Português
...tes 228, restam os anos da período: os quais, se excederem 76, pertencem ao segundo período Calípico; três dos quais constituem todo o período Hagareno: se excederem 152, os restantes pertencem ao terceiro período Calípico, como também se mostrará em outro lugar. Proponha-se o ano de Cristo 1597, no qual quero saber a que mês juliano corresponde o Muharram da Hégira. Acrescentados 311, conforme está prescrito, e descartados oito grandes períodos, restam 84 anos, isto é, o oitavo ano do segundo período Calípico. Sob o Título do segundo período, e na coluna lateral do ano oitavo, aparece o mês primaveril Hagareno Sahaben em 13 de março. Muharram é o sexto a partir de Sahaben. Portanto, o sexto mês juliano a partir de março, isto é, agosto, reivindica o mês de Muharram. Assim, o Muharram do ano de Cristo 1597 começará no mês juliano de agosto, coincidindo com o Elul judaico.
SOBRE O PERÍODO DOS SAMARITANOS.
O período, cujo exemplo antes apresentamos, pode ser deduzido do primeiro ano dos Selêucidas, certamente a partir da primavera seguinte, embora as neomênias tenham antecipado um dia. Mas fizemos isso de propósito, para que a razão dos anos concordasse com as demais nações. A primeira, creio, ou a mais célebre mudança, ocorreu no início de Herodes Magno, homem idumeu. Ele, tendo recebido o reino dos romanos, abraçou também o ano deles e publicou-o por édito aos judeus, 38 anos antes da era vulgar de Cristo, no primeiro ciclo da Lua, no sétimo ano juliano, no quadragésimo quinto do período Hagareno. Na mesma região, a neomênia de Giumadi posterior caiu em 25 de março, onde César havia estabelecido o equinócio. Embora, de fato, não haja dúvida alguma de que o período Hagareno esteve em uso entre muitas nações, duas delas, porém, são principais, das quais devemos dar conta: a Samaritana e a Índica. Que os Samaritanos, pois, tenham usado o período Hagareno, dá fé disso a denominação árabe dos meses lunares, argumento manifesto de um antigo ano Hagareno, e, além disso, o período de 210 anos árabes que utilizam. Duplo é para eles o ano: o Civil Solar Juliano, começando em 29 de agosto, o que é o começo do ano Egípcio; igualmente o Eclesiástico Lunar, a partir da sizígia primaveril. Os meses são inteiramente descritos segundo o número de dias da forma juliana, com a denominação dos antigos meses judaicos: dos quais o primeiro, Elul, a partir de 29 de agosto, como disse, de trinta dias, como nosso setembro. O segundo, Tisri, a partir de 28 de setembro, de trinta e um dias, como o outubro juliano: e assim por diante. O primeiro mês Civil primaveril é Adar, a partir de 26 de fevereiro: esse mês lunar é sempre chamado Dulcha-
English
...228, the years of the period remain: which, if they exceed 76, pertain to the second Callippic period; three of which constitute the whole Hagarene period: if they exceed 152, the remainder pertain to the third Callippic period, as will also be shown elsewhere. Let the year of Christ 1597 be proposed, in which I wish to know to what Julian month the Muharram of the Hegira corresponds. Having added 311, as prescribed, and having discarded eight great periods, 84 years remain, that is, the eighth year of the second Callippic period. Under the Heading of the second period, and in the lateral column of the eighth year, the Hagarene spring month Sahaben occurs on March 13. Muharram is the sixth from Sahaben. Therefore the sixth Julian month from March, that is, August, claims the month of Muharram. Accordingly, the Muharram of the year of Christ 1597 will begin in the Julian month of August, coinciding with the Jewish Elul.
ON THE PERIOD OF THE SAMARITANS.
The period, of which we previously gave an example, can be derived from the first year of the Seleucids, namely from the following spring, although the new moons anticipated it by one day. But we did this deliberately, so that the reckoning of years might agree with the remaining nations. The first, as I suppose, or the most celebrated change, fell at the beginning of Herod the Great, an Idumaean. He, having received the kingdom from the Romans, embraced their year also and published it by edict to the Jews, 38 years before the vulgar epoch of Christ, in the first cycle of the Moon, in the seventh Julian year, in the forty-fifth of the Hagarene period. At the corresponding point, the new moon of the latter Giumada fell on March 25, where Caesar had set the equinox. Although, indeed, there is no doubt at all that the Hagarene period was in use among many nations, two of them, however, are principal, of which we must give account: the Samaritan and the Indian. That the Samaritans therefore used the Hagarene period is attested by the Arabic designation of the lunar months, a manifest argument of the ancient Hagarene year, and furthermore by the period of 210 Arabic years which they use. Their year is twofold: the Civil Solar Julian, beginning on August 29, which is the head of the Egyptian year; likewise the Ecclesiastical Lunar, from the vernal syzygy. The months are entirely described according to the number of days of the Julian form, with the designation of the ancient Jewish months: of which the first, Elul, from August 29, as I said, of thirty days, like our September. The second, Tisri, from September 28, of thirty-one days, like the Julian October: and so on. The first Civil vernal month is Adar, from February 26: which lunar month is always called Dulcha-
Latim (transcrito)
bus 228, relinquuntur anni periodi: qui, si excedent 76, pertinent ad secundam periodum Calippicam; qualium tres constituunt totam periodum Hagarenam: si excedant 152, reliqui pertinent ad tertiam Calippicam periodum, ut alibi quoque ostendetur. Propositus esto annus Christi 1597, in quo volo scire cui mensi Iuliano congruat Muharram Hegirae. Adiectis 311, ut praeceptum est, & abiectis octo periodis magnis, relinquuntur anni 84, hoc est, annus octavus periodi secundae Calippicae. Sub Titulo secundae periodi, & laterali anno octavo, occurrit mensis vernalis Hagarenus Sahaben XIII Martii. Muharram est sextus a Sahaben. Ergo sextus mensis Iulianus a Martio, hoc est, Augustus, vindicat mensem Muharram. Proinde Muharram anni Christi 1597 incipiet mense Augusto Iuliano, conveniens in Elul Iudaicum.
DE PERIODO SAMARITANORUM.
Periodus, cuius antea exemplum dedimus, potest deduci ab anno primo Seleucidarum, nimirum a vere sequente, quanquam neomeniae anticiparint unum diem. Sed dedita opera hoc fecimus, ut ratio annorum cum reliquis nationibus conveniret. Prima, ut puto, aut celeberrima mutatio incidit in initium Herodis Magni, hominis Idumaei. Qui cum regnum a Romanis accepisset, eorum quoque annum amplexus Iudaeis edicto publicavit, annis 38 ante epocham Christi vulgarem, cyclo Lunae primo, anno Iuliano septimo, periodi Hagarenae quadragesimo quinto. E cuius regione neomenia Giumadi posterioris incidit in 25 Martii, ubi aequinoctium statuerat Caesar. Quanquam vero minime dubium est, multis nationibus in usu periodum Hagarenam fuisse: earum tamen duae praecipuae sunt, quarum ratio nobis habenda, Samaritana, & Indica. Quod igitur Samaritani periodo Hagarena usi sint, fidem fecerit appellatio Arabica mensium Lunarium, manifestum veteris anni Hagareni argumentum, & praeterea periodus 210 annorum Arabicorum, qua utuntur. Duplex illis annus est: Civilis Solaris Iulianus a 29 Augusti incipiens, quod est caput anni Aegyptiaci: Item Ecclesiasticus Lunaris a syzygia verna. Menses prorsus ad numerum dierum Iulianae formae descripti, cum appellatione veterum mensium Iudaicorum: quorum primus Elul, a 29 Augusti, ut dixi, triginta dierum, ut September noster. Secundus Tisri a 28 Septembris unius & triginta dierum, ut October Iulianus: & ita deinceps. Mensis primus Civilis vernus Adar a 26 Februarii: cuius mensis Lunaris semper dicitur Dulcha-
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