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DA EMENDAÇÃO DOS TEMPOS, LIVRO I. 51
...Bitínica. E por isso dois anos devem ser subtraídos do período olímpico para [se adequar ao] método do período bitínico. Não há dúvida de que este período foi construído em honra dos Reis da Bitínia, com os meses calípicos. Nós, porém, anexamos um pequeno quadro dos meses bitínicos, tal como encontrei num manuscrito grego, e os comparamos com os áticos:
SOBRE O PERÍODO PÍTICO DOS DÉLFICOS.
Que os gregos conduziram seus tempos periódicos por meio de octaeterides, penso que engenhos já suficientemente dóceis podem compreender. Mas, em prol da [διμεθοδευσίας] "dupla metodologia", percorremos o ciclo dos embolismos — que é a verdadeira [ἀποκατάστασις] "restituição" dos tempos — num círculo de 76 anos. Neste intervalo estão compreendidas nove octaeterides e meia, e também nove embolismos, tantos quantos são as octaeterides. Certamente, como escreve Censorino, a maior parte da Grécia considerou que este ciclo era verdadeiramente o grande ano, porque julgavam que ele constava de oito anos solares completos. O mesmo autor acrescenta que, por causa disso, muitos ritos religiosos na Grécia eram celebrados com a máxima cerimônia neste intervalo de tempo. Também em Delfos os jogos chamados Píticos costumavam outrora ser instaurados após o oitavo ano. É verdade, sim, quanto ao intervalo dos antigos Píticos. Mas ele se engana quando pensa que aquela octaeteride era puramente lunar — a qual teria meses todos de [τριακονθημέρους] "trinta dias" —, como já declaramos. Pois a antiga instituição dos Píticos é muito anterior, ao passo que a octaeteride lunar é recentíssima, se é comparada com a origem daqueles jogos. Engana-se ainda o intérprete de Píndaro, que coloca entre dois Píticos antigos o intervalo de nove anos solares completos. Pois a octaeteride também é chamada [ἐννεαετηρίς] "novenário", porque retorna a cada nove anos. Assim, o começo chama-se ἐννεαετηρίς; o intervalo, ὀκταετηρίς — do mesmo modo que o intervalo de duas Olimpíadas é τετραετηρίς, mas o começo de uma só é πενταετηρίς. Por isso a própria Olimpíada às vezes também é chamada Tetrapentaeteris, como consta em Censorino de Fr. Pithou. Pois é o início do quinto ano. Do mesmo modo é também chamada pelo oráculo [πενταετὴς ἐνιαυτός] "ano quinquenal":
[τὴν αὐτῶν ῥύεσθε πάτραν, πολέμου δ' ἀπέχεσθε,
Κοινοδίκους φιλίας ἡγούμενοι Ἑλλήνεσσιν,
Εἰς ἂν πενταετὴς ἔλθῃ φιλόφρων ἐνιαυτός.]
"Defendei vossa própria pátria, e abstende-vos da guerra, tendo por amizades de justiça comum para com os gregos, até que venha o benévolo ano quinquenal."
Os délficos, portanto, celebravam três ἐννεαετηρίδας consecutivas. A primeira chamava-se [Σεπτήριον] "Septerion", a segunda [ἡρωίς] "Heroís", a terceira [χάριλλα] "Charilla", como escreve Plutarco — as quais nunca foram alteradas. A quarta ἐννεαετηρίς era a [τῶν Πυθίων] "dos Píticos", que posteriormente foi reduzida a τετραετηρίς, como o certame olímpico, no ano em que, como escreve
E 2 Pausâ-
English
ON THE EMENDATION OF TIMES, BOOK I. 51
...Bithynian. And for this reason two years must be subtracted from the Olympic period to conform to the method of the Bithynian period. There is no doubt that this period was constructed in honor of the Kings of Bithynia, using the Callippic months. We, however, have appended a small tabulation of the Bithynian months, as I found it in a Greek manuscript, and we have compared them with the Attic ones:
ON THE PYTHIAN PERIOD OF THE DELPHIANS.
That the Greeks conducted their periodic times through octaeterides, I think minds already sufficiently teachable can grasp. But for the sake of [διμεθοδευσίας] "double methodology" we traverse the cycle of embolisms — which is the true [ἀποκατάστασις] "restitution" of times — in a circle of 76 years. Within this interval are comprised nine and a half octaeterides, and also nine embolisms, as many as the octaeterides are. Indeed, as Censorinus writes, most of Greece reckoned this cycle to be the true great year, because they supposed it to consist of eight complete solar years. The same author adds that, for this reason, many religious observances in Greece were celebrated with the highest ceremony at this interval of time. At Delphi too the games called Pythian were once wont to be held after the eighth year. This is indeed true regarding the interval of the ancient Pythian games. But he is mistaken when he supposes that octaeteris to have been purely lunar — one that would have had [τριακονθημέρους] "thirty-day" months throughout — as we have already demonstrated. For the ancient institution of the Pythian games is far older, whereas the lunar octaeteris is most recent, if compared with the origin of those games. The commentator of Pindar is likewise mistaken, who places an interval of nine complete solar years between two ancient Pythian celebrations. For the octaeteris is also called [ἐννεαετηρίς] "nine-year period", because it recurs every ninth year. Thus the starting-point is called ἐννεαετηρίς; the interval, ὀκταετηρίς — just as the interval of two Olympiads is τετραετηρίς, but the starting-point of one alone is πενταετηρίς. Wherefore the Olympiad itself is sometimes also called Tetrapentaeteris, as stands in the Censorinus of Fr. Pithou. For it is the beginning of the fifth year. In the same way it is also called by the oracle [πενταετὴς ἐνιαυτός] "quinquennial year":
[τὴν αὐτῶν ῥύεσθε πάτραν, πολέμου δ' ἀπέχεσθε,
Κοινοδίκους φιλίας ἡγούμενοι Ἑλλήνεσσιν,
Εἰς ἂν πενταετὴς ἔλθῃ φιλόφρων ἐνιαυτός.]
"Defend your own fatherland, and abstain from war, regarding yourselves as sharers in common justice and friendship with the Greeks, until the kindly quinquennial year shall come."
The Delphians, therefore, used to celebrate three consecutive ἐννεαετηρίδες. The first was called [Σεπτήριον] "Septerion", the second [ἡρωίς] "Heroïs", the third [χάριλλα] "Charilla", as Plutarch writes — and these were never changed. The fourth ἐννεαετηρίς was that [τῶν Πυθίων] "of the Pythian games", which was later reduced to a τετραετηρίς, like the Olympic contest, in the year in which, as
E 2 Pausa-[nias writes]
Latim (transcrito)
DE EMENDAT. TEMPORUM LIB. I. 51
Bithynicae. Et propterea duo anni de Olympica periodo detrahendi ad methodum periodi Bithynicae. Non dubium est, quin periodus haec in gratiam Regum Bithyniae constructa sit cum mensibus Calippicis. Nos autem subiecimus Laterculum mensium Bithynicorum, ut in manuscripto Graeco reperi, eosque cum Atticis comparauimus:
DE PERIODO DELPHORUM PYTHICA.
Per octaeteridas tempora sua periodica transegisse Graecos, puto iam satis docilia ingenia capere posse. Sed διμεθοδευσίας gratia nos circuitum embolismorum, quae est vera ἀποκατάστασις temporum, orbe annorum 76 peragimus. quo interuallo comprehenduntur octaeterides nouem cum dimidia, embolismi etiam nouem, quot scilicet sunt Octaeterides. Sane, ut Censorinus scribit, hunc circuitum vere annum magnum esse pleraque Graecia existimauit, quod ex annis octo vertentibus solidis eum constare existimarent. Adiicit idem scriptor, ob hoc multas in Graecia religiones hoc interuallo temporis summa caeremonia coli. Delphis quoque ludos, qui vocantur Pythia, post annum octauum olim instaurari solita. Verum quidem est de interuallo antiquorum Pythiorum. sed fallitur, cum existimat eam octaeterida meram Lunarem fuisse, quae habuit τριακονθημέρους menses omnes, ut iam declaratum a nobis. Nam Pythiorum vetus institutio, octaeteridis autem Lunaris recentissima; si quidem cum illorum ludorum origine comparetur. Fallitur praeterea interpres Pindari, qui inter duo Pythia antiqua ponit interuallum annos solidos Solares nouem. Nam octaeteris dicta est etiam ἐννεαετηρίς, quod nono quoque anno recurrat. Itaque caput dicitur ἐννεαετηρίς: interuallum, ὀκταετηρίς: quemadmodum interuallum duarum Olympiadum, ὑετραετηρίς: caput vero vnius, πενταετηρίς. Quare & Olympias ipsa aliquando etiam Tetrapentaeteris dicta, ut est in Censorino Fr. Pithoei. Est enim initium quinti anni. quomodo etiam dicitur ab oraculo πενταετής ἐνιαυτός.
Τὴν αὐτῶν ῥύεσθε πάτραν, πολέμου δ' ἀπέχεσθε,
Κοινοδίκους φιλίας ἡγούμενοι Ἑλλήνεσσιν,
Εἰς ἂν πενταετὴς ἔλθῃ φιλόφρων ἐνιαυτός.
Delphi igitur tres ἐννεαετηρίδας continuas celebrabant. Prima vocabatur Σεπτήριον, altera ἡρωίς, tertia χάριλλα, ut scribit Plutarchus, quae nunquam mutatae fuerunt. Quarta ἐννεαετηρίς erat τῶν Πυθίων, quae postea in τετραετηρίδα redacta, ut Olympicus agon, anno, ut scribit
E 2 Pausa-
- O termo grego 'διμεθοδευσίας' é uma formação rara; a grafia foi preservada conforme o impresso, podendo corresponder a uma leitura alternativa.
- A forma 'ὑετραετηρίς' na linha 28 parece ser erro tipográfico por 'τετραετηρίς'; transcrita conforme o impresso.
- Alguns acentos gregos no original impresso são difíceis de distinguir; a transliteração reflete a forma padrão esperada.
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