholiast on Pindar, Olympian IX. 91: [κατ' ἰδίαν ἡμέραν οἱ δύο ᾠκήκεσαν. ὁ μὲν Ἐφάρμοστος, Ὀλύμπια. ὁ δὲ Λαμπρόμαχος, Ἴσθμια] "the two dwelt on the same day; the one, Epharmostus, at Olympia; the other, Lampromachus, at the Isthmia." They were always celebrated on the same day of the same month. And they were celebrated on the Kalends of summer Hyperberetaeus. Therefore the Festival of the earlier tetraeteris fell on the new moon; that of the later on the full moon, which coincided with the new moon of the Isthmian month and the 15th of the Elean month. Yet the position of years is the same, the new moons the same, as will be shown elsewhere. Hence all periods differ among themselves by 19, or 57, or 38 years, by one, three, or two cycles. If some period differs from the Olympic by one cycle, the twentieth year of one will be the first of the other, and so the fourth year of the tetraeteris of one will be the first of the other. If they differ by two cycles, the third year of the tetraeteris of one will be the first of the other tetraeteris. If, finally, they differ by three cycles, the second year of the tetraeteris of one will be the first of the other. Often the tetraeteris consists of 1476 days, as in the first period, which makes in all fifty lunar months, even though the lunar tetraeteris contains only forty-nine months. Thus in the first year of the Jewish cycle the Olympic month Ab will have its new moon on July 11, in the fourth paschal cycle. In the fifth year the new moon of Ab will fall on June 28. But the Olympic month will no longer be Ab, as in the previous tetraeteris, but that of July 28, in the eighth paschal cycle. Therefore between the two new moons there are fifty complete lunar months. This is what the interpreter of Pindar meant on the third Olympian: [γίνεται δὲ ὁ ἀγὼν ποτὲ μὲν διὰ τεσσαράκοντα ἐννέα μηνῶν, ποτὲ δὲ διὰ πεντήκοντα. ὅθεν καὶ ποτὲ μὲν τῷ Ἀπολλωνίῳ μηνὶ, ποτὲ δὲ τῷ Παρθενίῳ ἐπιλεῖται] "The contest takes place sometimes at intervals of forty-nine months, sometimes of fifty. Whence it falls sometimes in the month Apollonius, sometimes in Parthenius." He means that it is sometimes celebrated in the prytany of Hecatombaeon, sometimes in the prytany of Metageitnion. But the month in which it was celebrated was, for the common people, always the same, namely popular Hecatombaeon, though not always Hecatombaeon [πρυτανείας] "of the prytany." From the eleventh to the sixteenth day of the month, for five days, the contest was celebrated. Hence Pindar said [πεμπταμέρους ἁμίλλας] "five-day contests"
Latim (transcrito)
Graecis, & diversa principia tam mensium, quam annorum, Olympici ludi à praeconibus denunciabantur. Pindarus Isthmico secundo: ὄντε κήρυκες ὡρᾶν ἀνέγνων σπονδοφόροι Κρονίδα Ζηνὸς Ἀλεῖα. Scholion: οἱ κήρυκες οἱ τὰς ὥρας κὴ τὸν καιρὸν τοῦ ὀλυμπιακοῦ ἀγῶνος ἐκήρυσσον, καθ' ἃς ἐτελεῖτο. Ita ut verissima haec sit periodus, ad quam caeterae omnes Graecae periodi directae sunt, tanquam ad certam regulam, idque reverentia cultus Olympici, mutatis tantum Tetraeteridibus, non autem nouiluniis. Nam omnes omnium periodorum anni conveniunt in cyclo Lunae, non autem in tempore. Exemplum. Periodus Attica fingitur antiquior Olympica annis 38, qui sunt duo cycli. Itaque conveniet Attica cum Olympica cyclo, non tempore: quod ad methodum Attica fingitur antiquior, Olympica posterior, & annus primus Tetraeteridis Atticae sit tertius Olympicae. Scholiastes Pindari Olympico IX. 91. κατ' ἰδίαν ἡμέραν οἱ δύο ᾠκήκεσαν. ὁ μὲν Ἐφάρμοστος, Ὀλύμπια. ὁ δὲ Λαμπρόμαχος, Ἴσθμια. Semper celebrabantur eadem die eiusdem mensis. Celebrabantur autem Kal. Hyperberetaei aestivi. Ergo prioris tetraeteridis Festum cadebat in nouilunium: posterioris in plenilunium, quod incidebat in neomeniam mensis Isthmiaci, & xv mensis Elidensis. Idem tamen est situs annorum, eaedem neomeniae, ut alibi videbitur. Quare omnes periodi inter se differunt 19, aut 57, aut 38 annis, vno, tribus, aut duobus cyclis. Si periodus quaedam differt ab Olympica vno cyclo, vicesimus alterutrius annus erit primus alterius, & ita quartus annus alterutrius Tetraeteridis erit primus alterius. Si differant duobus cyclis, tertius annus alterutrius Tetraeteridis erit primus alterius tetraeteridis. Si denique differant tribus cyclis, annus secundus alterutrius Tetraeteridis erit primus alterius. Saepenumero Tetraeteris est dierum 1476. ut prima periodi. qui sunt omnino Lunares menses quinquaginta, quum tamen Tetraeteris Lunaris sit tantum mensium undequinquaginta: Itaque primo anno cycli Iudaici Ab mensis Olympicus habebit neomeniam in xi Iulij, cyclo Paschali quarto. quinto anno neomenia Ab erit in 28 Iunij. At mensis Olympicus erit non iam Ab, ut in priore Tetraeteride, sed in 28 Iulij, cyclo Paschali octavo. quare inter utramque neomeniam sunt menses absoluti Lunares quinquaginta. Hoc est, quod voluit interpres Pindari in tertium Olympicum γίνε) δὲ ὁ ἀγὼν ποτὲ μὲν διὰ τεσσαράκοντα ἐννέα μηνῶν. ποτὲ δὲ διὰ πεντήκοντα. ὅθεν καὶ ποτὲ μὲν τῷ Ἀπολλωνίῳ μηνὶ, ποτὲ δὲ, τῷ Παρθενίῳ ἐπιλεῖται. Hoc vult, aliquando celebratur τῇ ἑκατομβαιῶνι πρυτανείας, ποτὲ δὲ τῇ μεταγειτνιῶνι πρυτανείας. At mensis, quo celebrabatur, apud vulgus semper idem erat, puta Hecatombaeon popularis, sed non semper Hecatombaeon πρυτανείας. Ab vndecima autem mensis ad xvi per quinque dies certamen celebrabatur. Vnde πεμπταμέρους ἁμίλλας dixit Pindarus
Eventos astronômicos detectados
- Transliteração de algumas formas gregas do escólio incertas: 'ὄντε κήρυκες ὡρᾶν ἀνέγνων' parece conter erros tipográficos do original (possivelmente ὅτε... ὡρᾶν ἀνέγνων)
- Nomes dos atletas no escólio: 'Ἐφάρμοστος' e 'Λαμπρόμαχος' — leitura provável mas cabe verificação no scholia de Píndaro
- Verbo 'ᾠκήκεσαν' (parece ἐνίκησαν no contexto de vitórias atléticas) pode ter sido mal transcrito do scan; forma incerta
- Forma 'ἐπιλεῖται' na citação do escoliasta pode ser 'ἐπιτελεῖται' (é completada/celebrada)
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