Português
...tanias, das [coisas] judaicas e maometanas, e as harmonias dos anos devem ser colocadas no início da obra: para que o leitor despreparado não se aproxime do contexto dos Fastos ou dos Anais. Onde faltarem os caracteres, dever-se-á então usar a aposição dos anos e os intervalos, o que é o último recurso. Por exemplo: como a série dos anos dos reis de Judá e de Samaria é tecida sem nenhum caractere aposto, devemos contentar-nos apenas com a adição dos anos, porque de outro modo não se pode fazer. Mas os anos devem ser dirigidos a intervalos certos. Como do Êxodo, cujo caractere certíssimo é a feira quinta, até a queda de Sedequias, cujo caractere é o ano sabático, são 907 anos completos a contar da fundação do templo, cujo índice certo, determinado pela Escritura, está no ano 480 do Êxodo, até a queda de Sedequias; deve-se ver que a adição dos anos não cause fraude, por causa dos anos completos, se forem tomados por correntes, ou vice-versa. Portanto, a operação sempre será exigida aos intervalos. Tens um exemplo de ano completo por corrente no início de Daniel, o terceiro ano de Joaquim, que era o quarto corrente em Jeremias XXV, 1. Em Gregório de Tours existem muitos exemplos desse tipo, e também em Josefo, Plutarco e Xenofonte. Pois isto ocorre quando um dos dois termos é excluído. Plutarco às vezes exclui ambos os termos. Exemplo: o sábado posterior é o oitavo dia a partir do sábado anterior. Intervalo de sete dias. Mas Plutarco teria dito seis dias. Evidentemente, excluídos ambos os sábados. Aqui não há erro dos autores, mas um idiotismo dos que adotam o modo costumeiro do vulgo. Assim, em Mateus XVII, 1 e Marcos IX, 9, diz-se seis dias, excluídos ambos os termos, os quais em Lucas IX, 28 são oito, incluídos ambos os termos. Não omita nenhum dia nas histórias marcado com seu caractere, ainda que se sustente coisa certa. Exemplo: pela série dos cônsules, sabemos que o ano de Cristo 364 é o primeiro de Valentiniano. Mas porque Marcelino escreve que ele foi criado [imperador] em ano bissexto, e no dia seguinte ao bissexto iniciou o império, aquele caractere não deve ser omitido. Assim se fará que, deste início certo até o fim certo de outro intervalo, onde faltarem os signos, possas navegar em segurança nesse mar como que pela [estrela] Hélice. O mesmo digo dos eclipses, das indicções, dos anos sabáticos, da era hispânica, das celebrações da Páscoa, mencionados por toda parte entre os historiadores cristãos: e que ele reconduza tudo aquilo aos seus ciclos, cuja doutrina, assim como afasta grandes erros, assim também descobre grandes e muitos. Mas que não se concorde temerariamente com os escritores sobre as falhas dos astros, sem o exame das Tábuas astronômicas. Pois os autores não raro falham, quando referem falhas das luminárias que nunca houve: como Dião e Sérvio no assassinato de César, Aurélio Vítor vulgar na morte de Nerva, Zósimo na memorável batalha de Teodósio e do tirano Eugênio; Tarrúcio, celebérrimo matemático, na concepção de Rômulo e nas Palílias da Cidade. Algu[ma]-
English
...tanias, of the Jewish and Muhammadan [matters], and the harmonies of the years must be set at the beginning of the work, lest the unprepared reader approach the context of the Fasti or the Annals. Where the characters are lacking, then one must use the apposition of years and the intervals, which is the last recourse. For example: since the series of the years of the kings of Judah and Samaria is woven together with no character appended, we must be content with the mere addition of years, because it cannot be done otherwise. But the years must be directed to fixed intervals. As from the Exodus, whose most certain character is the fifth day of the week, to the fall of Zedekiah, whose character is the Sabbatical year, there are 907 completed years from the founding of the temple, whose certain index, determined by Scripture, is set in the 480th year from the Exodus, up to the fall of Zedekiah; one must take care that the addition of years produce no fraud, on account of the completed years, if they be taken as current, or vice versa. Therefore the operation must always be demanded of the intervals. You have an example of a completed year taken as current at the beginning of Daniel: the third year of Jehoiakim, which was the fourth current in Jeremiah XXV, 1. In Gregory of Tours many such examples exist, and also in Josephus, Plutarch, and Xenophon. For this happens when one of the two termini is excluded. Plutarch sometimes excludes both termini. Example: the later Sabbath is the eighth day from the earlier Sabbath. The interval is seven days. But Plutarch would have said six days — evidently, with both Sabbaths excluded. This is no error of the authors, but the idiom of those adopting the common manner of the vulgar. Thus in Matthew XVII, 1 and Mark IX, 9, six days are spoken of with both termini excluded, which in Luke IX, 28 are eight, with both termini included. Let him omit no day in the histories marked with its character, even if he holds a certain matter. Example: from the series of the consuls, we know that the year of Christ 364 is the first of Valentinian. But because Marcellinus writes that he was made [emperor] in a bissextile year, and on the day after the bissextile day entered upon the empire, that character must not be omitted. Thus it will come about that, from this certain beginning to the certain end of another interval, where the signs fail you, you may navigate safely in that sea as if by the [constellation] Helice. The same I say of eclipses, indictions, Sabbatical years, the Spanish era, the celebrations of Easter, [found] everywhere among Christian historians: and let him refer all those things back to their cycles, whose doctrine, just as it meets great errors, so also reveals many great ones. But let him not rashly assent to writers concerning failures of the stars, without the examination of astronomical tables. For the authors not rarely deceive, when they report failures of the luminaries which never occurred: as Dio and Servius on the slaying of Caesar, the vulgar Aurelius Victor on the death of Nerva, Zosimus on the memorable battle of Theodosius and the tyrant Eugenius; Tarrutius, the most celebrated mathematician, on the conception of Romulus and the Parilia of the City. Some[what]-
Latim (transcrito)
tanias, Iudaicarum, & Muhammedanarum, & harmoniae annorum in limine operis erunt praeponendae: ne imparatus Lector ad Fastorum aut Annalium contextum accedat. Vbi deerunt characteres, tunc appositione annorum, & interuallis vtendum erit, quod est vltimum subsidium. Verbi gratia: cum regum Iudae & Samariae nullo charactere apposito annorum series tantum contexitur, contenti esse debemus adiectione sola annorum, quia aliter fieri non potest. Sed ad interualla certa anni dirigendi. Vt ab Exodo, cuius character certissimus est feria quinta, ad casum Sedekiae, cuius character est annus Sabbaticus, anni sunt absoluti 907. a conditu templi, cuius index certus a Scriptura determinatus in anno Exodi 480, ad casum Sedekiae, videndum, ne adiectio annorum fraudi sit, propter annos absolutos, si pro labentibus accipiantur, aut contra. Ad interualla igitur semper operatio erit exigenda. Exemplum anni absoluti pro labente habes initio Danielis, annum tertium Ioiakim, qui erat quartus labens Ieremiae XXV, 1. Apud Gregorium Turonensem eiusmodi exempla multa extant, & apud Iosephum, & Plutarchum, & Xenophontem. Hoc enim fit, quando excluditur alteruter terminus. Plutarchus aliquando vtrumque terminum excludit. Exemplum: Sabbatum posterius est octauus dies a priore sabbato. Interuallum septem dies. At Plutarchus dixisset sex dies. Nimirum excluso vtroque sabbato. Hic non est error auctorum, sed idiotismus vsurpantium modum vulgi consuetum. Sic Matthaei XVII, 1. Marci IX, 9. sex dies dicuntur excluso vtroque termino, qui Lucae IX, 28 sunt octo, vtroque termino incluso. Nullam diem in historiis suo charactere notatam omittat, etiam si rem certam teneat. Exemplum: Ex Consulum serie, scimus annum Christi 364 esse primum Valentiniani. At quia Marcellinus anno bisextili creatum, & postridie bisexti imperium iniisse scribit, ille character omittendus non est. Ita fiet, vt hoc initio certo ad finem certum alius interualli, vbi destituent signa, hac tanquam Helice in illo mari tuto nauigare possis. Idem dico de eclipsibus, indictionibus, annis Sabbaticis, aera Hispanica, celebrationibus Paschatis, passim apud historicos Christianos: atque illa omnia ad cyclos suos reuocet, quorum doctrina vt magnis erroribus occurrit, ita magnos & multos patefacit. Sed ne temere scriptoribus de defectibus siderum assentiatur, sine Tabularum astronomicarum examine. Fallunt enim auctores non raro, cum defectus luminum, qui nunquam fuerunt, referunt: vt Dio, & Seruius in caede Caesaris, Aurelius Victor vulgaris in obitu Neruae, Zosimus in memorabili pugna Theodosij, & Eugenij tyranni: Tarrutius celeberrimus Mathematicus in conceptu Romuli, & Palilibus Vrbis. Aliquan-
Eventos astronômicos detectados
- Primeira palavra truncada 'tanias' é continuação de palavra da página anterior (provavelmente '[Chris]tianarum' ou similar formando 'Christianarum, Iudaicarum, & Muhammedanarum')
- Última palavra 'Aliquan-' é catchword/início de palavra continuada na página seguinte
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