Português
cento e dez. Existem também os períodos dos Computistas: como o judaico, de 6916 anos, que consta de 364 ciclos Lunares, 247 Solares, e 13 grandes períodos Dionisianos. E tem tantas semanas de ciclos quantas são as semanas de dias no ano Solar; tantos períodos Dionisianos quantos meses tem o ano embolísmico; tantos ciclos Solares quantos ciclos Lunares tem o grande ciclo Judaico. Assim, é elegantíssimo e artificiosíssimo. Dele se trata aqui no ano 5354, ano vulgar de Cristo 1594. E começará o ano 1595 do mesmo no outono próximo, de onde [se fazem] todos os cálculos das neomênias Judaicas. O Período Dionisiano também ele pertence ao cômputo anual, constando de 532 anos, obtidos pela multiplicação de ambos os ciclos entre si. De fato, o início do verdadeiro grande período recai no primeiro ano de ambos os ciclos, e pertence ao método da Lua e do Sol; e tem lugar somente no ano Juliano, isto é, naquele ao qual, além dos 365 dias, é atribuído um quadrante. Assim, seu início é nas Calendas de Janeiro no ano Romano; no ano Constantinopolitano, nas Calendas de Setembro; no Antioqueno, nas Calendas de Outubro; no Alexandrino e Samaritano, a partir do ano 1111, nas Calendas de Setembro. O Período de Dionísio, porém, pertence ao método da neomênia Pascal, tomado o início a partir do primeiro ano do nascimento de Cristo, como ele mesmo pensava; ou ainda, a partir do décimo ano do ciclo Solar Juliano, e daquela neomênia cujo décimo quarto dia se completasse logo após 21 ou no dia 22 de Março. Até aqui, desde os mínimos começos até os maiores incrementos dos tempos — o que os Gregos chamam [ὁμάδα χρόνων] "sequência dos tempos" — conduzimos o Cronólogo, e o colocamos à vista de toda a antiguidade. Resta agora que aquilo que tocamos resumidamente e de passagem seja explicado mais amplamente em seus próprios lugares. Retomemos, pois, aqueles anos a partir dos quais, como de elementos, se fez a progressão para tantos e tão diversos gêneros de anos. Vimos que do ano Grego, que é o equável menor, se propagaram todas as formas do ano Lunar; e do Egípcio, que é o equável maior, todas as Solares. Portanto, estas coisas não devem ser tratadas confusamente e à mistura, mas cada uma em seu lugar e ordem. Decidimos, pois, explicar em quatro livros resumidamente os quatro gêneros do ano. O primeiro será sobre o ano equável menor, pois dele usou toda a Grécia, em gêneros tão diversos quantas foram as nações e [πολιτεῖαι] "constituições" daquela terra. E esta será a parte restante deste livro. O segundo lugar reivindica para si o ano Lunar, por ser derivado daquele anterior. O terceiro livro abrangerá as formas do ano equável maior, [ἰδιότητας] "propriedades" e diferenças. O quarto perseguirá os descendentes e propagações daquele ano, a saber, os diversos gêneros e mutações do ano Solar. Esta é a parte anterior, que prometemos no início desta dissertação ao Cronólogo, sobre os gêneros dos anos e tempos Civis. A outra parte é sobre o caráter, que é necessário para marcar os intervalos dos tempos, a qual trataremos nos livros seguintes, também com diversos cômputos
English
one hundred and ten. There are also periods of the Computists: such as the Jewish one of 6916 years, which consists of 364 Lunar cycles, 247 Solar cycles, and 13 great Dionysian periods. And it has as many weeks of cycles as there are weeks of days in the Solar year; as many Dionysian periods as the embolismic year has months; as many Solar cycles as Lunar cycles in the great Jewish cycle. Thus it is most elegant and most artful. Its present year here treated is 5354, in the vulgar year of Christ 1594. And the year 1595 of the same will begin in the following autumn, whence all the reckonings of the Jewish neomeniae. The Dionysian Period also pertains to the annual computation, consisting of 532 years, obtained by multiplying both cycles together. Indeed, the beginning of the true great period falls on the first year of both cycles, and pertains to the method of the Moon and Sun; and it has place only in the Julian year, that is, in that to which, besides 365 days, a quadrant is assigned. Thus its beginning is on the Kalends of January in the Roman year; in the Constantinopolitan year, on the Kalends of September; in the Antiochene, on the Kalends of October; in the Alexandrian and Samaritan, from year 1111, on the Kalends of September. But the Period of Dionysius pertains to the method of the Paschal neomenia, its beginning taken from the first year of Christ's nativity, as he himself indeed thought; likewise from the tenth year of the Julian Solar cycle, and from that neomenia whose fourteenth day would fall just after the 21st, or on the 22nd of March. Thus far, from the smallest beginnings to the greatest increments of times — which the Greeks call [ὁμάδα χρόνων] "the sequence of times" — we have led the Chronologer, and placed him in view of all antiquity. It now remains that what we touched upon cursorily and in passing be more fully explained in their proper places. Let us therefore resume those years from which, as from elements, the progression to so many and so diverse kinds of years was made. We have seen that from the Greek year, which is the lesser equable, all forms of the Lunar year were propagated; and from the Egyptian, which is the greater equable, all the Solar. Therefore these matters must not be treated confusedly and jumbled together, but each in its own place and order. We have thus decided to explain in four books summarily the four kinds of year. The first will be on the lesser equable year, for all Greece used this in as many diverse kinds as were the nations and [πολιτεῖαι] "constitutions" of that land. And this will be the remaining part of this book. The second place claims for itself the Lunar year, because it is derived from that earlier one. The third book will comprise the forms of the greater equable year, [ἰδιότητας] "properties," and differences. The fourth will pursue the offshoots and propagations of that year, namely the diverse kinds and mutations of the Solar year. This is the former part which at the beginning of this dissertation we promised to the Chronologer, concerning the kinds of Civil years and times. The other part is on the character, which is necessary for marking intervals of times, which we shall treat in the following books, likewise with diverse
Latim (transcrito)
lum centum & decem. Sunt & periodi Computatorum: vt Iudaea annorum 6916, quae constat cyclis Lunaribus 364, Solaribus 247, periodis magnis Dionysianis 13. Habetque tot cyclorum septimanas, quot dierum septimanae sunt in anno Solari: tot periodos Dionysianas, quot menses annus embolimaeus: tot cyclos Solares, quot cyclos Lunares magnus cyclus Iudaicus. Itaque elegantissima est, & artificiosissima. eiusque hic agitur annus 5354, anno Christi vulgari 1594. Et inibit 1595 annus eiusdem proximo autumno, vnde omnes epilogismi neomeniarum Iudaicarum. Periodus Dionysiana & ipsa ad annalem computum pertinet, annis constans 532, ducto in sese vtroque cyclo. Verae quidem periodi magnae caput incurrit in annum primum vtriusque cycli, pertinetque ad methodum Lunae & Solis. & locum habet dumtaxat in anno Iuliano, hoc est in eo, cui praeter 365 dies quadrans attribuitur. Itaque eius initium est à Kal. Ianuariis in anno Romano: in anno Constantinopolitano à Kal. Septembris. in Antiocheno à Kal. Octobris. in Alexandrino & Samaritano ab a. d. 1111. Kal. Septemb. Periodus vero Dionysii pertinet ad methodum neomeniae Paschalis, initio sumto ab anno primo natalis Christi, vt ipse quidem putabat: item ab anno decimo cycli Solis Iuliani, & ab ea neomenia, cuius quartadecima dies proxime post xxi, aut in xxii Martii conficeretur. Hactenus à minimis initiis ad summa temporum incrementa, quam ὁμάδα χρόνων Graeci vocant, Chronologum perduximus, & eum in conspectu totius antiquitatis collocauimus. Superest nunc, vt quae carptim & obiter perstrinximus, ea vberius suis locis explicentur. Resumamus igitur eos annos, ex quibus tanquam elementis, ad tot tamque diuersa genera annorum progressus factus est. Ex anno Graeco, qui est aequabilis minor, omnes anni Lunaris formas propagatas esse vidimus: vt ex Aegyptiaco, qui est aequabilis maior, omnes Solares. Non igitur confuse, & per saturam haec tractanda, sed suo quaeque & loco & ordine. Quatuor igitur libris quatuor genera anni summa explicare decreuimus. Primus erit de anno aequabili minore. Eo enim omnis Graecia vsa tam diuersis generibus, quam multae fuerunt eius terrae nationes, & πολιτεῖαι. Itaque ea erit reliqua pars huius libri. Secundum locum sibi vindicat annus Lunaris, quia ex illo priore deriuatus. Tertius liber complectetur anni aequabilis maioris formas, ἰδιότητας, & differentias. Quartus illius anni traduces & propagines persequetur, diuersa nempe anni Solaris genera, & mutationes. Haec est pars prior, quam initio huius diatribae Chronologo promisimus, de annorum & temporum Ciuilium generibus. Altera pars est de charactere, qui necessarius est notandis temporum interuallis, quae sequentibus libris tractabimus, item diuersis computis
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