Português
Em frente ao quarto ano, o número v. Este caractere v, combinado com todos os regulares dos meses e dos dias, dará a féria das neomênias e dos dias. No pequeno quadro dos meses na mesma terceira página, tens a unidade pelo Regular de Tisrin anterior; a qual, junto com vi, dará a sexta féria como caractere do Tisrin anterior do ano 1908 que se inicia. Assim v, composto com iv, caractere do Tisrin posterior, retirados sete, dá a segunda féria do Tisrin posterior, ou seja, as Calendas de Novembro. Novamente quero saber o Termo Pascal do mesmo ano 1908, correspondente ao ano de Cristo 1597. Acrescentados 12 pela regra perpétua a 1908, e dividindo o total por 19, obtenho o primeiro ano do ciclo. Dirijo-me à linha do número áureo de dezenove anos, que no primeiro ano dá xxv do mês romano, isto é, Adar, que os árabes pronunciam Adhar. Na terceira linha, em frente ao xxv, ocorre a unidade, caractere do vigésimo quinto de Adar, que, combinada com o caractere do ano, a saber v, dá a féria vi. Afirmo, portanto, que neste ano proposto de 1908 o Termo Pascal será a sexta féria. Logo, dois dias depois será o Domingo da Ressurreição, a saber, xxvii de Adar. De outro modo: o Termo é xxv de Adar. Caractere do ano, v. Dirijo-me à Tabela iiii. Em frente ao primeiro ano do ciclo, ou seja, xxv de Adar sob o caractere v, no quarto verso ocorre xxvii de Adar. Logo, xxvii de Adar será o Domingo da Ressurreição. Quero agora saber as demais solenidades da Igreja de Antioquia. A esta matéria está dedicada a Tabela ii. A Páscoa é o Κανονισμός (cânone) de todas as Festas móveis. Será, pois, a Páscoa ἀναστάσιμον (da Ressurreição) em 27 de Adar, como já foi demonstrado. No primeiro verso da página ii tens 27 de Adar, sob o Título da Ressurreição. No segundo verso, 7 de Asbat sob o Título do jejum maior. Dirás, pois, que o início do grande jejum será em vii de Asbat, ou seja, de Fevereiro. Assim v de Ijar será a Ascensão; xv do mesmo, o Pentecostes; xvii de Canun posterior, Nínive. Tão claro é o método em tudo, até no árabe, que não requer ser explicado com mais palavras.
Quod si litera, quam invenisti sub numero, fuerit gemina — "Se a letra que encontraste sob o número for dupla") O Sacerdote Etíope havia omitido essas letras geminadas, que nós repusemos. O exemplo está no ano anterior, que era o ano 1907 e terceiro do ciclo. O número geminado é iii, iiii. O primeiro número iii vale desde a neomênia de Tisrin anterior, ou seja, das Calendas de Outubro, até xxvi de Asbat, ou seja, de Fevereiro, exclusive. Daí até o fim do ano deveu-se usar o caractere iv. A coisa é evidente.
Niniue) Niniue em siríaco é exatamente o mesmo que Niniue em etíope, xxi dias antes da Quinquagésima.
Ingressus Domini in Templum — "Entrada do Senhor no Templo") É a Ὑπαπαντή (Hypapantḗ) dos Gregos, a Purificação da Igreja Romana, no segundo dia de Fevereiro, que é Asbat dos Siríacos.
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English
Opposite the fourth year, the number v. This character v, combined with all the regulars of the months and days, will give the feria of the new moons and of the days. In the little table of months on the same third page, you have the unit for the Regular of the earlier Tisrin, which together with vi will give the sixth feria as character of the earlier Tisrin of the year 1908 beginning. Thus v combined with iv, character of the later Tisrin, with seven subtracted, gives the second feria of the later Tisrin, that is, the Kalends of November. Again, I wish to know the Paschal Term of the same year 1908, corresponding to the year of Christ 1597. Adding 12 by the perpetual rule to 1908, and dividing the total by 19, I obtain the first year of the cycle. I turn to the line of the golden nineteen-year number, which in the first year gives xxv of the Roman month, that is, Adar, which the Arabs pronounce Adhar. In the third line, opposite xxv, there appears the unit, character of the twenty-fifth of Adar, which combined with the character of the year, namely v, gives feria vi. I affirm, therefore, that in this proposed year 1908 the Paschal Term will fall on the sixth feria. Therefore two days after will be the Sunday of the Resurrection, namely xxvii of Adar. Otherwise: the Term is xxv of Adar. Character of the year, v. I turn to Table iiii. Opposite the first year of the cycle, that is, xxv of Adar under the character v, in the fourth row xxvii of Adar occurs. Therefore xxvii of Adar will be the Sunday of the Resurrection. I wish now to know the remaining solemnities of the Church of Antioch. To this matter Table ii is dedicated. The Pascha is the Κανονισμός (canon) of all the movable Feasts. The Pascha, then, will be ἀναστάσιμον (of the Resurrection) on 27 Adar, as has already been demonstrated. In the first row of page ii you have 27 Adar, under the Title of the Resurrection. In the second row, 7 Asbat under the Title of the greater fast. So you will say that the beginning of the great fast will be on vii Asbat, that is, of February. Thus v of Ijar will be the Ascension; xv of the same, Pentecost; xvii of the later Canun, Nineveh. So clear is the method in all things, even in Arabic, that it does not need to be explained with more words.
Quod si litera, quam invenisti sub numero, fuerit gemina — "If the letter you find under the number is double") The Ethiopian Priest had omitted these doubled letters, which we have restored. The example is in the preceding year, which was the year 1907 and the third of the cycle. The doubled number is iii, iiii. The first number iii holds from the new moon of the earlier Tisrin, that is, the Kalends of October, to xxvi of Asbat, that is, of February, exclusive. From then to the end of the year the character iv had to be used. The matter is clear.
Niniue) Syriac Niniue is exactly the same as Ethiopic Niniue, xxi days before Quinquagesima.
Ingressus Domini in Templum — "Entry of the Lord into the Temple") This is the Ὑπαπαντή (Hypapantḗ) of the Greeks, the Purification of the Roman Church, on the second of February, which is Asbat of the Syrians.
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Latim (transcrito)
e regione quarti anni numerum v. Hic character v cum omnibus regularibus mensium & dierum compositus, dabit feriam neomeniarum, & dierum. In laterculo mensium in eadem pagina tertia, habes unitatem pro Regulari Tisrin prioris. quae cum vi dabit feriam sextam characterem Tisrin prioris anni 1908 ineuntis. Sic v cum iv charactere Tisrin posterioris composita, abiectis septem, dat feriam secundam Tisrin posterioris, sive Kalendas Novembris. Rursus volo scire Terminum Paschalem eiusdem anni 1908 congruentem anno Christi 1597. Adiectis 12 ex perpetua regula ad 1908, & toto per 19 diviso, habeo primum annum cycli. Confero me ad lineam aurei numeri decemnovenalem, quae in primo anno dat xxv mensis Romani, hoc est, Adar, quem Arabes Adhar pronunciant. In tertia linea e regione xxv, occurrit unitas character vicesimaequintae Adar, quae cum charactere anni, nempe v composita dat feriam vi. Aio igitur hoc anno proposito 1908 Terminum Paschalem fore feriam sextam. Ergo biduo post erit Dominica Resurrectionis, nempe xxvii Adar. Aliter. Terminus est xxv Adar. Character anni v. Confero me ad Tabulam iiii. E regione primi anni cycli, sive xxv Adar sub charactere v, in quarto versu occurrit xxvii Adar. Ergo xxvii Adar erit Dominica Resurrectionis. Volo nunc scire reliqua solennia Ecclesiae Antiochenae. Huic rei dicata est Tabula ii. Pascha est Κανονισμός omnium Festorum mobilium. Erit autem Pascha ἀναστάσιμον 27 Adar, ut iam demonstratum est. In primo versu paginae ii habes 27 Adar, sub Titulo Resurrectionis. In secundo versu 7 Asbat sub Titulo ieiunii maioris. Itaque dices introitum ieiunii magni fore vii Asbat, sive Februarii. Sic v Ijar erit Ascensio. xv eiusdem Pentecoste. xvii Canun posterioris Niniue. Adeo plana methodus omnium etiam in Arabico, ut pluribus explicanda non sit.
Quod si litera, quam invenisti sub numero, fuerit gemina) Omiserat Aethiops Sacerdos has literas geminas, quas nos reposuimus. Exemplum est in anno superiore, qui erat annus 1907, & tertius cycli. Geminus numerus iii, iiii. Prior numerus iii obtinet a neomenia Tisrin prioris, sive Kalendis Octobris, ad xxvi Asbat, sive Februarii, exclusive. Hinc ad finem anni utendum fuit charactere iv. Res patet.
Niniue) Niniue Syriacum idem prorsus cum Niniue Aethiopico, xxi diebus ante Quinquagesimam.
Ingressus Domini in Templum) Ea est Ὑπαπαντή Graecorum, Purificatio Romanae Ecclesiae, secunda Februarii, qui est Asbat Syrorum.
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Eventos astronômicos detectados
- O ano 1908 e o ano de Cristo 1597: leitura confirmada mas verificada duas vezes por serem centrais ao cálculo pascal.
- A palavra grega para o cânone pascal foi lida como Κανονισμός (ligeiramente apagada no scan).
- A palavra grega ἀναστάσιμον foi lida a partir de 'αἰαςάσιμον' do texto impresso, forma provavelmente corrompida tipograficamente.
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