Portugues
312 DOS CÂNONES ISAGÓGICOS
…e da cidade de Dioclea, de cujos nomes, até assumir o império, foi chamado Diocles; quando tomou o poder do orbe romano, converteu o nome grego ao costume romano e governou por vinte e cinco anos. Com efeito, o décimo Consulado de Diocleciano cai no 25º ano da *aera* Diocletianea, no ano Dionisiano 307; daí, sem dúvida, surge o império de Constantino Magno. Por isso Aurélio Vítor deduziu o império de Diocleciano a partir do início da *aera* Diocletianea. Mas, como reinou apenas 19 anos, e o último ano de seu império coincide com 307 de Cristo, é manifesto que seu império se iniciou no ano de Cristo 308 — quatro anos completos após o início da *aera* Pascal dos Egípcios. Daí que nunca, ou raramente, ocorreu que os autores não considerassem idêntico o início da *aera* Diocletianea e o do império de Diocleciano. Por isso o ano da perseguição não é o décimo nono de seu império, mas da *aera*; e nisso os Cronólogos não erram, mas sim na designação do tempo, pois aquele ano foi o décimo nono não do império, mas da *Aera*. Eusébio e a maioria dos demais escritores entendem que, morto Numeriano, Diocleciano logo recebeu o império; mas pode-se inferir bem diferente das passagens deles, conforme anotamos quanto ao número Eusebiano 2298. Pois, se Numeriano foi morto pelo sogro Apro pouco depois da morte de seu pai Caro, como puderam Caro e Numeriano viver algum tempo após a consagração do pai — coisa que Olímpio Nemesiano deixou atestada a ambos? Em uma palavra: nada há mais obscuro que o início de Diocleciano; e isso ocorreu por causa de sua *aera* Egípcia, que os escritores confundem com os anos de seu império.
CXIII. *Ad primam Indictionem Constantinianam.*] Sobre isto basta o que está no livro V do *De Emendatione Temporum*, e não é preciso repetir. Da *Indictio* Iuliana dos antioquenos até a Constantiniana há precisamente 309 anos, que perfazem 24 *Indictiones*. A *Indictio* Cesárea começa em 23 de setembro; para obtê-la, à regra perpétua dos anos Dionisianos de Cristo soma-se 3, a partir de setembro. Mas para a Romana soma-se 3, a partir das Calendas de Janeiro. Antes, a *Indictio* Cesárea, como dissemos, começava em 24 de setembro, e ainda hoje perdura na Alemanha nos Diplomas do Imperador. Mas a Constantinopolitana foi recuada de 24 [de setembro] para as Calendas, o que já estava em uso na época de Paulo Lombardo, como consta em seu livro II, capítulo XXV: "Alboíno, pois, entrando na Ligúria, com a *indictio* terceira em curso, no terceiro dia das Nonas de setembro". A Romana, por sua vez, ou Pontifícia, com que os tabeliães da cúria romana datam os documentos, a que chamam Datas, é sempre a partir das Calendas de Janeiro seguintes; e é essa a que nossa *Periodus Iuliana* promete. Nas Epístolas de Gregório Magno a *Indictio* sempre começa em setembro, como notamos em outro lugar. Isto ocorre não raramente na Crônica Casauboniana. Por exemplo: no 6º ano de Justiniano Augusto: *Indictio 14, sob o consulado de Justiniano Augusto, único pela 4ª vez*. Depois: *Neste mesmo ano, no mês Díos, ou para os romanos novembro, na 12ª da Indictio*. Evidentemente, até setembro foi *Indictio* 11, daí em diante *Indictio* 12. Item, no ano 36: *Indictio 14, sob o consulado do Imperador, único pela 27ª vez*. Logo depois: *24 de dezembro, dia 1 da 15ª Indictio*. Item, no ano 39: *Indictio 14, depois do consulado de Justino, o jovem, pela segunda vez, no dia 14 do mês de novembro, na Indictio 15, faleceu Justiniano*. Em todos os exemplos, no mesmo ano Juliano se mencionam duas *Indictiones*. A *Indictio* é, em suma, um ciclo de 15 anos que retorna sobre si. A primeira, segunda, terceira *Indictio* é o primeiro, segundo, terceiro ano da *Indictio*, ou do ciclo de 15 anos. Encontrarás isso usado não só hoje, mas também antigamente, especialmente no Codex Theodosianus. Corrige o erro: leia-se VIII *de indulg. deb.* Hoje está impresso: *na décima quarta Indictio do Consulado de Valentiniano Augusto III e Eutrópio*. Onde sem dúvida se deve ler *na décima quinta*, o que de fato indica o ano de Cristo 377, no qual cai o terceiro Consulado de Valentiniano. Ademais, a antiga Igreja contava desta *Epocha* os anos *τῆς εἰρήνης τῶν Ἐκκλησιῶν*, isto é, os anos em que foi dada paz às Igrejas, livres das perseguições. Pois o Chronicon de Casaubon diz que o ano dos alexandrinos 410 foi o quinquagésimo *τῆς εἰρήνης τῶν Ἐκκλησιῶν*. Começou, pois, na *Indictio* Constantiniana, no ano antioqueno 360, de Cristo 313: *sob o consulado de Tauro e Florêncio*. *Constantino Augusto, no mês Díos, ano 3, Antioquia 411 [?], Indictio 5, ano 50 da declarada paz das Igrejas, sob os predito cônsules Tauro e Florêncio*. Sulpício Severo, escrevendo no ano de Cristo 400: *Mas o fim daquela perseguição foi há 79 anos, desde quando começou a haver imperadores cristãos*. Subtraindo 79 de 400, resta o ano de Cristo Dionisiano 311. Mas, do ano seguinte, que era o primeiro da *Indictio* Constantiniana, contava-se o início da *εἰρήνη τῶν ἐκκλησιῶν*. Por isso ele dá um ano a mais. Por isso os antigos códices do Cânone Eusebiano, no ano de Constantino que corresponde ao Dionisiano 312, acrescentam: PAX NOSTRIS A CONSTANTINO REDDITA ("Paz devolvida aos nossos por Constantino").
CXV. *Ad Encaenia Vrbis Constantinopolitanae.*] No Menológio dos Gregos, no dia 11 de maio é assinalado o aniversário natal da nova Roma; nesse dia todos os escritores unanimemente afirmam ter sido celebrado o primeiro natal da Cidade por Constantino, em feria secunda (segunda-feira); o que coincide com o ano de Cristo Dionisiano 330, *Cyclus Solis* 3, letra Dominical D. E isto se confirma pelos testemunhos dos antigos,
[de] Marcelino…
English
312 OF THE ISAGOGIC CANONS
…and from the town of Dioclea, by whose names, until he took the empire, he was called Diocles; when he seized the power of the Roman world, he turned the Greek name to Roman fashion, and reigned twenty-five years. Indeed Diocletian's tenth Consulate falls in the 25th year of the *aera* Diocletianea, in the Dionysian year 307; from which without doubt the empire of Constantine the Great arises. Thus Aurelius Victor derived Diocletian's reign from the beginning of the *aera* Diocletianea. But since he reigned only 19 years, and the last year of his reign coincides with 307 of Christ, it is clear that his reign began in the year of Christ 308, four full years after the start of the *aera* Paschalis of the Egyptians. Hence almost never, or very rarely, did authors not assume the beginning of the *aera* Diocletianea and that of Diocletian's reign to be the same. Therefore the year of the persecution is not the nineteenth of his reign, but of the *aera*; and in this the Chronologers do not err, but only in the naming of the time, since that year was the nineteenth not of the reign, but of the *Aera*. Eusebius and most other writers hold that, after Numerianus had been killed, Diocletian immediately received the empire; yet quite the opposite can be inferred from those very passages, as we noted on the Eusebian number 2298. For if Numerianus was killed by his father-in-law Aper shortly after the death of his father Carus, how could Carus and Numerianus have lived for some time after the consecration of the father — which Olympius Nemesianus left attested for both? In a word: nothing is more obscure than the beginning of Diocletian; and this happened because of his Egyptian *aera*, which writers confuse with the years of his reign.
CXIII. *On the first Constantinian Indictio.*] On this matter what is in book V of *De Emendatione Temporum* suffices, and need not be repeated. From the Julian *Indictio* of the Antiochenes to the Constantinian, there are precisely 309 years, making 24 *Indictiones*. The Caesarean *Indictio* begins on 23 September; to obtain it, add 3 to the Dionysian years of Christ by perpetual rule, from September. But for the Roman, add 3 from the Kalends of January. Formerly, the Caesarean *Indictio*, as we said, began on 24 September, and survives today in Germany in the Emperor's diplomas. But the Constantinopolitan was moved back from 24 [September] to the Kalends, which was already in use in Paul the Lombard's time, as in his book II ch. XXV: "Alboin, then, entering Liguria, with the third *indictio* in progress, on the third day before the Nones of September". The Roman, however, or Pontifical, by which the notaries of the Roman curia date documents — the so-called Datae — always begins from the Kalends of the following January; and that is the one our *Periodus Iuliana* gives. In the Letters of Gregory the Great the *Indictio* always begins in September, as we noted elsewhere. This occurs not infrequently in the Casaubonian Chronicle. For instance: in the 6th year of Justinian Augustus: *Indictio 14, in the consulate of Justinian Augustus, sole consul for the 4th time*. Then: *In this same year, in the month Dios, or to the Romans November, on the 12th of the Indictio*. Clearly, until September it was *Indictio* 11, then *Indictio* 12. Likewise, in year 36: *Indictio 14, sole consulate of the Emperor for the 27th time*. Soon after: *24 December, day 1 of the 15th Indictio*. Likewise, in year 39: *Indictio 14, after the consulate of Justin the Younger for the second time, on day 14 of November, in Indictio 15, Justinian died*. In all examples, in the same Julian year, two *Indictiones* are mentioned. The *Indictio* is altogether a cycle of 15 years recurring upon itself. The first, second, third *Indictio* is the first, second, third year of the *Indictio*, or of the 15-year cycle. You will find this used not only today but also anciently, especially in the Theodosian Code. Correct the error: read VIII *de indulg. deb.* Today it is printed: *in the fourteenth Indictio of the Consulate of Valentinian Augustus III and Eutropius*. Where without doubt one must read *in the fifteenth*, which indeed indicates the year of Christ 377, in which Valentinian's third Consulate falls. Furthermore, the ancient Church reckoned from this *Epocha* the years *τῆς εἰρήνης τῶν Ἐκκλησιῶν*, that is, the years in which peace was given to the Churches, freed from persecutions. For Casaubon's Chronicon says that the Alexandrian year 410 was the fiftieth *τῆς εἰρήνης τῶν Ἐκκλησιῶν*. So it began from the Constantinian *Indictio*, in the Antiochene year 360, of Christ 313: *consulate of Taurus and Florentius*. *Constantine Augustus, in the month Dios, year 3, Antioch 411 [?], Indictio 5, year 50 from the declared peace of the Churches, under the aforesaid consuls Taurus and Florentius*. Sulpicius Severus, writing in the year of Christ 400: *But the end of that persecution was 79 years ago, from when the emperors began to be Christian*. Subtracting 79 from 400 leaves the Dionysian year of Christ 311. But from the following year, which was the first of the Constantinian *Indictio*, the beginning of the *εἰρήνη τῶν ἐκκλησιῶν* was reckoned. Hence he gives one year too many. Therefore the old codices of the Eusebian Canon, at that year of Constantine which corresponds to Dionysian 312, add: PAX NOSTRIS A CONSTANTINO REDDITA ("Peace restored to our people by Constantine").
CXV. *On the Dedication of the City of Constantinople.*] In the Greek Menology, on 11 May the birthday of New Rome is marked: on which day all writers unanimously testify that the first birthday of the City was celebrated by Constantine, on feria secunda (Monday); which agrees with the Dionysian year of Christ 330, *Cyclus Solis* 3, Dominical letter D. And this is confirmed by the testimonies of the ancients,
[of] Marcellinus…
Latim
312 CANONVM ISAGOGICORVM
atque oppido Dioclea, quorum vocabulis, donec imperium sumeret, Diocles appellatus, ubi orbis Romani potentiam cepit, Graium nomen in Romanum morem convertit, imperavit annis viginti quinque. Sane Consulatus X Diocletiani competit in XXV annum aerae Diocletianeae; anno Dionysiano CCCVII. unde sine dubio consurgit imperium Constantini Magni. Itaque Aurelius Victor ab initio aerae Diocletianeae deduxit imperium Diocletiani. Sed quum XIX tantum annos imperaverit, eiusque imperij annus ultimus conveniat in CCCVII Christi, manifesto eius imperium iniverit ab anno Christi CCCVIII, quatuor annis solidis post initium aerae Paschalis Aegyptiorum. Itaque aut nunquam, aut raro, factum, ut auctores non idem initium aerae Diocletianeae & imperij Diocletianei esse putaverint. Quare annus persecutionis non est decimus nonus eius imperij, sed aerae: & in hoc Chronologos non peccare, sed in temporis appellatione: quum ille annus fuerit decimus nonus non imperij, sed Aerae. Eusebio & plerisque alijs scriptoribus placet, occiso statim Numeriano, Diocletianum imperium accepisse, quod tamen longe aliter habere ex illis colligere potes, quae ad numerum Eusebianum MMCCXCVIII notavimus. Nam si Numerianus paulo post mortem patris Cari ab Apro socero obtruncatus est, quo modo Carus & Numerianus aliquo post tempore post consecrationem patris vivere potuerunt, quod tamen Olympius Nemesianus utrique notus testatum reliquit? Vno verbo dicam: nihil est obscurius initio Diocletiani: idque propter aeram eius Aegyptiacam contigit, quam scriptores cum eius imperij annis confundunt.
CXIII. Ad primam Indictionem Constantinianam.] De hoc satis in V de Emend. temporum, neque opus repetere. Ab indictione Antiochensium Iuliana, ad Constantinianam, anni sunt praecise CCCIX. quae sunt Indictiones XXIIII. Indictio Caesarea incipit a XXIII Septembris, ad quam obtinendam, annis Christi Dionysianis ex perpetua Regula adde III, a Septembri. Sed ad Romanam adde III, a Kal. Ianuarij. Antea indictio Caesarea, ut diximus, inibat a XXIIII Septembris, eaque durat hodie in Germania in Diplomatibus Caesaris. At constantinopolitana, a XXIIII, ad Kalendas, retroacta est, quod iam in usu erat aevo Pauli Longobardi, ut est in eius lib. II cap. XXV: Alboinus igitur Liguriam introiens indictione ingrediente tertia, tertio Nonas Septemb. Romana autem, sive Pontificia, qua Actuarij Romanae curiae notant tempora, quas Datas vocant, semper a Kal. Ianuarij sequentis: estque ea, quam promittit nostra periodus Iuliana. In Epistolis Gregorij Magni semper Indictio init a Septembri, quod alibi notavimus. Hoc non raro occurrit in Chronico Casauboniano. Verbi gratia: VI anno Iustiniani Aug. Ινδ. ιδ ὑπατ. Ἰυστινιανοῦ Αὐγ. τὸ δ μόνου. Postea: τούτῳ τῷ ἔτει, μηνὶ Δίῳ, χ Ῥωμαίοις Νοεμβρίῳ, τῇ ιβ Ἰνδικτιῶνος. Nimirum usque ad Septembrem, fuit Indictio XI. hinc Indictio XII. Item anno XXXVI. Ινδικ. ιδ μη ὑπατ. Βασιλέως τὸ κζ μόνου. mox: Δεκεμβρίῳ κδ, ἡμέρα α τῆς ιε Ἰνδικτιῶνος. Item anno XXXIX. Ινδικ. ιδ μετὰ ὑπατείαν Ἰυστίνου νέου τὸ δεύτερον, τῇ ιδ Νοεμβρίου μηνός, Ἰνδικτιῶνος ιε, ἐπιλάθησεν Ἰυστινιανός. In omnibus exemplis, in eodem anno Iuliano, binarum Indictionum mentio facta est. Omnino Indictio est orbis XV annorum in se recurrens. Prima, secunda, tertia Indictio est primus, secundus, tertius annus Indictionis, sive orbis XV annorum. Ita non solum hodie, sed & antiquitus usurpatum reperies, praesertim Cod. Theodos. Corrige errorem leg. VIII de indulg. deb. Hodie excusum est: a quarta decima Indictione Consulatus Valentiniani Aug. III, & Eutropij. Vbi proculdubio legendum a quintadecima. quod quidem annus Christi CCCLXXVII indicat, in quem competit Consulatus Valentiniani III. Porro vetus Ecclesia ab hac Epocha putabat annos τῆς εἰρήνης τῶν Ἐκκλησιῶν, hoc est annos, quibus pax Ecclesijs a persecutionibus data. Nam Chronicon Casaubon. annum Alexandrinorum CCCCX dicit fuisse quinquagesimum τῆς εἰρήνης τῶν Ἐκκλησιῶν. Iniuit ergo ab Indictione Constantiniana, anno Antiocheno CCCLX, Christi CCCXIII. ὑπ. Ταύρου καὶ Φλωρεντίου. Κωνσταντίνου Αὐγούστου μηνὶ Δίῳ γ ἔτους Αντιοχείας υι, Ἰνδικτιῶνος Ε, εἰρήνης τῶν ἐκκλησιῶν δηλαβομένης ἔτους ν, τῶν προφημένων ὑπάτων, Ταύρου καὶ Φλωρεντίου. Sulpitius Severus scribens anno Christi CCCC: Sed finis persecutionis illius fuit ab hinc annos IX, & LXX, a quo tempore Christiani imperatores esse coeperunt. Deductis LXXIX de CCCC, relinquitur annus Christi Dionysianus CCCXI. Sed a sequenti anno, qui erat primus indictionis Constantinianae, putabatur initium εἰρήνης τῶν ἐκκλησιῶν. Quare uno anno plus dicit. Iccirco veteres codices Canonis Eusebiani ad annum illum Constantini, qui respondet Dionysiano CCCXII, apponunt haec: PAX NOSTRIS A CONSTANTINO REDDITA.
CXV. Ad Encaenia Vrbis Constantinopolitanae.] In Menologio Graecorum, ad diem XI Maii notatus est annus natalis novae Romae: qua die omnes scriptores uno ore testantur primum Vrbis natalem a Constantino celebratum, feria secunda. quod convenit anno Christi Dionysiano CCCXXX, cyclo Solis III, litera Dominicali D. Idque testimonijs veterum firmatur,
Marcellini
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Referencias cruzadas
- A leitura grega 'Αντιοχείας υι' (411) parece anômala: o ano antioqueno 360 = ano de Cristo 313 já foi mencionado para o início da Indictio Constantiniana; a citação subsequente parece referir-se a 50 anos depois, mas o numeral grego está em parte difícil de decifrar no scan.
- Várias siglas com barra superior (numerais romanos com sinal de milhar/contração) foram interpretadas pelo contexto: CCCVII = 307, CCCVIII = 308, CCCIX = 309, CCCLXXVII = 377, CCCXIII = 313, CCCXII = 312, CCCXXX = 330, MMCCXCVIII = 2298. Confirmar com edição crítica.
- O numeral 'CCCC' atribuído a Sulpício Severo (anno Christi 400) e a subtração 400 - 79 = 321 não bate exatamente com o resultado 311 declarado por Scaliger; provável uso de 79 + erro tipográfico ou do próprio texto antigo. Scaliger explicitamente comenta: 'Quare uno anno plus dicit'.
- Citações gregas do Chronicon Casauboniano transcritas com cautela; muitas abreviações (ὑπατ., Ινδικ.) e numerais gregos com sobrelinha precisam de verificação na edição original.
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