Português
...temos uma [época] antiga mais segura no início das Olimpíadas; aquela, porém, comparada com a antiguidade, parece recente. Serão inúteis os caracteres dos ciclos e da Indicção, se não estabelecermos o início dos tempos a partir de alguma época remotíssima. Imaginemos, portanto, um período que contenha ambos os ciclos e a Indicção: o que se fará, se multiplicarmos quinze vezes o período de Dionísio, o Exíguo: do que resultarão 7980 anos. Assim esse período começará pelo primeiro ano tanto de um e outro ciclo quanto da Indicção; e, consequentemente, o último ano do mesmo terminará nos últimos anos de um e outro ciclo e da Indicção. Ora, o ano de Cristo, tal como vulgarmente supomos, 3267, terminará no último de um e outro ciclo e da Indicção. Portanto, subtraídos 3267 de 7980 anos, restará a época de um ano antes da vulgar de Cristo, a saber 4713. De modo que 4714 seja o primeiro ano de Cristo vulgar, com ciclo Solar 10, Lunar 2, Indicção 4, a partir das Calendas de Janeiro: ainda que a Indicção tenha começado no outono imediatamente precedente, e o Ciclo da Lua no Março seguinte. Por isso aquele ano que, pelo erro do vulgo, é tido como 1594, é o 6307 deste período, que chamamos Juliano, porque foi adaptado à forma do ano Juliano. Por isso, dividido 6307 por 28, por 19, por 15, teremos, para este ano 6307 do período Juliano, ou 1594 da era vulgar de Cristo, o ciclo Solar sétimo a partir das Calendas de Janeiro; o Lunar décimo-oitavo a partir do Março seguinte; o da Indicção sétimo — o Cesariano, certamente, desde antes do dia VIII das Calendas de Outubro do ano precedente 6306; o Pontifício, porém, desde as Calendas de Janeiro do ano proposto, 6307. Não proclamarei os louvores deste período: cronólogos e astrólogos, que desejam discutir tudo [ἐπιστημονικῶς] "cientificamente", não poderão louvá-lo bastante. Aqueles, pois, que quiserem calcular eclipses a partir das Tábuas Prutênicas, subtraiam do ano do período Juliano 2408, e com todo o resíduo destaquem os tempos a partir da época do Dilúvio. Exemplo: Um eclipse Lunar ocorreu em Setembro, no ano olímpico 446, que é o ano 4383 do período Juliano. Subtraídos 2408, restam 1975. Retiro primeiro 1900 da época do Dilúvio; depois 75, do fio dos anos expandidos. Finalmente, os meses até Setembro. E o resto conforme o método Prutênico. Quem quiser tirar toda dúvida do cômputo dos tempos deve usar este período, sem o qual nunca poderá produzir nada de certo na notação dos tempos.
SOBRE O ANO EQUÁVEL MENOR DOS GREGOS.
Como alguns dos antigos, tais como Macróbio e Solino, tenham declarado que o ano dos Gregos era puramente Lunar, e não apenas o eruditíssimo Teodoro Gaza tenha incorrido nessa heresia, mas até invoque como testemunha de sua opinião o antiquíssimo escritor Heródoto: eu, de fato, não temerariamente...
English
...we have a more certain ancient [epoch] in the beginning of the Olympiads; that, however, when compared with antiquity, seems recent. The characters of the cycles and of the Indiction will be useless, unless we establish the beginning of times from some very remote epoch. Let us therefore devise a period that contains both cycles and the Indiction: which will be done if we multiply the period of Dionysius Exiguus fifteen times: from which will result 7980 years. Thus that period will begin with the first year of both cycles and of the Indiction; and consequently its last year will end at the last years of both cycles and of the Indiction. Now the year of Christ, as we commonly reckon, 3267, will end at the last of both cycles and of the Indiction. Therefore, having subtracted 3267 from 7980 years, there will remain the epoch of a year before the common [era] of Christ, namely 4713. So that 4714 is the first year of the common Christ, with Solar cycle 10, Lunar 2, Indiction 4, from the Kalends of January: although the Indiction began in the immediately preceding autumn, and the Lunar Cycle in the following March. Wherefore that year which, by the error of the common people, is taken to be 1594, is the 6307th of this period, which we call Julian, because it has been adapted to the Julian form of the year. Therefore, 6307 being divided by 28, by 19, by 15, we shall have for this year 6307 of the Julian period, or 1594 of the common [era] of Christ, the seventh Solar cycle from the Kalends of January; the eighteenth Lunar from the following March; the seventh of the Indiction—the Caesarian indeed from before the 8th day of the Kalends of October of the preceding year 6306; but the Pontifical from the Kalends of January of the year in question, 6307. I shall not proclaim the praises of this period: chronologists and astrologers, who wish to discuss everything [ἐπιστημονικῶς] "scientifically," will not be able to praise it enough. Those, therefore, who wish to reckon eclipses from the Prutenic Tables, let them subtract 2408 from the year of the Julian period, and with the whole remainder let them deduct the times from the epoch of the Flood. Example: A Lunar eclipse occurred in September of the Olympic year 446, which is the year 4383 of the Julian period. Having subtracted 2408, there remain 1975. I first extract 1900 from the epoch of the Flood; then 75 from the thread of the expanded years. Finally, the months up to September. And the rest according to the Prutenic method. Whoever wishes to remove every doubt from the reckoning of times must use this period, without which he will never be able to produce anything certain in the notation of times.
ON THE LESSER EQUABLE YEAR OF THE GREEKS.
Since certain of the ancients, such as Macrobius and Solinus, have reported that the year of the Greeks was purely Lunar, and not only did that most learned man Theodorus Gaza fall into this heresy, but he even invokes as witness of his opinion the most ancient writer Herodotus: I indeed, not rashly...
Latim (transcrito)
cham veterem certiorem Olympiadum capite habemus: illud autem cum vetustate comparatum nouitium esse videtur: inutiles erunt characteres cyclorum & Indictionis, nisi a quadam remotissima epocha initium temporum instituamus. Excogitemus igitur periodum, quae & vtrunque cyclum, & Indictionem contineat: quod fiet, si periodum Dionysij Exigui quindecies multiplicemus: qui fient anni 7980. Ita periodus illa incipiet ab anno primo tum vtriusque cycli, tum Indictionis: & proinde eiusdem vltimus annus definit in vltimis vtriusque cycli, & Indictionis. Sed annus Christi, vt vulgo putamus, 3267 desinet in vltimum vtriusque cycli, & Indictionis. Ergo deductis 3267 de 7980 annis, relinquetur epocha anni ante vulgarem Christi, nempe 4713. Ita vt 4714 sit primus annus Christi vulgaris cyclo Solis X, Lunae 2, Indictionis 4, a Kal. Ianuarij: quamuis & Indictio autumno proxime antecedenti, Cyclus autem Lunae Martio sequenti caeperit. Quare annus iste, qui ex errore vulgi putatur 1594, est 6307. periodi huius, quam Iulianam vocamus, quod ad Iulianam anni formam accommodata sit. Ideo 6307 diuisis per 28, per 19, per 15, habebimus huius anni 6307 periodi Iulianae, vel vulgaris Christi 1594, cyclum Solis septimum a Kal. Ianuarij: Lunae decimumoctauum a Martio sequente: Indictionis septimum Caesarianae quidem ab ante d. VIII Kal. Octobris antecedentis anni 6306: Pontificiae vero a Kalendis Ianuarij anni propositi 6307. Non praedicabo laudes huiusce periodi: Chronologi & astrologi, qui omnia ἐπιστημονικῶς disputare volunt, non poterunt eam satis laudare. Qui igitur eclipses ex Tabulis Prutenicis putare volent, ex anno periodi Iulianae auferant 2408. & cum residuo toto excerpant tempora epochae diluuij. Exemplum: Eclipsis Lunaris accidit in Septembri anno Olympiadico 446, qui est annus periodi Iulianae 4383. Deductis 2408, remanent 1975. Excerpo primum 1900 ex epocha Diluuij: deinde 75, ex filo annorum expansorum. Postremo menses vsque ad Septembrem. Et reliqua vt ex methodo Prutenica. Qui omne dubium ex temporum ratione tollere volet, vti debet hac periodo, sine qua nihil vnquam certi in notatione temporum adferre poterit.
DE ANNO AEQVABILI MINORE GRAECORVM.
Cum quidam veterum, vt Macrobius & Solinus, annum Graecorum merum Lunarem fuisse prodiderint: neque solum in ea haeresi fuerit vir eruditissimus Theodorus Gaza, sed & vetustissimum scriptorem Herodotum opinionis suae testem adhibeat: equidem non temere
Eventos astronômicos detectados
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